（一）
黃宗羲《思舊錄》說嚴調御字印持，領袖讀書社，偶言：「宋之問詩『桃花紅若綬』，只此一語，其無刻不忘富貴乃爾。」按「綬」是古代系帷幕或印紐的絲帶，《史記·范睢蔡澤列傳》說：「懷黃金之印，結紫綬於腰」，可見確是達官貴人之隨身道具了。宋之問是唐朝詩人，官至考功員外郎，曾先後諂媚武則天的面首張易之和太平公主。睿宗時貶欽州，賜死。詩多歌功頌德之作，文辭華靡，對律詩體制的定型頗有影響，與沈佺期齊名。張易之由弟弟昌宗引薦入侍武則天，得她歡心，封官，專朝政，張柬之等迎中宗複位時被殺。武則天身邊掌詔命的上官婉兒是女詩人，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。後在玄宗發動政變時被殺。野史多說婉兒容貌蘾麗，武后愛之；後幸張昌宗，不避婉兒。婉兒心動，不覺手近昌宗，後大怒，取金刀插其髻，額傷有痕，故於宮中常戴花鈿也。很想看這位美貌才女的詩作而不可得。據說開元初曾編錄詩文集二十卷，已失傳。
（二）
說「閨秀」，當是知書識禮的閨房之秀，今日滿街都是。清朝有個士大夫討厭有才學的女人，竟說：「閨秀之詩，其尋常者無論，即使卓然可傳，而令後之操選政者，列其名於娼妓之前，僧道之後，吾不知其自居何等也？」梁紹壬居然也說：「此言雖刻酷，而亦有理，願以告玉台之治詩者。」真豈有此理。商寶意女兒詠苔詩說「昨宵疑有雨，深院更無人」；仁和女士孫秀芬詠夕陽說「流水杳然去，亂山相向愁」。這樣的絕唱，有幾個俗物男人做得出來？王船山詩才超妙，人人傾仰。金筠泉居然說，願意化作絕代麗姝為船山先生執箕帚。還有一個馬雲題，也贈詩說：「我願來生作君婦，只愁清不到梅花」。大丈夫卑賤可以至此，實在可笑！事見《兩般秋雨盦隨筆》。
（三）
還有一位藍襪子（bluestog）是唐代著名女詩人薛濤，年幼隨父宦居蜀中，父卒後，家貧淪為樂妓。熟諳音律，詩才聞名於世，與元稹、白居易、張籍、杜牧、劉禹錫唱和。有《洪度集》收詩作八十八首。晚年在成都築「吟詩樓」，製作深紅色詩箋出名，世稱「薛濤箋」。這位女校書想必長得很體面，《望江樓志》有一幅仿元人本的薛濤小像，眉目清秀，手持一箋，大見書卷氣。兩三年前我影印此像，請常州范遙青刻成留青竹臂擱，閑中摩挲，竹色漸漸泛紅矣。薛濤井是薛濤制箋之井，傳說很多，有說每年三月初三日井水浮溢，郡人攜佳紙向水面拂過，輒作嬌紅色，鮮灼可愛，但止得十二紙，歲閨則止十三紙，此後遂絕無顏色矣。這種紙每年奉貢六張，余為蜀府所留。包汝楫想入非非，在《南中紀聞》里說：「此一段大奇事，校書文採風流，特借井瀾見其春容歲歲耶？」這口井舊名「玉女津」，更是浪漫了。說是井水宜作酒，又宜造紙，明代蜀王府每年三月三日汲水造箋二十四幅，以十六幅進御，顏色鮮麗，謂之浣花箋。不是上已日造者，顏色頓減云云。文人殊多事，難得碰到這樣一位能做詩能制箋的美校書，拚命吟詠，什麼綺麗的句子都用上了。有人還用胭脂水染紙假冒薛濤箋，可惜易霉，無足貴了。