（一）
美國六十年代展開民權運動，頒布民權法，鼓勵並命令公私機關採取affirmative a，藉此補償兩百年來種族歧視之不公。這套affirmative a原則上並不限於對待黑種美國公民，也包括其他少數民族及婦女，為他們謀求機會平等。據喬志高先生說，近年來，白人之中大有人覺得這套措施有矯枉過正之嫌，造成對白人不公的現象。《紐約時報》曾經指出，既要affirmative a，又要避免倒過來歧視白人，一線之差，殊難妥善（Tiptoeing along the fine lihat separates affirmative a from reverse discrimination is a delicate act）.Affirmative a高先生譯為「肯定行動」。大陸上的《英漢大詞典》解釋為「（鼓勵僱用少數民族成員及婦女等的）贊助性行動，積極措施」。台灣寫吳健雄傳記的江才健先生照台灣媒體說法譯為「平權運動」。
（二）
江才健最近發表了一篇《替吳健雄說幾句公道話》的文章，起因正是有人說國外很多科學界中人並不特別推重吳健雄，認為她之受到重視是平權運動的緣故。江先生是研究吳健雄生平事業的專家，對此說大不以為然。他說，今年二月十六日吳健雄中風去世的前幾天，英國科學雜誌《自然》刊出英國牛津大學兩位物理系教授合寫的《原子核物理中的宇稱和騎士精神》一文，重彈三十年前的舊調，對「宇稱不守恆」實驗功勞誰屬顯得耿耿於懷，認為楊振寧、李政道提出的「宇稱不守恆」理論的驗證中，低溫物理學家的貢獻給忽略了。文章說，當年和吳健雄合作從事「宇稱不守恆」實驗的國家標準局幾位男性科學家，都有「騎士精神」的禮讓美德，吳健雄這才光環獨佔。易言之，因為吳健雄是女性，因為提倡平權意識，吳健雄終於名震遐邇。江才健說，吳健雄姿態太高，那幾位科學家對她有些抱怨，確是事實。她驗證「宇稱不守恆」理論假設，楊振寧、李政道二位於是得了諾貝爾獎。她當時沒有刻意提攜跟她合作的科學家，主要因為她在科學上的名望地位比他們高太多了。而這次在《自然》上著文的其中一位柯提（N Kurti）教授是出名的低溫物理先驅，當年跟吳健雄合作的一位科學家安伯勒的博士論文正是他指導的。事隔幾十年，他還在為自己的學生打抱不平。
（三）
吳健雄沒有和楊振寧和李政道一同得諾貝爾獎是極不合情理的事情，當時物理學界群情譁然，連美國原子彈之父奧本海默也公開表示不滿。一九八零年有兩位物理學家的實驗獲得諾獎，那項實驗與「宇稱不守恆」關係密切，許多大科學家也都認為那一次應該也把吳健雄包括在內。事實上，江才健說，楊振寧始終認為吳健雄應該得諾貝爾獎，他和丁肇中到最近還提名過吳健雄。當年楊、李在論文中固然曾經提議做「宇稱不守恆」的實驗，但吳健雄在整個實驗設計中的原創構想貢獻極大。這一點不僅楊振寧同意，當年跟吳健雄合作的四位科學家也對江才健說，如果不是吳健雄來找他們，他們絕不會也沒有能力去從事這個實驗。
Affirmative a固然扭轉了許許多多美國黑人和少數民族及婦女的地位，但是，像吳健雄這樣有大成就的科學家，牛津的柯提教授居然還要說她的名望是拜「平權」之賜，那不僅是對吳健雄的侮辱，也是對美國整個民權運動史的精神的侮辱。