第一輯 常識性困惑 精神原創時代的終結

遠在人類文明史的荒洪時代,聖人們應運而生。古人有云:天不生仲尼,萬古如長夜。孔子、耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德,這些聖人創造的精神價值是「原精神」,作為人類文明的基因,注入了各自民族的血脈。幸而有了這些聖人,人類才真正告別了野蠻和愚昧。

可聖人不是誰想當就能當的,更不是自封的,也不是身邊有幾個哥們兒抬舉便能成就的。孔子過去兩百多年,才出了個孟子,也只能算作亞聖。亞聖之後,中國再無「亞亞聖」。後來倒是出了些大儒,他們無非是幹了些注經或附會經書的活計,終究沒能成聖人。這些大儒們興許是做過聖人夢的,可惜都枉然了。有的人在世時聲名顯赫,或許自命當世聖人,或被些阿諛弟子捧為聖人,然而後人並不買賬,還是沒法聖人起來。

過去有些皇帝,自知做不了聖人,就想長生不老;但人畢竟是要死的,他們就想死後成仙。而神仙也不是誰想作就能作的。中國本無宗教,道教也只可算作準宗教,因而中國也就說不上有真正的神仙。我們逛道觀,會發現觀里供奉的除了元始天尊,竟然還有觀世音,還有孔聖人,還有孟亞聖,還有諸葛亮和關雲長。只要堪稱人傑人聖,皆可成道觀里的神。可是我們竟沒有發現道觀里供奉過一位皇帝,儘管想羽化成仙的皇帝並不鮮見。神仙是後人尊封的。可見中國人最不願恭維的便是死去的皇帝。活著的皇帝他們沒法不拜,因為皇帝有門出色的手藝,就是殺頭。

大凡聖人們都講過很多話,那些講話被奉為萬世遺則;而講話很多的人並不一定就能成為聖人。術師、巫婆及詭辯家們講過的話也會很多。我也許有些迂闊,寧信古人,不信今人。今人想在精神層面玩些花樣,哪怕天天唾沫橫飛,他們講的除了異端邪說,就是拾古人牙慧。所以,今人再怎麼標榜他發明的精神如何偉大,我都是懷疑的。哪怕有人告訴我人類就要遷居外星球了,我都會相信;但是如果有人告訴我誰創立了新宗教、新主義之類,我絕不會相信。如果真有這樣的新宗教、新主義誕生,那無非是控制人類靈魂的精神刑具。

人類精神的原創時代早已終結。有位叫拉登的人,也許就是自命創造精神財富的人,把事情鬧得很大。拉登奉行什麼伊斯蘭原教旨主義,但他那些瘋狂的宗教理念卻並不像字面上那麼簡單。他興許是想成為聖人,讓自己成為伊斯蘭教里程碑式的人物,成為穆斯林世世代代靈魂中的偶像吧,但伊斯蘭教不允許崇拜偶像。

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