象三十四 丁酉 巽下巽上 巽
讖曰：
頭有發，衣怕白。
太平時，王殺王。
頌曰：
太平又見血花飛，五色成章里外衣。
洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。
針對《推背圖》中的這一象，金聖嘆老先生說：用《推背圖》來證明以往所發生的事情比較容易，見縫插針地往上靠就是了。但是依據這個東西來判斷未來所發生的事情，那就難了。然後老先生又說：但願我所推斷的未來之事，凡是賓士之世全部都能猜中，凡是亂世最好猜錯了，這樣我才會感到心安。
說了好半天，老先生也沒說正事。
最後總算冒出來一句：此象疑水災或兵戎與天災共見，此一亂也。
哈哈哈，金聖嘆老先生真是白讀了一肚子的書了，他居然猜不出這一象說的是太平天國之亂。
「太平時，王殺王」，這首讖言中字字句句，都在說太平天國，「洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非」，洪秀全的名字赫然在目，怎麼老先生硬是猜不到呢？
笨啊，拿他沒有辦法。
不過，金聖嘆老先生笨一點也是情有可原的，畢竟，他生活在太平天國之前的乾隆時代，等到洪秀全折騰起來的時候，金聖嘆老先生早已死得不能再死了。所以他猜不到這一象說的是什麼，實在是情有可原。
但如果我們還猜不到這一象是什麼，那就沒什麼意思了。
洪秀全。
太平天國。
太平天國是洪秀全的太平天國，洪秀全是太平天國的洪秀全。
太平天國完全不同於歷史上的任何一次農民起義，太平天國又是最為典型的中國式的農民起義。
這話怎麼解釋呢？
首先，太平天國不同於以往歷次農民起義，是因為太平天國是建立在基督教文化的背景上，而以往歷次農民起義，都是完完全全的本土式文化，比如說白蓮教，比如說彌勒教，等等。
每一次農民起義都有神仙跑出來摻和，沒有神仙下凡，大家就不給你幹活。
誰說話大家也不信，就信神仙。
太平天國這一次，也是有神仙攪和在裡邊的。所以說太平天國起義是最為典型的中國式農民起義。
但這一次的神仙卻是洋神仙，不是以前的豬八戒、孫悟空等大家熟悉的朋友。
這一次跟著洪秀全攪和的是上帝。
當時上帝剛剛跟著傳教士們漂洋過海來到中國，大家對上帝還不是太熟悉。
洪秀全最先認識了上帝，於是到處嚷嚷他是耶和華的小兒子，耶穌的弟弟，卻不知道他為什麼不改名叫「耶弟」。
但由於大家對上帝不熟啊，不曉得洪秀全嘟噥的是什麼，所以洪秀全嚷嚷來嚷嚷去，只有幾個鐵杆哥們兒，如楊秀清、韋昌輝、石達開、蕭朝貴等，這些鐵哥們兒跟洪秀全一起嚷嚷，但還是沒人理會。
洪秀全很鬱悶。
於是他就死掉了。
他一死就是七天。
七天之後，他又活過來了。
然後洪秀全登壇講法：我靠，我這次上天，才去了不一會兒，沒想到七天就過去了，這真是天上不一會兒，世上已七天啊。那麼我上天幹什麼去了呢？我到天國出差了一趟，跟你們說啊，那天國的日子就甭提多舒服了，要吃有吃要喝有喝，誰要是想上天國，就得跟我走，你不跟我走能去得了天國嗎？……
老百姓雖然不曉得上帝是做什麼的，但對於天國還是很好奇的，就都跑過來聽稀奇。聽著聽著，忍不住就有人也想去天國瞧瞧，哪怕是開開眼界也好，就不由自主地跟著洪秀全走了。
洪秀全真的很會搞怪，可是上帝來到了中土，也得入鄉隨俗。洪秀全搞來搞去，雖然請的是洋神仙，用的卻是前人用膩了的老法子，這個法子每一個跳大神的神漢都會用，甚至現在有的鄉村神漢巫婆還在用著。
所以說太平天國是一次典型的中國式的農民起義，這話絕對錯不了。
中國式的農民起義還有一個特點：那就是你不能當真。
如果你多多注意一下，就會發現，中國歷史上的每一次農民起義，結果都是百分之百毫無例外地「被地主階級竊取了勝利果實」。要說這個地主階級可真夠聰明的，中國歷史有五千年，農民起義沒有一萬次，也不會少於八千，這幫傢伙偷了我們的果實八千多次上萬次，居然次次得手，那到底是他們太聰明，還是我們太弱智？
實際情況是，農民起義之前是農民，可是他起義之後搶了一堆宅子、美女、金銀財寶，開始沖著農民揮刀掄槍的時候，你還非要說他是農民，他自己都會跟你不樂意。
太平天國的積極意義無疑是無可辯駁的，但是這支武裝的墮落速度之快與程度之深，也是令人觸目驚心的。
洪秀全借拜上帝會聚起民眾，舉重若輕地奪得永安城之後，立即建「國號」太平天國，然後大封諸王，封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮雲山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王，秦日綱、胡以晃等四十餘，各稱丞相軍師。這麼多的王爺丞相湊在一起，是最典型不過的帝王思想，哪個農民還敢再招呼著他們下田鋤草割麥？
腐敗的清政府無力阻止太平天國的迅速擴張，在很短的時間內，太平天國就攻克了南京，然後洪秀全就成了萬歲。這個萬歲可不是開玩笑的，誰敢在萬歲面前抬一下眼皮，那都是剝皮抽筋的死罪。
民眾追隨洪秀全，是為一個天國的美夢。
但是他們不可能得到天國，他們只能得到其腐化墮落的程度絲毫也不亞於大清政府的末路王朝。
太平時，王殺王。
正是這種腐化墮落生活的極度淫溺，才導致了太平天國內部的自相殘殺。
而且是大屠殺！
曾國藩因平定太平天國而被譽為中興之臣，但是，與其說是太平天國敗於曾國藩之手，莫如說是他們敗亡於奢侈淫亂的生活之手。
東王楊秀清是奢侈淫亂中的典型，他派部下分堵雨花台、天保城、秣陵關各要口，把自己的私宅圍得像銅牆鐵壁一樣。而他在宮中的生活，其驕淫奢逸，幾達登峰造極的地步，他的部下每日出動，在城裡城外強擄十五至十六歲的少女，供楊秀清一人淫樂，號為王娘，這些不幸的姑娘們若是稍有「不敬」，馬上拖出去抽筋剝皮點天燈，殘酷血腥之極。
有一個名叫碧娘的姑娘，落入了楊秀清之手，她最善於刺繡，就為楊秀清綉了一件衣飾，卻遭人揭發說她的刺繡底襯不幹凈，於是楊秀清大怒，當即命人先將碧娘酷刑拷打，昏死過去之後，又將她拖出去，準備天明後點天燈。
所謂點天燈，是將人全身用火油浸透，倒懸在旗杆上，然後點燃，這豈是正常人所能想像出來的酷毒刑罰與邪噁心腸？誰要是再說這是農民起義那明擺著是在罵農民。碧娘醒來後咬舌自盡，避免了死前再承受非人的痛苦。楊秀清發現之後，暴跳如雷，竟將幾個看管碧娘的士兵全部點了天燈。
楊秀清出門的時候，前後保安人員數千人，金鼓旌旄等類數十件，還有五色巨龍一大條，長約百丈。他出門的時候所有行人都得迴避，如有衝撞者以大逆之罪論處，那就不是像點天燈那麼便宜的事了。他一路上都有音樂大吹大打，然後是大轎，轎夫有五十六人，轎內左右，立著一對男女，右邊是他的孌童，左邊是他將要「寵幸」的玉女，孌童扶茗甌，玉女執蠅拂。總之一句話，楊秀清就從來沒有拿自己當過一個人。
他認為自己是神。
百官來到南京，必須要按次序先行叩見楊秀清，然後才可以去見洪天王。而洪秀全之所以放手任楊秀清胡來不管不問，是因為他比楊秀清搞得更甚。
物必自腐而後蟲生。楊秀清這麼折騰下去，他已經沒幾天日子了。
但是東王卻絲毫沒有末日來臨的感覺，他感覺自己非常的幸福，就向洪秀全的妹妹洪宣嬌求歡。
洪秀全早在起事的時候，就把妹妹嫁給了西王蕭朝貴，但是蕭朝貴膽子太大，以為自己已經起義了就不是農民了，就去招惹湖南巡撫駱秉章，結果被老駱「砰」地一火槍，打得一命嗚呼，害得洪宣嬌成了寡婦，跟洪秀全好不樂意。現在楊秀清有這個意思，洪宣嬌就答應了他。
但是糟糕的是，楊秀清本來有許多美貌姬妾，但自從洪宣嬌嫁過來，這些姬妾就成了活寡婦。於是就有一位叫陳宗揚的傢伙跑了來，專門替楊秀清解決這個問題，卻不小心被楊秀清逮到，楊秀清豈能容忍，當即將陳宗揚砍了個七零八碎。
但陳宗揚敢這麼胡來，也是因為他有恃仗，他的姐姐嫁給了北王韋昌輝，是正宗的北王的小舅子。打狗還要看主人，你楊秀清殺人家小舅子，還能連個招呼也不打嗎？
我楊秀清就是不跟你打招呼，看你能拿我怎麼樣？
楊秀清不僅不把北王韋昌輝放在眼裡，連洪秀全也不放在眼裡。忽有一