《曉松說——歷史上的今天》來到了1月27日。首先是一個悲傷的事情，1142年的這一天，中國歷史上最壞的大壞蛋之一——秦檜，以「莫須有」的罪名，在臨安大理寺殺害了岳飛。第二個就是在1944年，機械化時代最長、最慘烈的圍城戰——列寧格勒戰役勝利結束。第三就是在1841年的這一天清朝向英國宣戰，中華民族永記在心的——第一次鴉片戰爭開始了。
岳飛被殺害
1142年的這一天，中國歷史上記載的最壞的大壞蛋之一——秦檜，以「莫須有」的罪名，殺害了岳飛。當然了，實際上秦檜上面還有一個宋高宗，如果沒有宋高宗下令，秦檜是害不死岳飛的。所以很多時候大家要清楚，奸臣背後一定有個壞皇帝。不像各種電視劇里演的，皇帝特好，大臣都特壞，這怎麼可能呢？一個好皇帝下面，怎麼會容許有這樣的大奸臣呢？他們倆聯手害死了民族英雄岳飛。
歷史是公正的，杭州的岳王廟，岳飛供在那裡，然後下面跪著倆小鐵人，「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」，永遠在那裡被人唾棄。岳飛是每個人心目中的精忠報國大英雄，連岳母、岳雲都栩栩如生。在我個人的觀念里，歷史分三種：一種叫家族史，每個國家寫自己的歷史，每個黨派寫自己的資料，大家都往好里說，往自己臉上貼金。第二種叫真的歷史，真的歷史是撲朔迷離的，沒人能說自己證明某段歷史真相，只能說大家試圖靠近真相。再有一種叫劇場史，岳飛其實已經屬於劇場史，人民因為自己對真善美的追求，對英雄人物的追求，不斷地把歷史上的一些人物在劇場里美化再美化，把各種美好的願望集於一身。
宋朝是個苦難的朝代，中華民族一直做拚死的鬥爭，包括內部鬥爭。所以宋朝出了很多劇場史的人物，包括包公、楊家將等等。
其實包公很多案子也不是他斷的，也沒真的殺過陳駙馬，而且就算有個陳世美，陳世美也不是死刑的罪，其實是個重婚罪。包公被列進了劇場史，越說越神。
岳飛也是屬於劇場史，慢慢地在劇場里被人們賦予很多美好的東西。當初小時候聽劉蘭芳講的《岳飛傳》，岳飛就是一個高大完美的形象。實際上的岳飛，當然首先是一個民族英雄、愛國將領，當然他不是唯一的，在岳飛時代，包括韓世忠、張浚、吳玠、吳璘等等，有一批漢人的優秀將領。宋軍先後在黃天盪、和尚原、順昌、郾城等地大敗金兵，保住了秦嶺淮河以南的大片國土，依靠的就是這些民族英雄。
但是，岳飛沒有後來的劇場史講得那麼神奇。首先，真實的歷史上，岳飛背上是沒有刺上「精忠報國」這四個字的，人們永遠對於英雄的出身有很大的願望，他一定是有一個很好的家庭教育才這樣。《滿江紅》不知道是不是岳飛寫的，有幾個證據還有點意思。比如在裡面寫到「駕長車，踏破賀蘭山缺」，賀蘭山是在西北，和當時岳飛抗戰的燕山不是一碼事，應該說「駕長車，踏破燕山缺」，才是岳飛的真實寫照。實際上是在漢朝的時候打匈奴才打到賀蘭山去的。
我也願意相信岳飛是一個文武全才的人。還有《武穆遺書》是不是岳飛寫的？還都有存疑之處。岳飛最被歌頌的朱仙鎮戰役，實際上也並不是一個大的戰役，包括我們在評書里經常講到的大破金兀朮的「拐子馬」重裝騎兵。後來經過歷史學家的考證，在一個以輕騎兵為主的游牧民族裡，不可能出現把馬連起來這樣的事情，這是大家為了歌頌岳飛的戰果，懷著巨大的善意在劇場里慢慢誇出來的，包括八大鎚什麼等等都是一些美好的想像。實際上，真正的打仗，每人掄倆大鎚子上去，是很少的，應該是不能存在的。但是無論如何岳飛，是一位民族英雄，他用他自己的岳家軍幫助我們，在中華民族最危難的時候，和其他將領站出來，和外族做了殊死的鬥爭，讓我們漢民族的王朝又延續了很多年，感謝岳飛。
第一次鴉片戰爭開始
講到這個時候，我覺得中華民族怎麼那麼心酸呢？不停地要講到中華民族的苦難，岳飛也好，靖康之恥也好，現在又講到鴉片戰爭。我們這個古老國家真的是經歷了一次一次的災難，但是我們仍頑強地生存了下來，今天還是屹立在世界之前列。要非常感謝，每當國難時就有那麼多勇敢的人站出來。
1841年的這一天，永記在中華民族歷史上。鴉片戰爭大家都知道，我就不詳細講了。就講幾件小事。
當鴉片戰爭開始的時候，在英國議會裡爆發了巨大的爭論。爭論的是兩個前提，一個呢，確實不是很正義。英國議會裡很多議員都是貴族，說我們怎麼能為了幾個走私犯去出動大英帝國海軍，這些人走私毒品，我們為他去開戰好像不太光榮，因為大英帝國始終都是那種文明的國家。雖然在殖民時期做了很多見不得人的事情，但是表面上還都認為自己是最文明的國家。這個其實是小事兒，想打仗永遠都有借口，法西斯侵略都能找出借口。
更重要的是英國的議會在激烈地辯論說，中國是這麼強大一個國家，當時中國的GDP遠遠超過英國，依然排在世界第一，是經濟上最強大的國家。咱們就貿然跟一個這麼強大的國家去打仗，咱行嗎？
那個時候通信各方面不發達，沒有人知道中國什麼樣。這個時候站出來一個議員，力排眾議，舌戰群儒，告訴大家我們能開戰，我們能打敗中國。為什麼呢？因為他來過中國。他怎麼來過中國呢？大家知道，第一次英國使團來華的時候，就是馬嘎爾尼公爵於1793年來的時候，發生了很大的爭議。我們要三拜九叩、雙膝跪地，英國使團堅決不同意，只能單膝跪，跟禮部爭吵了半年多。直到最後禮部說，可以趁皇帝北狩在路上的時候單膝跪，我們的禮節里有這麼一項。所以馬戈爾尼最後是在乾隆北狩的時候，英國使團突然出現在路上，那就覲見一下，於是單膝跪行了這個禮。
這個時候馬嘎爾尼的使團裡帶了一個小孩兒，這個小孩兒，不是馬嘎爾尼的孩子，也不知道是誰的孩子，來的時候呢不大。由於小孩兒學語言很快，馬嘎爾尼使團見不到乾隆，一直在北京待著，這個小孩兒天天在街上跟人聊天，就學會了中文，於是覲見乾隆的時候，小孩兒在旁邊還說兩句話，甚至快當翻譯了。乾隆特別高興，說你看，我天朝上國的文化多有意思，蠻夷之國來的小孩兒，都會說中國話，還把他叫過來，抱到了腿上，而且還賞他東西。
要按中國話說這小孩兒就是白眼狼，乾隆對他那麼好，還抱到腿上賞他東西，他最後回到英國，當了議員的時候，他說我跟著去過中國，就是因為下跪這件事，我了解了中國。凡是逼著別人下跪的國家，一定很容易給別人跪下，就是這樣一個虛榮的、好面子的、一個大的古老的中國，所以我們打它沒問題。
就因為這件事，大家相信了他，英國向中國宣戰，最終不幸被他言中：中國在那麼強大、那麼富有的情況下，三下兩下就被打敗了，而且是屈辱地跪下了。賠錢對於一個主權國家來說，一分錢跟一億兩銀子沒區別，就等於是下跪了，而且還割讓土地。割讓土地這種屈辱，在世界各國的戰爭史上，那都是到了底線的屈辱，除了亡國以外。從此中國開始進入漫長的苦難的時期。
一個民族不能說我曾經給你跪下，你就必須給我跪下，那你有一天還是會再被別人打敗。我覺得一個民族，包括一個人，都要學會怎麼跟別人平等相處。一個民族要平等地跟世界其他民族相處，一個人也要學會不卑不亢，而不是又卑又亢。
列寧格勒戰役結束
1944年的今天，機械化時代最長最慘烈的圍城戰——列寧格勒戰役勝利結束。在過去的冷兵器時代，一打好幾年都很正常。說圍城圍幾年，包括特洛伊，這個很正常。但是到了大規模的熱兵器時代，到了機械化時代打仗的時候，那是非常殘酷的，圍城是要開大炮的，飛機是要轟炸的。在這樣的情況下，一個城市英勇地堅持了900多天。這在現代戰爭史上，是沒有過的，世界各國都沒有過。
英勇的列寧格勒人民，在遠離後方的情況下抗爭，因為當時這邊已經打到莫斯科了，跟列寧格勒已經完全斷開了。只有冬天的時候因為全結冰，能由一點水路運一點東西進去，但是杯水車薪。列寧格勒的人民在沒有食物、沒有武器、沒有取暖、沒有煤、沒有電的情況下堅持了900多天，將近三年，永不投降，一直堅持戰鬥。
在蘇聯打仗，冬天的取暖是非常非常重要的，要不然那零下好幾十攝氏度是活不下去的。列寧格勒人民一直在這種殘酷的情況下堅持。就在這麼嚴酷的環境下，蘇聯最偉大的作曲家肖斯塔科維奇創作了《第七交響曲》，列寧格勒的交響樂團依然堅持演奏，演奏成員一個一個餓死，更不要說老百姓餓殍遍野。
在這種情況下，坦克廠還在生產坦克，炮彈廠還在生產炮彈，男男女女還在前線挖戰壕，英勇的蘇聯紅軍還在堅持。當時德國已經把能生產的最大的大炮，800毫米口徑的大炮啊，一顆炮彈一噸多重，都調到前線向列寧格勒轟