每個人的人生旅途，都是在出塵與入塵間遊走，一路感受著夢裡和夢外的風情。穿過生命狹隘的巷陌，向更深遠的空茫馳騁，萬里青山，百代長河，無窮的風雲盡收眼底。此時的光陰，落在了有「峨眉天下秀」之稱的峨眉山。峨眉，只讀這兩個字，就覺得是一位飄逸出塵的女子，有著婉約的眉黛、綽約的風姿，在雲煙縹緲的幻境，月華如洗的山峰，獨自翩然。
時光是這般澄澈如流，滔滔不止；風物是這般欣然蔥蘢，生生不息。遠處的峨眉山，恍若一塊鑲嵌在天地間的無瑕美玉，如蓮姿態，似佛性靈，穿透來往過客薄薄的衣襟，直抵靈魂深處。看著寥廓長空、萬古山河，你會深刻地明白，人生是一種取捨，想要擁有世間純然如水的寧靜，就要捨棄紅塵五味雜陳的煙火。
有人背著詩囊，有人手持禪杖，有人攜帶古琴，有人執佩孤劍，他們走過唐風宋雨，帶著天南地北的塵埃，伴隨每一個晨昏日落，歷盡每一季雨雪風霜。有著陽春白雪的明凈，雲水禪心的通透；也有著流水落花的清泠，快意恩仇的曠達。過往的時光清澈地濺落在身上，來來往往，皆是人間萍客，只有這峨眉仙境，金頂佛光，卻始終不曾更改昨日容顏。
守望日出，如同黑夜期待黎明，花落等候花開，好似蝶蛹的蛻變，從素樸走向大美。站在人生寬闊的岸邊，清風吹徹曾經迷離的思緒，時光也因等待變得悠長而寧靜。日出東方，天地交融，幾縷紅霞攜帶幾片鑲了金邊的雲彩，在紫藍色的天幕下飄遊。
山巒間，一點紅日緩緩上升，漸次地轉變成小彎、半圓，輕盈的姿態，優美的弧度，似一種無言的浪漫碾過柔軟的心靈。轉瞬的跳躍，帶著一束稍縱即逝的尾光，一輪紅日鑲嵌的天邊，方才的夢幻也被決然驚醒。
霞光萬丈，整座峨眉山沐浴在金色中，遠處的青衣江、大渡河似兩條白練，它們將千山萬嶺環繞在一起，令風景匯聚、情思交集。還有起伏連綿的大雪山，斜卧在眾山之顛，被朝霞雕琢成鏤花白玉，晶瑩的氣質如夢似幻。
金頂的日出，每一天都不同，縱然你守望成一尊雕像，也無法捕捉相同的景色，它所能給的，只是千姿百態的秀美。其實日出又何嘗不是日落，只因朝霞出東方與夕陽沉黃昏的差異，就給人一種滄海桑田的變遷，無論是心境還是情境都風格迥然。雖說人生短暫，如果你丟失了昨日，還有嶄新的今天，縱然你錯過今朝，還會有鮮妍的明日。金頂的日出會為每一個世人平靜等候，歲歲年年。
追逐雲海，彷彿追逐一段無由的前生，只隨意念，不問因果。那波浪翻湧的雲海將漫漫河山掩藏得無影無蹤，人間萬事也隨之撲朔迷離。雲海蒼茫，鋪陳著無邊無涯的意象，縹緲時如蓬萊仙境，明凈時若秋水長風，翻卷時似萬馬奔騰，寥廓時若碧海青天。
大雄寶殿也籠罩在白霧之中，雖看不到它的莊嚴雄偉，卻能聽見禪師們誦經的梵音，那輕柔的聆唱卻有一種清澈的力度，它穿透雲霧的迷離，將你從雲煙中喚醒，又跌入另一段禪境中。還有寶殿前的十面佛，普賢菩薩騎著神象，恍若從天庭騰雲而來，雲開霧散時才能看見他身披閃耀的金光，無私地照徹山河大地。
層雲疊影，好似大千如來幻境，那隱現在雲海里的千岩萬壑如同佛陀的須彌禪座，浩瀚佛法，寬闊無垠。只有當你登臨這絕秀的峨眉之顛，看盡雲煙萬狀才會明白，千百年來，為什麼會有那麼多人甘願捨身崖下，他們也許並不想成佛成仙，只是禁不起雪浪雲濤的誘惑，便決絕飛度雲海迷境。
明知這縱身一躍，就是人生的終結，可依舊那麼鍥而不捨地奔赴，毅然捨棄世間瑰麗的繁華，去換取夢斷塵埃的宿命。不要問這是迷途還是歸途，任何的詮釋在雲海世界都顯得那麼微不足道。鉛華洗盡會懂得，有一種萬象叫蒼茫，有一種佛法叫無邊。
靜候佛光，有如靜候人生一段最粲然的奇蹟，無須約定，終會相逢。在峨眉之顛，金頂峰上，陽光與雲霧交集時，經常會出現七色瑰麗的佛光。佛經上說，佛光是釋迦牟尼眉宇間綻放出來的光芒，宛若一朵金蓮，聖潔無私地普照乾坤萬里。
為此，有如雲香客穿越萬水千山，攜著不息的信仰徒步登山，只為濡染那無邊的佛光幻彩。登臨金頂，透過斑駁的陽光和迷離的煙霧，看到七色佛光，璀璨斑斕，又虛明如鏡。那妙不可言的光影投射在自己的身上，舉手投足，影皆隨形。更神奇的是，縱然有萬千之人同時觀望，觀者也只能看到自己的影子，不見旁人。是大自然賦予的性靈，才會有這樣秀色天然，江山無限的旖旎畫卷，讓遊人沉浸在自己的影子里，陶醉不已。
那佛光遙掛在峨眉金頂，輕似煙蘿，夢似南柯，給迷惘的人指引光明，給落寞的人帶去溫暖。這是慈善之光，是救世之光，也是吉祥之光，它笑傲滄海，度盡眾生，它歷經百代，造化桑田。都說，與佛有緣的人才能看到佛光，其實佛者仁厚，它給萬物生靈以光、以暖，緣深緣淺，亦為個人的悟性。
紅塵在此岸，佛界在彼岸，此岸與彼岸之間，隔著的是一道歲月如煙。它們對望，相惜，卻永遠無法疊合在一起。而距離成就了千古美麗，讓無數的世人奔赴峨眉，只為這蓮台的慈悲。來來去去，形同佛光幻景，無須期待相遇，也不必懼怕別離。回首蒼茫的山顛，那金頂的一盞熠熠佛光，還在為誰照耀一段似水流年？
尋覓聖燈，好似在暗夜裡找尋一點流螢，若隱若現，飄渺難捉。聖燈與佛光，彷彿是黑夜與白日的交替，它們帶著佛的神聖與潔凈，讓紅塵過客為之追尋，卻又不曾將誰辜負。在月黑風高之夜，金頂的捨身崖下，忽見一光如螢，繼而數點，漸至無數，遊離在幽暗靜謐的山谷，閃爍不定。這就是聖燈，它遊離峭崖，窈窕弄影，這點點瑩亮，給人絕境逢生之感。它不似明月星辰，遙掛在寥廓天空，無論你寄身何地，都可以仰望。聖燈之奇妙，如絕代佳人，飄忽在幽谷，唯有在名山險峰，才能覓尋仙蹤，一睹佳顏。
峨眉金頂，被稱為是觀賞聖燈之最，那點點焰影，似流光飛渡，古往今來，攝住了無數觀者明明滅滅的靈魂。是聖燈的光環，照耀了四野的幽暗，讓來者豁然，去者明凈；讓聚者淡定，散者從容。有些人遊走在白天的風景，有些人醉心於夜色的夢境，無論是清朗還是深邃，都有沉迷的理由。當探索者的步履匆匆遠去，那閃爍流螢的聖燈，守候的又將是誰的黎明？
撩開煙雲霧靄的幻境，是一段白水秋風的明凈與高遠。萬年寺就是臨著這秋雲高天，白水池畔過盡千年，無關因果，無關宿命。穿過潺潺澗溪低吟的昨天，循著片片楓紅浸染的往事，站在古寺厚重的門前，看一場晉時的煙火，聽一曲宋朝的梵唱，尋一闋明代的背影。
步入無梁磚殿，觀望這無梁無柱的神奇建築，牆壁上的清涼裝飾，映襯了佛殿的靜穆與莊嚴。無須找尋，普賢菩薩坐騎在白象上的端然姿態會與你相望，他頭戴五佛金冠，手執如意，體態豐滿，神韻生動。其座下的六牙白象氣勢雄渾，帶著與生俱來的使命，立於蓮台之上，已成了普賢菩薩的象徵。他們守護萬年寺的樓閣殿宇，守護峨眉的青山綠水，也許他們容易被人忘記，可同樣也容易被人記起。
白雲輕飛，秋水無塵，這兒曾有唐代僧人為詩仙李白臨水撫琴，李白亦著有詩《聽蜀僧浚彈琴》，詩曰：「蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。」據說白水池中還生息著一種小精靈彈琴蛙，遊人來時，它們時常會發出悅耳的鳴叫，恍若泠泠琴聲，妙不可言。檐角上的銅鈴搖蕩著時光流逝的清音，總有人在銹跡斑駁的銅爐前回憶昔日的繁盛。此時不聞琴聲，似聽蛙鳴，那一曲流水秋雲的韻律是否響在了別處，抑或是只有風雅之人才能聽聞當年的妙曲佳音。
是香火的熏染，讓瓦當凝重如黛；是梵音的低唱，讓樓閣清淡如洗。一道重門，幾扇木窗，掩映的是古人背影，呈現的是今人嘆息。彷彿來來往往人的總是喜歡探詢自己的所得所失，其實得與失、來與去之間，有太多無法詮釋的糾纏。穿行在檻內，糾纏也歸結成一種了悟的禪意，踏出檻外，糾纏已是一種無味的追尋。
如果說青山是披在峨眉身上的綠衣，那麼碧水就是掛在峨眉胸前的翠玉。走進清音閣，那山徑的微風，溪澗的流水，當你還不曾放下旅程的疲憊，就已悄然潛入你的心裡，此刻的時光，連風塵都是清澈的。
「何必絲與竹，山水有清音。」清音閣就是慕著這句詩而得名的，山水的天然之音，勝過絲竹婉轉的韻律。這兒的風景，有著被山風澄洗過的明朗，有著被溪水浸潤過的純凈。它不會因為你莫名地闖入，而滋生悵然的塵埃，它可以裝點無數過客禪意的夢境，而來往的路人卻收藏不住它流逝的瞬間。
清音閣也稱卧雲寺，系唐僖宗乾符四年慧通禪師所創建。閣下有雙飛橋，兩橋之間聳立著雙飛亭，清澈晶瑩的黑白二水從橋下奔流而過，滔滔白浪，沖洗著碧潭中一塊狀如牛心的巨石。牛心石被流水