本來，高太尉若在此處就殺了林沖，也就一了百了，萬事大吉，完事大吉，但他為什麼又要左右把林沖解去開封府，讓滕府尹去判決呢？
第一，林沖不服，大叫冤枉。而且，客觀地說，林沖固然不能證明自己無罪，但高俅要證明林沖確鑿有罪，也難；因此，就此在節堂當即殺了八十萬禁軍教頭，他對上不好交代，就算他能咬定林沖有罪，他也推脫不了草率擅殺的罪名，所以，我們說，林沖此時大叫冤枉，是自己救了自己的命。
第二，更重要的是，高俅對把林沖解到開封府後被判決死刑，充滿信心。要知道，高俅此人做人夠狠，做事夠絕，如果他不能確定滕府尹會聽從他的旨意判決林沖處斬，他一定會在節堂前當即殺了林沖，至於擅殺的罪名，他自會慢慢擺平，何況當今皇上正是一個被他擺布愚弄的昏君。
既然如此，既能殺了林沖，實現目的，而且還是借他人之手，自己落得個公正公道的名聲，何樂而不為呢？
那麼，高俅憑什麼相信開封府一定會遵照他的旨意，判決林沖處斬呢？
因為，這已是慣例了。我們看看下文寫到的孫孔目孫定對滕府尹發的牢騷：「誰不知高太尉當權倚勢豪強，更兼他府里無般不做，但有人小小觸犯，便發來開封府，要殺便殺，要剮便剮！」
原來，高太尉借開封府報他的私仇，已不是一次了，而且幾乎次次得手，小小觸犯，便要殺便殺，要剮便剮，何況林沖這次是該死的罪名！
高太尉已經弄得這開封府不再是朝廷的，而是他高太尉家的了！
我們上面說到，高太尉把太尉府、白虎節堂都當成了他犯罪的場所與憑藉，豈止如此呢？便是堂堂的開封府，不也成了他殘害良善的幫凶？
孫定的這番話里，還有一句也要注意，那就是「他府里無般不做」，我們上面對此已作了較詳細的說明，在太尉府里的人，從太尉到衙內到老都管到陸虞候到富安，沒有一個好東西，全都毫無正義感、是非心和廉恥心，我們現在再看看，為了完成設計陷害林沖的陰謀，高太尉的太尉府里，白虎節堂里除了上述的那幾個人，又有多少人參與了陰謀：兩個假扮的承局；還有耳房藏著的，太尉一聲令下便衝出來把林沖橫推倒拽下去的那二十餘人，眾多的參與陰謀的軍校以及押送林衝到開封府的人。我們可以想像，在太尉府里，在白虎節堂，只要高太尉喜歡，只要高太尉吩咐，哪裡還有什麼人講什麼良心，講什麼是非，講什麼禮義廉恥，這裡，一切都聽從高太尉權力魔杖指揮，在高太尉的權力魔杖指揮之下，這些人都成了魔鬼！
白虎節堂既已成為陷阱，成為虎窟狼窩，那麼林沖誤入白虎堂，豈不就是自蹈死地！
高太尉左右監押著林沖，也帶上那把作為兇器和罪證的寶刀，投開封府來。恰好府尹坐衙未退，高太尉左右把林沖押在府前，跪在階下，高太尉左右將太尉封的那把刀放在林沖面前，將太尉言語對滕府尹說了。太尉的言語是什麼？就是已經對林沖的罪行進行了定性，要府尹判林沖死罪。
值得注意的是，滕府尹的話。府尹聽完，對林沖說：「林沖，你是個禁軍教頭，如何不知法度，手執利刃，故入節堂？這是該死的罪犯！」
我們看滕府尹這番話，與高太尉的話，有一大不同：高太尉的原話中，控告林沖是三句：「手執利刃，故入節堂，欲刺本官」。
前兩句是行動，後一句是目的。如果沒有後一句，光有前兩句，就是違反規定，是一般的觸犯法律。而後一句才是死罪。
滕府尹的話中，偏偏少了這關鍵的最後四個字，只有前兩句：「手執利刃，故入節堂」。
這表明，滕府尹只承認基本的事實：林沖確實手執寶刀，出現在白虎節堂。但林沖此行是何目的，是何因由，有何動機，卻不加判斷，更沒有認定是「欲殺本官」。
既無「欲殺本官」的目的，或者不能確定這個事實，也就不該死罪。——林沖的一線生機出現了。
而且，仔細揣摩揣摩滕府尹的話，顯然還能感覺到其中的惋惜之情，甚至懊喪之意，埋怨之旨。你林沖也是八十萬禁軍教頭，應該知道法度，卻為何如此大意，上此大當？這是該死的罪過啊。
林沖是個知法度的，這是高太尉和滕府尹都承認的前提。一個知法度的人竟然故入節堂，一定是有別的原因。
在共同的前提下，可以得出的不同得結論：高太尉由此給出「欲殺本官」的結論。而我們，包括滕府尹，也可以得出相反的結論：一定是有人哄騙引誘，設計陷害！
林沖至此，也算是恍然大悟，此前種種跡象，現在也連綴成片，終於知道這一切都是陷阱，也終於知道，高衙內並未善罷甘休，並且高太尉也已深度介入，他林沖已成為他們必欲除之而後快的對象。他把高衙內兩番調戲自己妻子，到自己買刀再到高太尉派承局來呼喚，誘騙自己到白虎節堂，直到被拿，被誣以欲刺太尉的罪名的全過程告訴了滕府尹。
非常有意思的是，滕府尹在聽了林沖這一番敘說之後，卻並無一句言語，只是寫了迴文，讓高太尉手下帶回，並把林衝上了枷刑具，投入牢里監下。
我們看，當林沖被帶到開封府時，開封府尹的反應很有味道：他說的一句話很有味道。
他一句話不說更有味道。