人不是超人，不是沒有錯誤的，有錯誤就可以加以批評。
——《理想人生》「中國哲學與民主政治」
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」15歲的時候，立志做學問；經過15年，根據豐富的經驗以及人生的磨鍊，到了30歲而「立」，做人做事的道理不變了。然而，這時還有懷疑，還有動搖。到了40歲，才真正沒有任何疑惑。再過10年，到了50歲才「知天命」。到了60歲，好話在壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心；心如止水，明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人更覺得要幫助使其成為好人。70歲時，才「從心所欲」，而又不超越人與人之間該有的規範。
人生便是一點點地經驗積累，才得以不斷發展、進步的，求知亦是如此。在這個過程之中，人們需要經歷的有很多，錯誤便是其中必不可少的一個環節。正如馮友蘭先生所說：「人不是超人，不是沒有錯誤的，有錯誤就可以加以批評。」這種批評，可以來自於別人，也可以來自於自身，無論何者，批評過後的結果都應是吸取教訓，積累經驗，以便在之後的人生路上，不再犯同樣的錯。
馮友蘭先生的學術生涯，也曾出現過一些偏差。年少時的他，閱讀著可能拿到手的各種哲學書籍。當他到達哥倫比亞大學之後，他突然發現，「學術是相通」的這句話並不完全正確。他面臨的是東西方哲學思維方式的巨大差異，於是，他開始投入西方的哲學世界，直至完全融入。但東方的哲學思維並未被他捨棄，當他閱盡世界哲學名著之後，他開始用西方的哲學思維解讀東方哲學，最終達到了中西貫通的境界。無論是曾經年少時對中國哲學的品讀，還是後來對西方哲學的研究，都是馮老哲學路上不容忽視的過去。故而，在他的學術道路上，經驗有著非常重要的作用。
所以，自己經過的事，不要輕易將其拋諸腦後，忘記過去意味著背叛，無視以前的經驗教訓，必將在人生的道路上大費周折。
相傳，在一片深山密林中，一座「仙人居」位於山巔。一日，一位年輕人風塵僕僕，從很遠的地方來求見「仙人居」的聖人，想拜他為師，修得正果。年輕人進了深山，走啊走，走了很久，犯難了，路的前方有三條岔路通向不同的地方，年輕人不知道哪一條路能夠通向山頂。
忽然，年輕人看見路旁一個老人在小憩，於是走上前去，輕聲喚醒老人，詢問通向山頂的路。老人睡眼惺忪地嘟噥了一句「左邊」，便又睡過去了。年輕人便從左邊那條小路往山頂走去。走了很久，路突然消失在一片樹林中，年輕人只好原路返回。回到三岔路口，老人家還在睡覺，年輕人又上前問路，老人家舒舒服服地伸了個懶腰，說了一句：「左邊。」便又不理他了。年輕人正要分辨，轉念一想，也許老人家是從下山角度來講的「左邊」。於是，他又揀了右邊那條路往山上走去。走啊走，走了很久，眼前的路又消失了，只剩一片樹林。年輕人只好原路返回。
回到三岔路口，見老人家又睡過去了，他更是氣不打一處來。他上前推了推老人家，把他叫醒，問道：「你一大把年紀了，何苦來騙我，左邊的路我走了，右邊的路我也走了，都不能通向山頂，到底哪條路可以去山頂？」老人家笑眯眯地回答：「左邊的路不通，右邊的路不通，你說哪條路通呢？這麼簡單的問題還用問嗎？」年輕人這才明白過來，應該走中間那條路。年輕人來到了「仙人居」後他虔誠地跪下磕頭，聖人笑眯眯地看著他，原來聖人就是三岔路口的那位老人家。
年輕人第二次回到三岔路口時，忘記了自己曾經走過的那兩條路，而仍然要向老人問路，他雖然最後到達了山頂，卻走了不少的彎路。如果我們銘記過去，吸取此前的教訓，一定可以省卻很多的麻煩。
可口可樂董事長羅伯特·高茲耶達說：「過去是邁向未來的踏腳石，若不知道踏腳石在何處，必然會被絆倒。」經驗是求知路上一筆巨大的財富，唯有懂得合理利用它的人，才能在探尋真理的途中，跨過同樣的水坑，避免在同一個地方摔倒兩次。