值得注意的是，他不僅哭著，還去了。
既然他已經看出了這兩個公人對武松不懷好意，為什麼還「去了」？
魯智深看出兩個公人對林沖不懷好意後，是馬上「來了」。一路暗中尾隨，暗中保護，直至在野豬林救了林沖，然後，又長途護送，救人救徹。
而施恩，竟然去了！你自己當心吧，你自己保重吧，我管不了了，我不管了！
其實，他是完全有條件像魯智深尾隨林沖一樣，尾隨保護武松的，至少，他可以派他手下的人這樣做，但他沒有這麼做。
他缺少勇氣，缺少承擔，缺少把自己豁出去的精神。
這就置武松於極大的危險之中。
好在，武松有足夠的自我保護能力。
武松和兩個公人上路，行不到數里之上，兩個公人悄悄地商議道：「不見那兩個來？」原來還有兩個。
武松眼明，耳聰，看到了，也聽到了，然後，冷笑。
這是輕蔑的笑。
這兩個公人，連做鬼都做不好，何況做人？
武松右手被釘住在行枷上，左手卻散著。兩隻鵝就掛在武松項上的枷上，晃蕩。武松就枷上取下那熟鵝來只顧自吃，也不睬那兩個公人。行不過五里路，把這兩隻熟鵝都吃盡了。
只五里路的光景啊。吃得快，吃得多，吃嘛嘛香，身體倍兒棒。
但這不是作者的意思，作者是要以此顯示武松對這兩個公人的蔑視的態度。
武松是一個快意恩仇的人。你如何對我，我便如何對你，你是好人還是壞人，他倒不大計較。
武松前後兩次刺配，上一次遣送他的兩個公人，把武松看做好漢，一心關照他。因對武松好，武松也對他們好，每到一處，必出銀子買酒買肉大家吃。張青要害他們時，武松還仗義救了他們。
這次的兩個公人，把武松看做賊。其實，他們心裡也明白武松是被冤屈的，但是他們領命於張都監，一心與武松為仇，處心積慮要害死武松。武松也就下定決心，對他們不住了。
看武松吃鵝，就已經知道這兩個公人小命不保了。
心中對人一有惡念，自己即成惡人。什麼叫惡人？有惡念，即是惡人。
心中對人一有仇恨，自己即成仇人。什麼是仇人？有仇恨，即成仇人。
白刀子還沒進去，紅刀子已經出來了。
一旦存心你死我活，你未死，我卻已然不活。
而這兩個公人，選擇與武松為敵，完全沒有理由。
第一，武松完全沒有傷害過他們。
第二，他們完全不是武松的對手。
但是，世界上就是常常有這樣的人，他們論其秉性，不配做朋友。論其能力，不配做對手。可是這種人偏偏常常選擇與人為仇。
生活中碰到這類人，就如同一隻癩蛤蟆跳到腳背上：它也傷害不了你，但是它噁心你。
此刻押送武松的這兩個公人，就是扮演這樣的噁心人的癩蛤蟆的角色。其實他們根本傷害不了武松。在武松的眼裡，他們雖然還在活蹦亂跳，擠眉弄眼，其實早已是死人。
我們再看看林沖如何對待押送他的兩個公人。
董超、薛霸一路上處心積慮折磨林沖，在準備下手害死他之前，已經把一個曠世大英雄折磨得奄奄一息。
但林沖是如何對待他們的呢？
每到一處，林沖必趕緊拿出銀子，買酒賣肉請他們吃，還請他們在上座吃，恭敬他們，奉承他們，討好他們。
換來的結果，是這兩個小人對他變本加厲的迫害和凌辱。
直到要用水火棍取他的性命。
這一點，林沖就不及武松。
中國有一句俗語，寧得罪君子，不得罪小人。
為什麼呢？因為，大家一致認為小人得罪不得。
但是，我們不要忘了：小人也慣不得。小人惹不起，小人也躲不起。
約算離城也有八九里多路，果然看見前面路邊有兩個人提著朴刀，跨著腰刀，在那裡等候，見了公人監押武松到來，便幫著做一路走。武松又見這兩個公人與那兩個提朴刀的擠眉弄眼，打些暗號。武松早瞄見了，只安在肚裡，卻只做不見。
四個人算計武松。但是，他們不知道，武松何等精細。
我們此前說過，一旦武松與你為敵，那就不是你算計他，而是他算計你了。