《曉松說——歷史上的今天》來到了2月5日。1984年的今天，開國第一大將粟裕大將去世。公元664年，玄奘大師去世。今天也是清朝順治帝的忌日。
粟裕去世
1984年的這一天，開國第一大將粟裕逝世，這一天我還記得，因為我母親和粟裕大將的兒子也是我軍的一位將領粟戎生將軍，不但是北京101高幹子弟中學同班同學，而且是「同桌的你」，一生保持了非常珍貴的友誼。我母親在我很小的時候就帶我去粟裕大將家玩，那時候粟裕大將住在後海後門橋旁邊的大將府，我去過幾次，親眼見過粟裕大將。雖然粟裕大將說的是湖南口音，但是我能聽懂一點，說這裡是敵人打的彈片等等。粟裕大將手很軟，一握手，不像一個叱吒風雲、身經百戰的統帥的手。他是很斯文、很謙和的一個老人。
關於粟裕大將就說一件事情，民間傳說粟裕大將最初是被評的元帥，後來他辭了元帥。這是訛傳，我相信大家這樣說是因為大家對粟裕大將的戰功有高度的評價。
在中國廣大的軍迷中間，尤其是軍史迷中間，粟裕大將一直被評為我軍的戰神，確實在解放戰爭中殲滅敵人最多的也是粟裕大將統率的三野，也就是華野。雖然陳毅元帥是華野司令，但是陳毅元帥高風亮節，每一次打了勝仗，給中央軍委毛主席的電報里都寫道，這些勝仗都是我們這裡一個叫粟裕的同志指揮的。所以粟裕在延安、在中央軍委很有名氣，雖然大家很多年都沒見過這個人，因為他沒跟隨長征，他在方誌敏的第十軍團做參謀長。後來在北上抗日先遣隊的時候被打散了，方誌敏同志犧牲了，他就堅持就地打游擊，一直堅持到抗戰進了新四軍，這麼多年也沒去過延安，也沒見過毛主席。
在井岡山的時候他還是一個排長，但是在陳毅元帥不停的電報中，延安就開始知道有這麼一個人叫粟裕，特別能打，後來就讓粟裕直接統帥華野，做司令員兼政委。粟裕之前還做過華中野戰軍的司令，他一直被破格提拔，因為他特別能打，破格提拔當華中軍區司令的時候，他就堅決讓給張鼎丞，說這個人資歷比他深厚，他還是指揮野戰軍就好了。這一次粟裕也堅辭不受、多次上書中央，當時中央已經把陳毅調到中原去了，做中原局的副書記以及中野的副司令，跟劉鄧大軍在一起，實際上就是粟裕在指揮華野，但是粟裕堅持留著陳毅元帥的司令員兼政委的職務，堅持只做代司令員跟代政委，然後統率強大的華東野戰軍，後來叫三野，攻克了濟南，打贏了淮海戰役。
可以說淮海戰役一半以上的功勞是粟裕堅持打一場大殲滅戰，因為剛開始毛主席想淮海戰役只是個小戰役，消滅敵人十幾個師就可以了，但是被粟裕打成了最大的一場殲滅戰，一舉奠定了解放全國的基礎。
後來他在抗美援朝期間，先被任命為東北邊防軍司令，其實是準備讓他統率志願軍做總司令，但是他因為身體有病拒絕了，後來由彭德懷統率了志願軍。粟裕是解放戰爭中第一能打的，殲滅敵人最多的，當然林彪統率的四野殲敵也不少，但是最艱苦的戰役都是三野打的，而且三野沒有後方，四野是背靠兩個友好國家，這邊背靠蘇聯，那邊背靠朝鮮。
粟裕將軍當時一直在內線作戰，一直在國民黨的核心地帶作戰，周圍都是敵人，在這種情況下，打出了一大片天地。所以軍迷們出於對粟裕大將的敬愛，就說粟裕大將被評為元帥。但是在評帥的時候有一道基本線，元帥不光是酬戰功，必須在紅軍時期就有很深的資歷，至少是軍或軍團級幹部。所以綜合考慮整個歷史，粟裕將軍雖然別的都夠，但在這一條上不夠，因為南昌起義的時候他只是個排長，紅軍時最高也只是十軍團參謀長。所以最終沒被評上。
這裡還有其他的原因，像羅榮桓元帥其實也不夠這條線，但羅榮桓元帥有兩個資歷起了關鍵性的作用：一是我們十大元帥里有七個參加過南昌起義，南昌起義對我黨來說非常關鍵，但在我黨的歷史裡說南昌起義跟秋收起義共同締造了我軍，因為十大元帥里只有羅榮桓元帥一個參加過秋收起義，所以他作為秋收起義的代表，被破格提升為元帥；二是我軍在元帥跟大將里各放了一個政工人員，就是政委，代表我軍特色。元帥里的政工代表是羅榮桓，大將里的政工代表是譚政。
中央軍委曾經出過十三元帥、十四大將的名單，元帥還包括劉少奇、周恩來和鄧小平，但是這三位當時都已經在中央做領導人了，就拒絕了。於是後來大家就又畫了一條線說，現在離開部隊在政府工作的就不參與評銜了，所以很多人就沒評，因為離開部隊了，像李先念、譚震林，如果評的話也應該在大將里。粟裕大將的戰功資歷在十大將里遠遠超過其他九個大將，這也是大家老覺得粟裕應該評元帥的原因，因為另外九個大將跟粟裕一比差了好多。粟裕是大野戰軍統帥，另外幾位都是兵團司令級別，都是粟裕的下級，比他低了一級，有些人即便放到上將里，排名也占不到最前面。所以，粟裕當時在大將里是鶴立雞群，但是放到元帥里又確實不夠線，除非陳毅元帥不評，那粟裕大將有可能破格提拔為元帥，因為總要有人代表新四軍和華中野戰軍。在這個問題上，劉少奇和周總理還發生了爭執，劉少奇本人因為是新四軍政委出身，他就說，陳毅元帥不應該評選，因為他和我們一樣已經不在部隊了，陳毅已經做副總理兼外交部長了，所以應該由粟裕來頂替這個位置，但是最後這個說法也沒被採納，還是陳毅評了元帥，所以粟裕就只能評大將了。
所以粟裕大將其實是沒有被評過元帥，而且後來也過得比較坎坷。1958年的時候，被無辜迫害，以「裡通外國」的莫須有罪名撤掉了總參謀長的職務。一直到粉碎「四人幫」以後，葉帥向中央上書要求粟裕大將做軍委副主席，但是遭到最高層的反對，最後也沒做了。但是他作為我軍戰爭史上最能征善戰的統帥，打出了那麼多漂亮仗，而且為人很謙遜，所以一直受廣大軍事迷的熱愛。後來人們才總說他被評元帥，我覺得這是大家對粟裕將軍的一種敬愛。
玄奘去世
公元664年，全中國人民耳熟能詳的玄奘去世了。當然實際上玄奘不是那麼嘮叨，也沒人可嘮叨，就是我經常說的，一個歷史人物慢慢進了劇場史就成神話了，先有四大名著之一《西遊記》，後來再加上羅家英羅老師非常成功地塑造了一個唐僧的形象。這兒還有一個小小的段子，說那麼多人都想吃唐僧肉長生不老，為了吃唐僧肉就要殺唐僧，搞得唐僧一會兒被救，一會兒要死，唐僧自己吃一口自己的肉不就完了嗎？吃一口自己的肉長生不老了，誰也殺不了他了，他為什麼不吃自己的肉呢，你們知道嗎？因為他是一個僧人，只吃素。當然，這是一個冷笑話。
歷史上真正的玄奘是一位博大的大師，而且是一個非常有信仰的人，千山萬水去求取真經。前一陣子我還看到一個新聞，說地質勘探人員為了探索祖國的大地，犧牲在羅布泊。今天我們在有衛星、有電話、有汽車的情況下，還不停地有人犧牲在羅布泊、犧牲在塔克拉瑪干沙漠里。而玄奘那時候是什麼都沒有，也沒有白龍馬、豬八戒和孫悟空，就徒步穿過沙漠到西域了，而且走到了阿富汗，還路過了巴米揚大佛。實際上現在中亞包括印度很多國家的歷史，都是靠玄奘寫的遊記《大唐西域記》去追溯的，它是特別珍貴的史料，記載了當時各國的風土民情、文化藝術。只可惜玄奘見過巴米揚大佛而我們見不到了，因為塔利班把大佛炸掉了。
玄奘到了印度，做了一件非常牛的事，用現在的話叫作「學霸」，就是學什麼都會，學宗教，學梵文，學各種各樣語言。他在整個印度的佛法大辯論會上，還得了第一名，這個太厲害了，相當於一個中國人到了一個別的國家，比如說現在去法國，用法語去跟人家辯論法國的事、法國的文化，結果得了第一名。而且他真正實踐了佛法的作用，是一位真正的佛法大師，他給兩位國王講佛法，使這兩位國王低眉信首放下屠刀，從而阻止了一場即將發生的戰爭。我覺得佛法用到這裡是最好的，而不是用來幫你生一個兒子，幫你考上大學，幫你中彩票，等等。那不是佛法要乾的，佛法也幹不了，但是它可以阻止戰爭，非常偉大。
玄奘還帶回來大批的經書，在佛經翻譯上也是做了巨大的貢獻。佛教傳入中國之後，佛教在印度反而幾乎就沒有了，印度信佛教的人只有百分之零點幾，只有北部接近尼泊爾的地方有一點人信。大部分印度人現在都信印度教，還有信伊斯蘭教、基督教、錫克教的，信佛教的已經很少很少了。但是玄奘把佛教帶到了中國，讓佛教在東土發揚光大，還分了很多宗，之後佛教在中國、在東土，包括在中國的台灣和香港，新加坡以及在北美，只要有華人的地方就有廟，我在洛杉磯住的地方，山上就有一座巨型大廟，沒事兒就帶著我女兒上山去看一看。
順治去世
1661年這一天，清朝皇帝順治帝去世。順治帝是一位好皇帝，這個已經蓋棺論定，尤其是他作為一少數民族統治了中原。戰爭