社會主義者，近百年來世界之特產物也。檼括其最要之義，不過日土地歸公，資本歸公，專以勞力為百物價值之原泉。麥喀士曰：「現今之經濟社會，實少數人掠奪多數人之土地而組成之者也。」? 士梭爾曰：「凡田主與資本家皆竊也盜也。」此等言論，頗聳聽聞。雖然，吾中國固夙有之。王莽始建國元年下令曰：「漢氏減輕田租，三十而稅一，而豪民侵淩，分田劫假，厥名三十稅一，實十稅五也。父子夫婦終年耕耘，所得不足以自存，故富者犬馬余菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為奸。」所謂分田劫假者，注云：「分田，謂貧者無田，取富人之田耕種，共分其所收；假者，如貧人賃富人之田也；劫者，富人劫奪其稅，欺淩之也。」此即以田主、資本家為劫盜之義也。又宋蘇?曰：「自井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田，資於富民。富民之家，地大業廣，阡陌連接，募召浮客，分耕其中，鞭笞驅役，視以奴僕，安坐四顧，指麾於其間，而役屬之民，夏耨秋獲，無有一人違其節度以嬉，而田之所入，己得其半，耕者得其半。
有田者一人，而耕者十人，是以田主日累其半以至於富強，耕者日食其半以至於窮餓而無告。」此等言論，與千百六十六年萬國勞力黨同盟之宣言書，何其口吻之逼肖耶？
中國古代井田制度，正與近世之社會主義同一立腳點，近人多能言之矣，此不縷縷。