從九寨溝歸來，汽車沿岷江順流而下。路過疊溪海子，下車憑弔地震遺址。遺址園裡立有石碑，詳述六十多年前的滅頂天災。1933年8月某日，此處突發七級地震，兩岸十一個羌寨頓時沉入冥府，六千八百多人頃刻間魂赴九泉。山崩之後必有水泄。不出二月，滔天洪水呼嘯而來，浪激二十餘丈，可憐沿岸又有兩千五百多人亡命龍潭。眼前這汪叫做疊溪海子的山間湖泊，便是那次地震的傑作。這裡的水藍得有如美人秋波，我卻看到陰森的煞氣。我想起老子的兩句話：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
作別疊溪海子，老子的話總在我耳邊回蕩。想那天地不仁，我們是沒辦法的。三十多年前的唐山地震，幾十萬人淪作冤鬼，誰又奈得何？人類棲居的這個星球，哪一刻不在山動地搖？現代傳媒每天都會告訴我們一些天地不仁的訊息。望著茫茫蒼穹，我們除了祈禱，沒法埋怨。假如哪天忽有隕石天外飛來，正好葬我于山野，我願聽命於造化，與天地同在。
但是，我不能容忍所謂聖人不仁。這世上是否誕生過聖人，我是懷疑的。我們所知道的聖人，都是後人封的。而那封前人為聖人的人，只怕自己就想做聖人。誰有能耐封前人為聖人？無非是所謂聖明的君王。君王的聖明，自是身邊的馬屁大臣們奉承的。君王們聽著「聖明」二字，或默認，或半推半就，總之是受之坦然。君王們如果真以為自己聖明了，天下必不太平，老百姓的日子就不好過了。大凡自命聖明的君王，必以百姓為芻狗，而不是把他們當作人。
在位時間與康熙幾乎同時的彼得大帝，雄才大略，被俄國人推崇為聖明之君。他窮兵黷武，開疆劈土，並把皇都從莫斯科遷往聖彼得堡。而俄羅斯這座最具歐洲風格的典雅城市，正是彼得大帝用成千上萬苦役犯、農奴和士兵的屍骨壘成的。彼得大帝甚至剝奪民眾的生活自由，包括禁止男人蓄鬍須、強迫男人穿西裝。彼得大帝奠定了俄羅斯作為近代國家的基礎，卻給人民帶來了深重災難。馬克思說彼得大帝用野蠻制服了俄羅斯的野蠻，不知是讚賞還是遺憾。
清朝的皇帝不但自命聖明，且以佛爺自居，而萬民則是豬腦子。全國臣民學習皇帝的著作，大概就是清朝發明的。即便天高皇帝遠，朝廷有鷹犬盯著，你就不敢不聽皇帝的旨意。皇帝說自己奉天承運，即代表天意，替天牧民，百姓只好相信。誰敢不信，那是要殺頭的。現在有人大肆吹噓什麼康雍乾盛世，殊不知清代是中國帝制史上思想最受鉗制、民族最缺乏創造力的時代。固然，清朝門戶讓外國列強用槍炮轟開之前，自己關起門來，閉著眼睛想想，還真算是天朝大國，財豐物阜，人丁興旺。可是，世界已經科技昌明，開始朝現代化邁進了。中國文人的傳統本是為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。但到了清代，讀書人只好把老祖宗叮囑的這一套收起來，鑽進故紙堆里弄樸學去了。什麼事都有聖明的皇帝老子替你想著，誰要你們讀書人湊熱鬧？！於是到了晚清，便是「萬馬齊喑究可哀」了。
天地不仁，百姓猶可詛咒蒼天無眼；聖人不仁，百姓卻須感恩戴德，山呼萬歲。天地不仁，作惡只是一時一地；聖人不仁，則是禍及萬民，遺害千秋。相信自己為萬世之始皇的嬴政，焚書坑儒，不是讓上古很多精神財富成了後人無法繼承的絕學了嗎？