到底是什麼樣的一種怨恨，大到足令一個人敢於捶毀一尊佛像？只可惜人死了，再也追問不到確切的答案。
那個當天把四面佛敲得頭崩額裂的泰國佬，自己也被憤怒的群眾敲得頭崩額裂，好大的膽子，敢來此地撒野。出手打他的人，大部分是廟宇的看守員工，眼看佛像遭殃，焉可容忍，而動粗的理由既是為了護佛，也可能是心痛於財路被斷，沒有佛像便沒有善眾，沒有善眾便沒有香油，僅此一罪，已夠讓他們把那個不要命的壞傢伙狠狠踩於腳下，踩踩踩，直踩到十八層地獄。
至於壞傢伙前來撒野的理由，則是眾說紛紜，其中不無離奇古怪的版本。
有人指他是反對派里的激進分子，不服氣他信在民怨沸騰里仍拒辭職，認為佛祖無眼，理應被毀，於是冒險犯難，以示「捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬」。可是另有一個相反的說法，指他是他信派來的神風自殺隊，旨在轉移泰國老百姓的關注焦點，也順便嫁禍給反對派，激起民憤，讓其背上破壞社會和諧的罪名。
種種政治陰謀論，借著一條屍體的血腥河流蔓延開來，正反兩方都在搶吃人血饅頭。但到了今天，他信下台了，任何陰謀都已變得毫無意義，那沾在地上的一攤鮮血很快便會被人遺忘，就是死了一個人罷了，沒啥值得尋根究底；在政治鬥爭的遊戲里，最不值錢的向來是人命。
反而政治陰謀以外的傳說版本，更具戲劇聯想趣味，例如泰國的八卦周刊說他生意失敗，欠債累累，索性孤注一擲，賣掉所有家當兼再借上借，把錢全部投資於一只剛上市的新股上。事前他曾向四面佛求問吉凶，得到肯定的答案，豈料突遇政爭，時局不穩，股價大跌，他乃狂性大發，前來報復，當天還一邊敲打佛像一邊怨罵「都是你害死我！都是你害死我！」……故事情節很有《勸世文》式的教誨性質，提醒讀者遠離貪嗔痴之自尋煩惱。
死者已矣，早已無力辯駁。說不定他其實是一名掌握了佛法真義的智者，「遇佛殺佛，逢祖殺祖」，用行動向世人示範不可以偶像崇拜。這一夜，站在再無四面佛的曼谷四面佛廟內，望著那豎立的四張紙牌，我忽然相信，人間確有智者行過。我不由得對那死去的人，肅然起敬。