主持人：各位觀眾，400年一度的「天上人間辯論大賽」的總決賽就要開始了。經過歷時三百九十九年的八萬六千七百二十三場預選預賽、預選賽、預賽、半決半賽、准半決賽、準決賽，最終決勝出的兩隊即將在今晚展開一場別開生面的決賽。首先我來宣讀一下本次決賽的辯論題目，正方《母豬可以上樹》，反方《母豬不可以上樹》。接下來我來介紹辯論雙方，反方是才高八斗學冠五車名垂青史萬古流芳的人稱江南四大才子的唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓四位閑人組成的「四大才子代表隊」。
（唐、祝、文、周四人站起來手持摺扇向觀眾抱拳行禮，台下一片騷動，幾個身穿迷你短裙少女打出橫幅「四大才子我愛你」。）
祝枝山：主持人小姐，我們不是閑人，我們是文人。
主持人（把話筒扭向一邊）：Shut up！我說你是閑人你就是閑人，誇你兩句就不知自己吃幾碗乾飯了，還想不想拿冠軍了？我老人家的話也敢來挑三揀四！一點兒幽默感都沒有！Sit down！
（四人臉色大變，吐舌坐下。主持人把話筒扶正。）
主持人：本次決賽的正方就是神通廣大本領高強鬥志昂揚老少皆宜的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四位仙人組成的「鏘鏘取經代表隊」。
（唐、孫、豬、沙四人站起來怪模怪樣地向觀眾行禮，台下也是一片騷動，幾個扎著頭巾的小朋友打出橫幅「神仙必勝」。）
主持人：今天的評委是：首席評委諸葛亮，評委朱熹，評委朱元璋，評委祝英台——下面給選手三分鐘準備時間，不要走開，廣告之後，馬上回來！
（屏幕上出現豬飼料廣告，一隻豬邊吃邊哼哼：吃了秋香牌豬飼料，想上樹也難。）
主持人：歡迎回到節目現場，有的觀眾可能剛剛打開電梯（口誤），我再把本次比賽情況略作介紹。您正在收看的是「天上人間辯論大賽」的總決賽的現場直播，本次辯論的題目是《母豬是否可以上樹》，下面先由正方一辯唐僧師父發言，時間是四分鐘。
唐僧：眾所周知，家豬是一種雜食動物，好吃嗜睡，體態臃腫，行動不便，別說上樹，就連上炕也難！但是這裡說的豬並不一定是家豬，也包括其他的豬，大家面前就有一個活生生的例子，那就是我的二徒弟八戒（八戒的面色有些難看）——八戒神通廣大，能言善辯，上天入地，吃喝嫖賭，無所不能，別說一棵小小的樹木，就是雲霄上的天庭，他駕起雲彩不出一個時辰，也能到達——當然，八戒是公豬，但是公豬能上，保不定母豬就不能上。俗語不是講嘛：不論公豬還是母豬，只要能上樹就是好豬！綜上所述：對於一棵小樹，母豬想要上它絕對不成問題。
主持人：多謝唐僧師父，下面由反方一辯唐伯虎先生髮言，時間是四分鐘。
唐伯虎：多謝唐僧師父肯定了家豬不能上樹在先，小生這裡多謝了。關於令徒八戒的本領，在下略有耳聞，然而，您剛才提到「公豬能上，保不定母豬就不能上」，這種推理在邏輯上是絕對不成立的，就像我們不能說「女人能生孩子，保不定男人就不能生」一樣。況且談到豬，我們首先必然聯想到正常的豬，而令徒八戒，已經不能稱之為豬，他只能說是豬的變種，或者說是超豬，超豬神通廣大，並不能說明凡豬也是神通廣大。還有在我們人間，豬的不能上樹已經被廣泛用來比喻不可能發生的事物，歷史在不停地告訴我們：母豬是上不了樹的。
主持人：多謝唐伯虎先生，下面由正方二辯孫悟空師父發言，時間是四分鐘。
孫悟空：我請問唐伯虎先生，你剛才所說的八戒不是豬，那他應該屬於什麼？你看八戒那副豬頭豬腦的樣子（八戒有些憤憤地盯著悟空），你會把他誤認為是驢嗎？你剛才說到「豬的不能上樹已經被廣泛用來比喻不可能發生的事物」，但是你知道當年唐先生追秋香時，許多人也曾經說「唐伯虎要是成功了，母豬也會上樹」，但是最後怎樣？不還是成功了嗎？母豬是否也上樹了呢？
主持人：多謝孫悟空師父，下面由反方二辯祝枝山發言。
祝枝山：既然唐伯虎點秋香成功，那麼只能說比喻是錯的，只能說明講那句話的人是小人之見，並不能說明俗語是錯的。八戒有豬樣不假，但是他已經有了一顆人的心，豬有了人的心就不能再叫豬，而應該叫做豬妖（台上台下一片嘩然，八戒眼珠幾欲瞪出），他已經失去了豬的普通功能，而具有了超能力，這種動物還能跟豬相提並論嗎？尊敬的八戒師父，你現在已經貴為大唐高級公務員，還能認同自己是豬這樣一個事實嗎？
主持人：多謝祝枝山先生，下面由正方三辯豬八戒發言。
豬八戒（眼淚汪汪的）：不錯，我是豬，我從來都是豬，我從出生到現在一直都是豬。我們豬的家族一直都是跟好吃、懶做、貪睡等詞語聯繫起來，好像我們豬從來都應該是任人宰割、受人唾罵的，但是現在我要說從我這裡開始，所有的豬都可以站起來了。別說是一棵小樹，就是參天大樹我們也可以上去。列位請看：（八戒說著把手一揮，廳內變出一棵老樹來，又一揮，變出一頭肥大的母豬出來，只見母豬歪歪扭扭地踱到樹下，毫不猶豫地「噌噌噌」幾下便爬上樹去，靈敏得如猿猴一般。台下一片驚呼。）
主持人：多謝豬八戒師父，下面由反方三辯文徵明發言。
文徵明：各位，首先我代表觀眾向八戒師父表示謝意，感謝他給我們帶來如此歡快的節目。然而，魔術畢竟是魔術，它代表不了現實的存在。同樣，我們也可以在文學中把黑說成白，把白說成藍，把藍說成兔子，把兔子說成速食麵，然而事實勝於雄辯，一個農婦真正養的豬是不會有這種出息的。若是母豬都能夠上樹跳牆，那麼還要狗幹什麼？豬圈還有什麼用？
主持人：多謝文徵明先生，下面由正方四辯沙僧發言。
沙僧：我搞不懂觀眾親眼所見的東西，為什麼會被誣衊為魔術，閣下剛才「兔子說成速食麵」已經用事實證明了。你既然願意把豬狗相提並論，那我就告訴你，現代科技研究表明，豬的智力其實要遠遠勝過狗的智力，所以既然狗急可跳牆，豬急便能上樹。而且，我們這裡說的是「可以」上樹，並沒有說「必然」「一定」「絕對」能上樹，如此即便有一兩頭豬上不了樹，那也是自己不努力的結果。面對我們舉出的上樹的活生生的例子，對方還怎麼敢言個「不」字！
主持人：多謝沙僧師父，下面由反方四辯周文賓發言。
周文賓：眼睛毫無疑問是最容易被矇騙的東西，電影還是親眼所見呢，裡面的東西就都是真的嗎？豬從來都是被圈養的東西，並不是努力就可以實現夢想的；況且豬的先天條件不足，沒有鋒利的爪子，狗能跳牆因為其後腿發達，當著急時潛能爆發出來，跳牆絕對可能發生，豬連爪子都沒有，樹榦都抓不住，要如何去上樹？對於你們所謂的活生生的例子，不過是玩弄妖術的結果，妖術自古以來都是騙人的東西，作為一個正直的人，一個誠實的人，一個有責任感的人，是無論如何也不能接受的。對於「母豬可以上樹」一說，我們一定要說「不」，而且要將說「不」進行到底！
主持人：多謝雙方四位辯手的發言，下面是自由辯論的時間，雙方各四分鐘。
唐僧：你剛才說「作為一個正直的人，一個誠實的人，一個有責任感的人，是無論如何也不能接受的」，如果觀眾接受了，是否他們就是不正直、不誠實、沒有責任感呢？
唐伯虎：對方辯手不要轉換話題，我們否定的只是你們例子，你們的妖法不足以作為例子證明「母豬可以上樹」。
孫悟空：母豬上樹只是一種現象，上不上得去取決於樹的相對大小和樹的狀態，如果樹很小，或者是一棵砍倒的樹，別說是母豬，就是母河馬，也上得去。
祝枝山：這裡不是腦筋急轉彎，我們這裡討論的是正常的豬和正常的樹，你們偷換概念，走入極端，歪曲事實，簡直不可理喻。
豬八戒：你說的正常的豬，請問豬有多重？你說的正常的樹，樹有多高？題目中有嗎？
文徵明：題目中雖然沒有，但是任何一個人都可以看得出來，否則這一古語也不可能流傳至今，也不可能被用來作為不可能發生的事物的比喻。
（鐘聲響了一下，反方因為語速太慢，時間到。周文賓遺憾地看了文徵明一眼。）
沙僧：孔子有雲「樹而時上之，不亦樂乎」，母豬上樹其實是一種鍛煉身體、求得生存的本能。
唐僧：馬克·吐溫也說過「樹有什麼難上的，我家的母豬就上過好多次」。
孫悟空：作為一隻母豬，應該通過不斷的上樹來證明自己的存在！
豬八戒：曾經有一棵樹立在我的面前，可是我沒有上它，等到被人砍了的時候，我才追悔莫及，如果上天能夠再給我一次機會的話，我會對那棵樹說：我要上你！如果非要讓我說一個次數的話，我希望是：一萬次！