林沖已被這個體制、社會蹂躪得毫無骨骼、毫無膽氣、毫無血性。唯有英雄的材質，卻無做英雄的勇氣。
上回講到，林沖被誘騙，持刀誤入白虎節堂，高俅定了他一個「擅闖節堂，欲刺本官」的死罪罪名，發付到開封府，想借開封府的刀砍林沖的頭。林沖家人自來送飯，一面使錢，林沖的丈人張教頭也來買上告下，使用財帛，再加上一個當案的孔目孫定一意周全，終於得免死罪，判了脊杖二十，刺配滄州牢城。當即刺了面頰，當廳打一面七斤半團頭鐵葉護身枷戴上，貼上封皮，押了一道牒文，差兩個防送公人監押前去。這兩個公人一個叫董超，一個叫薛霸，二人領了公文，押送林衝出開封府來。林沖的丈人和眾鄰舍在府前接著，到州橋下酒店裡坐定。
張教頭叫酒保安排酒水果子管待兩個公人，又拿出銀兩齎發他倆。然後林沖和他丈人話別。翁婿之間的這一段對話，明萬曆袁無涯刻本眉批曰：「此一番往返語，情事凄然，使人酸涕。」金聖嘆的眉批曰：「一路翁婿往複，凄凄惻惻，《祭十二郎文》與《琵琶行》兼有之。」他們都看出了這段對話中傷情傷別的內容，但卻沒有看出，這段翁婿對話，翁婿之間其實並不知心，由於丈人張教頭並不了解林沖的真正用心，而林沖也不好太過直白地說明自己的真實想法，以至於兩者的對話，反反覆復，卻總是說在兩岔上。
先是林沖對丈人說了一番顯然經過他深思熟慮的話，這段話確實很令人傷感，也賺了古往今來不少讀者的眼淚，但這段話的根本意思卻為讀者疏忽了，從而不大能更好地認識林沖這個人。這段話分三層，我們一層一層看。
第一層就一句話：泰山在上，年災月厄，撞了高衙內，吃了一場屈官司。
這是說自己的這場屈官司，林沖用「年災月厄」來說明自己的命運不濟。年是災年，月是厄月，高衙內是歹人，被自己撞上了。但細分析一下，他抱怨的乃是災年厄月，而不是高衙內，為什麼？正是因為年運不濟，才撞上高衙內，高衙內此前在京師，糟蹋過多少人家的女子？林沖也不見有什麼憤怒與不平，這正是林沖不及魯智深處，魯智深一聽說鎮關西「欺負人」，馬上就飽以老拳，送他上了西天。高衙內欺男霸女，比鎮關西嚴重多了，而且京師人人都知，林沖哪怕不能像魯達那樣公開懲罰他，憑他的武功，暗中收拾他一頓，總還是可以的。但他一直也像一般人一樣，不敢與他「爭執」，任他胡作非為。孔子說：「見義不為，無勇也」，從這個標準看，林沖哪裡算有勇？既然勇都算不上，哪裡能算英雄？——什麼是英雄？在人民需要的時候挺身而出才是英雄；在邪惡橫行時敢於鬥爭才是英雄，像林沖這樣，高衙內在他眼皮底下作惡多年，他不敢制止，普通百姓被高衙內危害多年，他沒能保護，只是希望這災星不要降臨到他頭上，並且自以為憑自己的身份，這份災禍不會落到自己頭上，這哪裡能算是英雄呢？
真正的英雄，一定是這樣的：他不僅反抗加之於自己的不公，他還反抗加之於別人的不公。他不僅為自己爭取正義，他還為他人主持正義。比如說，魯智深，就是這樣的人。他是天生的英雄，天賦他一顆正義之心、包天之膽、絕世武功，他一出場，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林沖，乃是人間打造的英雄，是逼成的英雄，他本來真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他已經被這個體制，被這個社會揉捏得無骨骼，無膽氣，無血性，甚至連正義感都沒了。他有英雄的材質，卻無做英雄的願望；有做英雄的能力，卻無做英雄的勇氣。因為他有英雄的材質和能力，我們就誤以為他是英雄，其實他早已經被體制奴化了，只要災禍不降臨到他頭上，他永遠都是順民，如同在深夜，強盜殺進了屋子，挨著床殺過來，只要還沒殺到他頭上，他就假裝睡著了，決不會出頭，出手。
在美國波士頓猶太人被屠殺紀念碑上，一個叫馬丁的德國新教神父留下了沉痛的懺悔之語：起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此後他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話；再後來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最後他們奔我而來，再也沒人站起來為我說話了。
是的，只有反抗施加於一切他人身上的奴役與迫害，才能最終保護自己不受奴役與迫害。我認為魯智深「他總是決不接受奴役，亦決不允許有人奴役別人。」不允許有人奴役別人，才能最終避免自己被人奴役的命運。魯智深身上的優點，或者說，那種英雄的氣質，在林沖身上，是比較缺乏的。
現在，高衙內終於欺負到了他頭上，與高衙內以前欺負別人一樣，根本沒有什麼人出來主持公道，正像魯迅先生後來沉痛地揭示的一樣，在這樣的國度，只有兩種人：示眾材料和麻木的看客。只是，他以前是麻木的看客，冷漠地看著示眾材料；現在自己成了示眾材料，眼前都是麻木的看客。當他帶著妻子和錦兒在東京空蕩蕩的大街上走過時，他內心經歷的，一定是無比的孤獨和無助，無比的絕望與恐懼。
高衙內第一次調戲他老婆後，他一直抱有幻想：這高衙內不認識自己的老婆，若要認識，也不會這樣。他暗中希望高衙內在得知是他林沖的老婆後會馬上收手。但他等來的是更大的侮辱，甚至連他多年稱兄道弟的朋友都參與了對他的欺騙，與他反目成仇，落井下石。他此時非常痛苦，但他仍然沒有勇氣與他們決絕，他還需要體制，還有在體制內出人頭地的夢想。所以他不敢得罪高太尉，既不能得罪高太尉，他就只能忍，滿含屈辱地忍。可以說，林沖是《水滸》一百八人中內心最苦的人、最鬱悶的人、最黑暗的人。一段時間裡，他只能借酒澆愁，他的那些心事，無法對人說，包括對魯智深。
現在他落入了陷阱，他痛苦地發現，現在人家不僅要佔有他老婆，甚至為了達到這一目的，要先害了他。他要失去的，不僅是老婆，是做男人的尊嚴，而且，還有體制內的前途、自己的生命。但他仍然是只怨天不尤人，他的思路是這樣的：因為年災月厄，才撞了高衙內，好像高衙內只是一個無主觀害人意志的客觀存在，如同地上的陷坑、天上的冰雹、水中的暗礁，你碰上了，只能怪自己命運不好，不能去怪陷坑、冰雹和暗礁。誰叫你撞了高衙內呢？當高衙內此前欺男霸女時，那些被欺壓的人家，也是這樣的想法，林沖那時聽到別人被高衙內欺負，心中也這樣想：誰叫你撞上了呢，你撞上你活該，你倒霉，我們可以同情你，卻不會恨高衙內，我們同情你，是你命不好。
實際上，當一種惡強大到我們無法推翻，或反抗的代價超過忍受的代價時，人們就可能選擇忍受與妥協，並在心理上傾向於把這種惡看成是自己的宿命而加以接受。長期下去，習慣成自然，惡就變成一種客觀的並且合理的存在了。
但高衙內是有意識的，是主動的惡。這一點，林沖不願意承認。為什麼不願意承認呢？因為承認了這一點，就必須剷除這種惡，他沒有這個勇氣和膽量，所以，他只願自欺欺人，自怨自艾，認命感嘆。
在受到不公時，在被欺凌侮辱時，只怨天不尤人，是一切弱者的基本思維方式，同時，我們要看到在一個體制無所不在地強大，在一個權力無孔不入地主控社會一切活動時，充斥於社會的，都是這種弱者，個別的強者，只能逃到王土之外，去水滸，不做王臣，去做強盜。