康熙帝駕崩後，四十五歲的皇四子雍親王胤禛即位，年號「雍正」，就是雍親王得位正，為君正的意思。然而有趣的是，自從雍正繼位，到現在近三百年間，史學界乃至民間對胤禛得位是否正當的問題，從來沒有停止過議論和爭論，似乎成了一個永遠的疑案。
關於雍正的繼位，有三種說法：遺詔繼位說、改詔篡位說和無詔奪位說。
1.遺詔繼位說持此說者提出了三種根據：
（1）雍正受到父皇康熙的信任，曾派他到天壇代行祭天大典，說明康熙臨終前有意讓雍親王繼承皇位。
（2）有康熙遺詔為證。《清聖祖仁皇帝實錄》記載：康熙六十一年（1722）十一月十三，康熙病重，召皇子誠親王允祉、皇七子淳郡王允祐、皇八子貝勒允禩等七位阿哥和尚書隆科多到御榻前說：「皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。」
（3）有《康熙遺詔》為證。《康熙遺詔》現存中國第一歷史檔案館，遺詔上寫道：「皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。」
2.改詔篡位說
持此觀點的人認為：
（1）胤禛雖在康熙眼中印象不錯，讓他代為天壇祭天，但不能證明康熙有意、有遺詔讓他繼位。
（2）康熙在臨終當天的遺詔是假的，因為這麼重要的決定，既然將繼位大事告訴七位阿哥和隆科多，為什麼不向當事人——繼位者胤禛宣諭？因此，有的學者認為宣遺詔之事是無中生有，是雍正繼位後編造的。
（3）《清聖袓仁皇帝實錄》又載：康熙六十一年十一月十三日，皇四子胤禛曾三次聞召到康熙床邊問安，但這三次召見，康熙都沒告訴他繼承皇位，這豈不是怪事？於是有的學者認為，這反倒證明康熙並沒有遺詔向七位皇子宣布由胤禛繼位這件事。
（4）康熙崩逝之後，為什麼由隆科多一個人單獨向胤禛宣布皇四子繼位的遺詔？而宣布康熙遺詔時王公大臣和其他兄弟都不在場？這也使有的學者認為，康熙遺詔是假的。
（5）康熙崩逝的噩耗傳出後，京城九門關閉六天，諸王非傳令不得進人大內，這又使人產生「雍正政變」的疑問。
（6）《康熙遺詔》自然在康熙去世前已經定稿並經康熙審定，按理應在康熙十三日死後立即當眾宣布，為什麼十六日才公布？顯然這段記載有偽造的嫌疑。
（7）經過清史專家研究，《康熙遺詔》是參照康熙五十四年（1715）十一月二十一日的諭詔加以修改而成的。
（8）雍正繼位後殺年羹堯、隆科多以及對諸多兄弟或殺害、或監禁，似有「殺人滅口」之嫌。
在上述改詔繼位諸說中，主要是篡位說，認為雍正篡奪了他的同胞皇十四弟允禵的位。其理由是：
（1）康熙意中的繼位者是十四子允禵，派他做撫遠大將軍，就是讓他立軍功，掌軍權，樹威信，以備接班。
（2）康熙剛死，就傳出雍正黨人將康熙遺詔「傳位十四子」，篡改為「傳位於四子」的說法。說是康熙臨終前發了一道詔諭，叫遠在西寧的撫遠大將軍、十四子允禵緊急回京繼位，卻被步軍統領隆科多捏在手裡不發，改作「傳位於四子」。此傳聞，不是史實，因為，如果康熙帝真有「傳位於四子」的遺詔，那麼：
其一，當時繁體字的「於」寫作「於」，「十」字很難改成「於」字。
其二，當時作為稱呼的規範是「皇某子」，「於」與「四」之間隔了一個「皇」字，根本無法改。
其三，滿文為清朝的國書，如此重要的遺詔應同時以滿、漢兩種文字書寫，滿文又豈能改「十」為「於」？
（3）雍正是否更改名字？有人認為，康熙遺詔傳立「胤禎」（皇十四子原名），因「胤禛」與「胤禎」字形、字音相近，胤禛遂取而代之。後將《玉牒》的名字更改。雍正又命十四弟改名允禵，這就是「玉牒易名」說。學術界對雍正改名看法頗不一致。有一種改法又認為，皇四子叫胤禛，皇十四子叫胤禎，雍正做了皇帝，便命十四弟改名允禵，以示避諱。
總之，康熙臨終前立皇十四子允禵繼位說，事出有因，但查無實據。康熙晚年沒有立儲，雍正登位前康熙沒立「儲位」，因而不能說雍正繼位是「篡位」。
3.無詔奪位說
基於雍正奉遺詔繼位，有許多矛盾解釋不清楚，其說難以自圓，而雍正改詔篡位，真正有力的證據也顯得不足，於是有人認為雍正是無詔奪位。雍正登位，是因為他在皇位爭奪中取得了勝利，這場皇位爭奪鬥爭，或明或暗，或隱或現，前前後後四十多年，結果，皇太子黨失敗，皇八子黨也失敗，皇四阿哥黨勝利。
雍正繼位，是正取？還是逆取？歷史沒有留下記載，歷史是勝利者的記錄。正史再不會對雍正逆取皇位做出記載，康熙生前未立皇位繼承的遺詔，也不會留下一鱗半爪暗示皇位繼承的文獻。
不過，從康熙去世雍正繼位開始，就出現了皇位出自篡奪的異聞傳說，為此雍正還親自撰寫了一本書——《大義覺迷錄》，對各種流言進行駁斥，想為自己洗刷不白。
風遺塵整理校對。
雍正在《大義覺迷錄》一書中，就「謀父」、「逼母」、「殺兄」、「屠弟」、「貪財」、「好殺」、「酗酒」、「淫色」、「好諛」、「任佞」等十大罪，進行自辯，頒行天下。然而，事與願違，欲蓋彌彰，弄巧成拙，越描越黑，留下了許多生動而曲折的歷史故事。
那麼，雍正的上述罪名是否成立呢？讓我們來分析一下：
1.雍正是否毒死父皇？
有一種說法：康熙是喝了胤禛送的人蔘湯被毒死的。這話以倫理、法理、情理講，既悖於情，也不合理。從當時的具體環境、周圍條件分析，似乎不大可能。
2.雍正是否逼死生母？
《大義覺迷錄》說：「逆書加朕以逼母之名。」看來當時雍正「逼母」說流傳很廣。雍正生母烏雅氏生了三個兒子：胤禛、允祚（五歲死）、允禵。據傳，雍正繼位後，將允禵調回北京關押起來，他母親想見允禵，雍正不準，太后一氣之下，撞死在鐵柱上。烏雅氏眼看親生兒子允禵被囚禁，作為皇太后能不生氣嗎？當時人們將雍正生母之死同他囚禁胞弟聯繫起來是很自然的事情。
3.雍正是否屠殺兄弟？
雍正帝繼皇位之日，就面臨著兄弟們的不滿和挑戰。當時年滿二十歲的皇子共有十五人，雍正的大哥允禔、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允祐、八弟允禩、九弟允禟、十弟允（礻我）、十二弟允祹、十三弟允祥、十四弟允禵、十五弟允禑、十六弟允祿和十七弟允禮。
大阿哥允禔，康熙時就因在太子廢立中得罪父皇，被奪封爵，幽於府第。康熙帝派貝勒延壽等輪番監守，並嚴諭，疏忽者，當族誅。對雍正來說，允禔早就是一隻死老虎，不足為慮。雍正十二年（1734）死。
二阿哥允礽，是被康熙帝廢了的太子，禁閉在咸安宮。雍正仍不放心一方面封其為理郡王，另一方面又命在山西祁縣鄭家莊蓋房駐兵，將允礽移居幽禁。雍正二年（1724）死。
三阿哥允祉，是一個不熱衷皇位、一門心思編書的人。雍正繼位後，以「允祉與太子素親睦」為由，將允祉發配到遵化為康熙守陵。允祉心裡不高興，私下發了些牢騷，雍正知道後，又將其爵位剝奪，幽禁於景山永安亭。雍正十年（1732）死。
五弟允祺，沒有結黨，也沒有爭儲，雍正即位後，仍借故削其封爵。雍正十年（1732）死。
七弟允祐，雍正八年（1730）死。
八弟允禩，是雍正兄弟中最為優秀、最有才能的一位。雍正繼位後，視允禩及其黨羽為眼中釘、肉中刺，允禩心裡也明白，常憂憂不樂。對此，雍正耍了個兩面派手法：先封允禩為親王，允禩的福晉對去祝賀的人說：「有什麼值得祝賀的？我擔心的是不要被殺了頭。」這話傳到雍正的耳朵里，便將允禩的福晉趕回了娘家。不久，雍正又借故命令允禩在太廟前跪了一晝夜，隨後又削去了他的王爵，高牆圍禁起來，並改其名為「阿其那」。「阿其那」一詞，意思是「豬」。允禩受盡折磨，終被害死。
九弟允禟，同允禩結黨，為雍正所不容，被革去黃帶子，削宗籍，逮捕囚禁，並改允禟名為「塞思黑」，意為「狗」，不久給允禟定二十八條罪狀，押往保定，命直隸總督幽禁之。允禟在保定監獄備受折磨，最後，以「腹疾卒於幽所」。傳說是被毒死的。
十弟允（礻我），也因黨附允禩，為雍正所恨，奪爵拘禁，直到乾隆二年（1737）才開釋，後死。
十二弟允祹，康熙末年任鑲黃旗滿洲都統，很受重用，但沒有結黨謀位。雍正剛繼位時，封允祹為履郡王。不久又借故將其降為比貝勒還低的貝子，且不給實爵，不久，又再降為國公，乾隆繼