正月十二日，晴
晏起。飯後將去年端午節後銀錢數目查點，約計去年用銀八百兩，還賬三百，用去五百，數目不甚清晰。本年另立一簿，須條分縷晰，自立章程。
曾國藩能夠名垂青史，一個重要的原因，是他被迫學會了理財。
他是家中的長子，打小就被家族寄予了無限的希望。年齡很小時，他就由父親帶著，和父親一起去參加縣學考試，並比他父親更早的考入了縣學。可想而知父親是何等的欣喜若狂，從那以後，所有的責任擔子，就嘩啦一聲，全都壓在了曾國藩的肩上。
從日記上來看，曾國藩對於理財，分明是更有感覺。這一天他「晏起」，就是心安理得的讓自己睡了個舒服覺，然後爬起來，開始撥拉算盤來計帳。但是計算的結果，足以讓曾國藩以頭撞牆，去年一年，整整花掉了八百兩銀子。
可是這孩子的收入才多少？
他的歲俸是四十五兩銀子，再加每月一兩半的補貼，全年收入是六十三兩，總計虧損是七百三十七兩。
要命啊，賺得這麼少，花得如此多，這個破朝廷了太拿知識分子不當玩藝了，這麼少的薪水，讓人怎麼活啊。
工資低的，不唯是曾國藩，當時整個朝廷的工資都有點不景氣。中國曆朝歷代，奉行的都是低薪養貪政策。說起來曾國藩還算是幸運的了，趕上雍正乾隆朝，官員的薪水沒有不說，還得按月向朝廷繳錢。雍正時曾規定巡撫級別的官員每年上繳二十萬兩，縣令級別的每年上繳五萬兩。這個做法在歷史上有個說法，叫耗羨歸公。不知為何，此法令竟為腦子進水的史學家連聲叫好，卻不想官員家裡又沒有開著銀礦，上哪兒弄銀子上繳？
只能是貪污。
不貪不行啊，敢不貪污皇帝就會將你以貪污犯的罪名嚴打了，人民群眾交口稱快，倒霉去吧你。
曾國藩時代，官員是不需要再向朝廷繳銀子了，但朝廷的俸銀仍然不足經維持生計，所以收取下級的孝敬納貢，就成為了一項名正言順的制度。
但是曾國藩所在的是清水衙門，沒有下級將貪污來的銀子送給他，怎麼辦呢？
只能是借船出海，另找門路。
曾國藩承包了長沙會館的經營，據當時的帳目，會館每月房租收入十五千文，被他私揣腰包了。而且他從會館中弄到的肯定不止這些，因為他當年的債務虧損，只有八十兩銀子，那麼他肯定是通過明擺字畫，強收會費等多種經營方式，彌補了自己家巨額的債務虧空。
否則的話，單只是會館房租的月收入，最多不過紋銀八兩，根本抵消不了全家人的開銷。
據不完全統計，儘管曾國藩四處伸手撈錢，但債務的虧空仍然持擴張趨勢，這一年只有八十兩，次年就是二百兩了，最後虧空拉到了六百兩。等到曾國藩首次外放，第一筆賄賂就毫不客氣的收了一千兩，六百兩用來還舊債，四百倆送給親戚，表示自己很有錢，很氣派。
總之，曾國藩是以事功起家，以一介文士而練兵勇。要知道養軍隊是天底下最花錢的營生，大頭兵們臨戰時雖然逃得飛快，但吃起來毫不含糊，一頓飯啃掉半座小山般的米倉，大致只算個半飽。
而現在，曾國藩每天瞪圓了兩眼，四處琢磨弄錢，這個過程是他一生中最值錢的財富。臨到十年而後，他想到的所有怪異花樣，都能夠派上用場。歷史上所謂的湘軍，就是靠了他花樣百出的弄錢之法，養成氣勢的。
所以說，貧窮磨練人，磨練的就是你在資源不足的情況下，把事情辦成的能力。資源不足你都能撐得住，一旦給你機會，豈不得一飛衝天？
這個道理，成就的正是曾國藩。
正月二十六日，大北風，夜思分類鈔筆記。
早起，飯後，閱《易知錄》、《漢宣帝》、《元帝》及《武帝》五頁。夜深，思將古來政事、人物分類，隨手抄記，實為有用，尚未有條緒。
債目理清之後，曾國藩又開始考慮研究學問。
這一研究，他的腦殼頓時大了三圈還不止。古聖賢留下來的書籍浩如煙海，堆如小山，應該從何處入手呢？
有意思的是，曾國藩的治學思路，卻是典型的黑書商的思維。
什麼叫黑書商的思維呢？
黑書商是指商業社會最正常不過的出版人，他們的出書思維是明確的經濟指向的，要以最小的成本，帶來最大的經濟效益。簡來說來就是，他們必須要為市場提供最低廉的智慧快餐，才能夠騙過讀者，賺到利潤。
成本最低最低的智慧快餐，莫過於古來名家的智慧分類集成。想從政的就可以翻政務卷，看看古人是如何搞政治的。想經商的就翻經務卷，看看古人是怎麼賺錢理財的。對軍事感興趣的可以翻兵務卷，看看古人是怎麼治軍打仗的。渴望愛情的還可以翻後宮卷，看看皇帝是怎麼弄來那麼多女人的。總之這個出版思路，再過一千年也仍然行之有效，最多不過是形式上變變花樣而已。
這樣一來，一個新問題就產生了：既然這種書如此之多，緣何曾國藩只有這麼一個？
理由說透了，很乏味的。書不是用來看的，而是必須要經過思考，將書中的思想構築於你自己的大腦之中，變成你自己的思想，才真正有價值。實際上這個問題，孔子早就說明白了：只學習不思考，就會越學越糊塗。只思考不學習，就會越思考腦子越轉軸，因為沒有外界的信息輸入，大腦猶如壞掉的唱片，只在一個固定的磁軌上不停的轉啊轉，最終不是精神分裂，也會成為死頑固的怪人。
所謂學而不思則罔，思而不學則殆。說得就是這個意思。
而曾國藩要做的事，是邊學習，邊思考。
於是我們馬上就會猜到，估計他又要累得發病了。
二月二十三日，是日在家請客，至二更散。自十八、九以來，人疲乏不清醒，耳徽鳴，又未看書。
看看，我們猜得沒錯吧？曾國藩果然又犯病了。
這一次他的癥狀是腦子不清醒，伴有明顯的耳鳴癥狀。
為什麼會這樣呢？
這是因為他的大腦已經進入了正式運行階段，在大腦深處，溝褶涌動之際，無數的信息正在被分類，被歸納，被總結，被提練，要處理的數據量比較大，已經超過了系統的承受能力，所以他的身體暫時的關閉了信息輸入端。此外就是這種深度的思維，要消耗他身體上大量的能量，導致了他身體其它部位能量供應短缺，所以才會身體衰弱。
科學家告訴我們說，我們的大腦實際上最浪費程度最高的部位，只有十分之一的大腦皮層被啟動，十分之九的部分終生休眠，到死都沒有運行過。
為什麼會這樣呢？
這是因為我們身體從外界汲取的能量，最多不過是供應到大腦需求的十分之一，如果一個人用腦過度，多半會活活累死。傳說中的諸葛亮，就是活活累死的，而歷史上的袁世凱，22歲那年在朝鮮處理國務，一夜之間頭髮全部變白了。這些大腦使用過度的事情，是多數人心知肚明的。所以這世上有著太多身體精壯、但腦子空空的人，而曾國藩卻只有一個。
除此之外，還有著讓曾國藩更為憂煩的家事，無法釋然：
五月二十八日，晴，是日，兒子病略好，而心猶甚恐。是日走梅世兄處，代理諸事。
未來的翻譯大師曾紀澤病了，這孩子總是這樣，偏挑節骨眼上添亂。每當父親遭遇到麻煩，曾紀澤總是搶先一步病倒。當然這樣說話有點誇張，但曾國藩鋪在兒子身上的心血，確實是可圈可點。
而對於自己，曾國藩就明顯有點不給力。
七月十三日，晴，下半日陰。是日早起，求所為主一之法，而此心紛擾如故。日中陪客，頗形怠慢。
經過長時間的認真學習和思考，曾國藩終於發現：越學習，越發現自己的無知。你掌握的知識越多，需要整合的難度與力度也越高。現在的曾國藩，大腦中成群結隊的知識與思想四處亂竄，各行其是，他發現自己需要一個明確的綱目，將這些知識與思想串連起來，構成於自己的專有思想。
也就是說，曾國藩需要對自己的思想進行一個系統性的整合，但這個系統應該是個什麼樣子的，又應該從何開始，他卻是舉棋不定。
擱在今天，曾國藩怎麼整合怎麼有道理，他掌握了大量的國學思想。在國學失落的當今，是找不到個對手跟他抬杠的，他怎麼說大家只能怎麼聽。
但在當時，這麼個搞法卻不可以，因為當時的大師數量超多，你荒郊上跑馬自行其是，就會淪為野狐禪，雖然歷史上留名是毫無疑問的，但在當時你卻撈不到什麼，只能淪為傲骨的失敗者，讓後人贍仰。
但曾國藩琢磨的，並不是後世者的贍仰，他要的是現實的利益。拜託，一家人正坐在屋子裡，等他拿錢回來開飯，還要巨額的債務等著他來彌補，你卻對家人說：你們活該餓死去吧，我要求之於後世的贍仰……做人不能這麼講話，這樣說話太缺乏