象四十七 庚戌 坎下乾上 訟
讖曰：
偃武修文，紫薇星明。
匹夫有責，一言為君。
頌曰：
無王無帝定乾坤，來自田間第一人。
好把舊書多讀到，義言一出見英明。
經過長時間的折騰磨合，讓全體人類共享豐盛的文明成果的時代終於來臨了。
匹夫有責，一言為君。無王無帝定乾坤，來自田間第一人。把這些話擺在這裡，這多少能夠證明這個《推背圖》的真實性——讓皇權時代的李淳風和袁天罡接受一種沒有皇帝而人民獲得秩序與安居的時代，除了他們自己在《推背圖》里研究出來的這個徵兆之外，別的東西很難讓他們相信這一點。
而金聖嘆老先生則分析說：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
看看，金聖嘆老先生的思想還比不上盛唐時代的李淳風和袁天罡更先進，金老頭所接受的無王無帝，不過是「帝不居德」而已，這個觀念的倒退實在是讓人提不起情緒。
總之，這一象中的字字句句，都點出了一個人類所創造的文明高度發達的時代，那時候的人們生活得好無聊，只能去舊書堆里找點樂子解悶：好把舊書多讀到，義言一出見英明——看起來這有點古希臘城邦文明再度復興的架勢，又有點東晉清談全民普及的意思，老百姓們吃飽了喝足了，穿著拖鞋晃蕩到廣場上，閑扯一些毫無意義的話題，展開激烈的爭論，爭論到火氣上來立即回家翻古書，那時候說不定我們這本《推背圖》也會成為大家爭論的主要焦點，這個滋味蠻爽，希望他們繼續爭論下去。
只不過，這種靜如止水的生活終究只是人類社會的一個片斷，新的危機正在醞釀之中。
危機說來就來，這真有點讓人黯然神傷。