（一）
稻粱難謀，世味似紗，小樓聽了一夜春雨，深巷明朝大半有杏花買；人生離開了學堂，卻不容易找到指點迷津的老師。世事確是如此。我偶見馮大生款竹刻小筆筒，刻的是劉海戲蟾圖，銘文云：「烏絲錦□，別有新意；龍泉太阿，自具神鋒」。「龍泉太阿」是劍名，相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿。李白詩「寧知草間人，腰下有龍泉」，顯然泛指寶劍，今日還在鑄造。「烏絲」之後是「錦」什麼，則因字體怪異，似「牢」似「罕」似「字」，殊難亂猜。近日正好在讀黃苗子先生的新著《種瓜得豆》，有一文談文人愛竹，想到苗子先生是書畫家，一定可以判斷，於是寫信傳真請教。他真是我的老師，不論他肯不肯收我這個徒弟都一樣。這幾年我深悔學問青黃不接，著文如履薄冰，經常打擾好幾位前輩，苗子先生想必煩得不得了矣。他昨天回信說未敢肯定，「鄙意或為『字』字」，他說：「烏絲」是用墨色在紙上打直線，或在絹上織成直線以便寫字的紙或箋，即「烏絲欄」；唐代用濃墨，唐人寫經中有之；宋代用淡墨。陸遊詩「欲寫烏絲還懶去」，林景熙詩「烏絲醉後淋漓墨」，即此物。我記得先父當年的《燕盧札記》是寫在紅格線的線裝記事簿里，那叫「朱絲欄」。
苗子先生接著言歸正題說：「錦字」是指「迴文錦字」，是《晉書》所載安南將軍竇滔的大老婆蘇氏打了小老婆趙氏，因而失寵，後來表示悔過，用錦織成《迴文璇璣圖》詩二百首，感動了竇滔而恢複關係的故事，通常用來作誇耀才女的典故。他說，「如果是『字』字，則『別有新意』可以解釋得通了。」他在信末還附了一句：「『烏絲錦字』與『龍泉太阿』屬對工整。」
（二）
苗子先生寫文寫信都不鋪張，總是瀟洒澹蕩，總是言簡意賅。這部廣西民族出版社所出的《種瓜得豆》更是如此。全書一百零二篇作品分為《春雨》、《笑顰》、《今昔》三輯，每篇不過千字，十足明清筆記的內涵，白話文又寫得非常蘊藉，功力深得可以做範本。書中有一篇《夏夜》說到豐子愷生前以古人詞句畫成小品，苗子先生最欣賞的是那幅「人散後，一新月天如水」：「畫面是一角夏夜陽台，方桌上清茶一甌，杯盤狼藉，竹簾邊上，掛一新月。境界清寂，頗有禪味。我想，人生經得幾個安靜清閑夏夜，能有幾人懂得享受這種清福？這不是單純有了金錢可以買到的。」文章接著引了郁曼陀的一首《小院》：「小院深深月到遲，冰茶雪藕納涼時；三更燈影風廊碧，靜聽盲人說鼓詞」。一詩一畫，境界相近，正是「人在蠅營角逐之外的另一種意味」。這是尋常意思而毫不俗氣的寫法。文章難在這裡。《今昔》一輯里寫古今人物更好看，篇篇白描三兩筆，竟都說到關鍵處。苗子先生閱世既深，下筆真像他所說的韓羽，「影影綽綽，如假如真，信手拈來，俯拾即是，若有其事，如見其人」。他說他是種大冬瓜而得了一顆豆丁兒，因題此書為《種瓜得豆》。我尊他為老師，因為跟他交往總是種豆得瓜，神妙無比。