尤二、尤三這對姐妹肯定是在太虛幻境掛了名的。且看這段：
那尤二姐原是個花為腸肚雪作肌膚的人，如何經得這般磨折，不過受了一個月的暗氣，便懨懨得了一病，四肢懶動，茶飯不進，漸次黃瘦下去。夜來合上眼，只見他小妹子手捧鴛鴦寶劍前來說：「姐姐，你一生為人心痴意軟，終吃了這虧。休信那妒婦花言巧語，外作賢良，內藏奸狡，他發恨定要弄你一死方休。若妹子在世，斷不肯令你進來，即進來時，亦不容他這樣。此亦系理數應然，你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報。你依我將此劍斬了那妒婦，一同歸至警幻案下，聽其發落。不然，你則白白的喪命，且無人憐惜。」尤二姐泣道：「妹妹，我一生品行既虧，今日之報既系當然，何必又生殺戮之冤。隨我去忍耐。若天見憐，使我好了，豈不兩全。」小妹笑道：「姐姐，你終是個痴人。自古『天網恢恢，疏而不漏』，天道好還。你雖悔過自新，然已將人父子兄弟致於麀聚之亂，天怎容你安生。」尤二姐泣道：「既不得安生，亦是理之當然，奴亦無怨。」小妹聽了，長嘆而去。尤二姐驚醒，卻是一夢。
《紅樓夢》中之夢，概不可輕忽，而尤二之夢，更聽見她小妹子說：「你依我將此劍斬了那妒婦，一同歸至警幻案下，聽其發落。」可見二人都是在警幻座前掛了號的，同屬薄命司人物，冊子上必然有名。
兩人本是寧國府內當家尤氏的妹子，賈蓉呼之為姨娘的，雖然素向風聲不雅，卻是正經主子姑娘。相當於李綺、李紋之於李紈的關係，且尤二姐曾在李紈處借住，而尤三姐雖然沒進過大觀園，卻對寶玉有知己之情，並在太虛幻境任職的。故而兩人都應列入副冊。
尤三姐曾同尤二姐說過：「姐姐糊塗，咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶沾污了去，也算無能。」
明明白白點出，這二尤也是一對「金玉」。然而，孰為金，孰為玉呢？
先說尤二姐，文中形容她是「花為腸肚、雪作肌膚的人」，可謂「冷香丸」矣。
而她在受盡挫折之後，選擇了吞金自盡，更是成全了自己的「金」派身份。
更為令人感慨的，是她的停靈之地。且看這段：
賈璉便回了王夫人，討了梨香院停放五日，挪到鐵檻寺去，王夫人依允。賈璉忙命人去開了梨香院的門，收拾出正房來停靈。賈璉嫌後門出靈不象，便對著梨香院的正牆上通街現開了一個大門。兩邊搭棚，安壇場做佛事。用軟榻鋪了錦緞衾褥，將二姐抬上榻去，用衾單蓋了。八個小廝和幾個媳婦圍隨，從內子牆一帶抬往梨香院來。那裡已請下天文生預備，揭起衾單一看，只見這尤二姐面色如生，比活著還美貌。賈璉又摟著大哭，只叫「奶奶，你死的不明，都是我坑了你！」……賈璉自在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不斷做佛事。
這是全書中最後一次出現「梨香院」字樣，專為二姐停靈出殯之地；而第一次出現，則是因薛家進京，收拾出來與寶釵等居住。
可見，尤二姐正是以寶釵為掌門人的金派門徒。而尤三姐的「玉派」身份，又從何而定呢？
卻由第六十五回中小廝興兒一言揭盅：「奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什麼黛玉，面龐身段和三姨不差什麼，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫他『多病西施』。」
——既說尤三姐的體態相貌與黛玉相彷彿，可見尤三姐亦是黛玉的一個影身兒。
故而尤三姐之死，被形容成「揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶」。
黛玉曾有《桃花行》之詩，這裡的「桃花」與「玉山」，都可暗指黛玉。而尤三姐之紅顏薄命，亦正與林黛玉相同，確為玉派無疑了。
尤二姐與平兒同為賈璉之妾，為什麼尤二姐在副冊，平兒卻在又副冊呢？
首先，二尤身為尤氏之妹，原是賈府正經親戚、主子姑娘，身份遠不同於奴婢之輩。
王熙鳳接尤二入賈府時，平兒上來參見，尤二忙還禮說：「妹子快休如此，你我是一樣的人。」鳳姐卻說：「折死他了！妹子只管受禮，他原是咱們的丫頭。以後快別如此。」可見尤二身份遠較平兒為高，雖非賈璉原配正妻，卻也是婚媒聘取的正經二房，近乎「平妻」的身份。
古時男人三妻四妾，除正妻外，還可以再娶兩個「平妻」，妻以下是妾，如趙姨娘、周姨娘、嫣紅、秋桐的身份，再下才是收房丫頭，如平兒、寶蟾。
賈璉娶尤二時，另外買房賃屋，儼然置辦第二個家。且「命家人直以奶奶稱之，自己也稱奶奶，竟將鳳姐一筆勾倒」，幾乎視尤二為正室一般。
而鳳姐在迎進尤二姐之前，亦特地命人先將東廂房三間收拾出來，照依自己正室一樣裝飾陳設。又同尤二說：「今娶姐姐二房之大事亦人家大禮……我今來求姐姐進去和我一樣同居同處，同分同例，同侍公婆，同諫丈夫。喜則同喜，悲則同悲，情似親妹，和比骨肉。」是承認了尤二姐同自己一樣的身份。
後來將尤二接進府來，表面上姐妹相稱，「和美非常，更比親姊妹還勝十倍。」也遠不同於王夫人之於趙姨娘、夏金桂之於香菱。便是挑唆秋桐時，亦是說：「你年輕不知事。他現是二房奶奶，你爺心坎兒上的人，我還讓他三分，你去硬碰他，豈不是自尋其死？」
可見「二房奶奶」，同「姨奶奶」是不同的。丫鬟善姐兒雖不服管，也要稱尤二為「二奶奶」，說起鳳姐時，則改稱「大奶奶」。
賈母縱不喜歡尤二，也要承認她的地位，對賈璉說：「既是二房一場，也是夫妻之份，停五七日抬出來，或一燒或亂葬地上埋了完事。」——再潦草，停五七日的大格兒卻也不能錯了。
而且尤二姐初進榮國府時，曾先在大觀園李紈處住了幾日，是園中貴客；在賈母處表明了身份，正式成為賈璉之妻後，又為賈璉懷過孩子——其根基雖不如香菱，卻也不差多少，而且在府中的身份也要高些，遂列副冊。
而平兒雖然也是賈璉之妾，卻因沒有名分，只是通房大丫頭，便只能與襲人、晴雯一樣，屈居又副冊了。
至於秋桐，原是賈赦賞給賈璉的，是「妾」的身份，雖然得寵，畢竟是丫頭提拔上來的，其身份在尤二之下，平兒之上，但因不是書中正經人物，便不在冊錄之中了。
有人說，尤二姐的品行遠不能與平兒相比，所以不可能排在平兒之前。
然而可嘆的是，金陵十二釵的排名並不與德行相關——倘如是，「淫喪天香樓」的秦可卿就不可能排在正冊了。之所以僭越，當然不是因為劉心武說的什麼太子之女的身份，而只不過因為她是賈蓉的原配正妻罷了。
劉心武在「秦學」中因為秦可卿出身低微卻得以與賈府結姻，遂斷定其身世來歷不淺，不可能來自養生堂，真實身份應該是太子之女，並將她與賈珍的「爬灰」寫成是偉大的愛情，且是為了政治大局犧牲個人利益的。
然而這純屬斷章取義，因為賈珍身為族長，他自己的妻子尤氏的家世也是一塌糊塗的。而賈珍與兩位妻妹尤二姐、尤三姐俱各有染，又談得上什麼「偉大的愛情」呢？
一句「聚麀之誚」，又一句「麀聚之亂」，寫出「亂倫」已經是寧國府的家風素習，正如冷子興演說榮國府時說的：「這珍爺那裡肯讀書，只一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。」
榮國府召太醫，連晴雯看大夫也要放下帘子來，而寧國府看症，秦可卿竟然只是面對面地看大夫，寧可折騰得一天三五次換衣裳。那張友士來時直入居室，見了秦氏，向賈蓉說道：「這就是尊夫人了？」哪裡有見寧府少奶奶的陣仗儀禮？
而可卿死後，賈珍因有事與鳳姐商量，也是不等通報直入內堂，唬得眾婆娘迴避不迭。可見寧國府一向禮儀廢弛，至於門當戶對，就更不在話下了。
一個能把自己妻妹、兒媳全都拖上床的浪蕩子，竟然懷有什麼「偉大的愛情」，密謀為太子復國而出力效勞，豈非痴人說夢？
寧國府里，不僅有個秦可卿與賈珍、賈蓉父子大被同眠，如今竟又有個尤二、尤三兩代合歡，的確是穢亂一片，正如焦大之言，「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」。又怎能怪柳湘蓮認定府里「除了石獅子乾淨，哪怕貓兒、狗兒都不幹凈」呢。
秦可卿的判詞中說「造釁開端實在寧」，誠不誤矣！
寧府二尤之「尤」，有兩解：一是寶玉對柳湘蓮說的：「真真一對尤物，他又姓尤。」喻其嬌艷風流；二是尤三姐託夢給二姐時說的：「你雖悔過自新，然已將人父子兄弟致於麀聚之亂，天怎容你安生。」喻其淫蕩無行。
麀，古書上指母鹿。「麀聚」，也有版本做「聚麀」，意思都一樣，就是一群公鹿和母鹿交歡。而這個「父子兄弟」，指的就是賈珍、賈蓉父