（一）
施康強常有濃烈的六朝情結，偶然還緬懷東晉以來就以歌女美麗出名的秦淮。我很喜歡讀他寫的這一路文章，所錄古今典籍的片段雖然瑣碎，竟更見韻致。他的文字簡練而流麗，實在也很適合鋪陳那樣高雅頹廢的流金歲月。余懷的《板橋雜記》固然淒艷，施康強最近一篇《說不盡的金粉秦淮》，也多情如媚香樓前呢喃的歸燕，引人幽思。這種板橋意識和白門心態，往往加倍貼緊線裝知識分子的情懷，興之所至，隨便讀兩段、寫幾行就全露出來了。我相信這跟李漁筆下的非非之想大不一樣，跟明清兩朝名門公子的libideo也斷然不同。那其實是喪失了傳統的紅袖文化之後的鄉愁：添香緣盡、墨瀋未乾的歷史失落感。施康強說到抗戰勝利後國民政府還都南京，幾家飯館茶館燈紅酒綠，有一家大集成不僅「梅花酒」有名，容顏秀麗酒量驚人的女招待雅雲女士尤其出名。國府監察院院長於右任佩服雅雲的交際本領，即席寫下一聯相贈：「玉壺買春賞雨茅屋，座中佳士左右修竹」，精裱後掛在雅雲的包間里，名聲更大。施康強說： 與今天燈光昏暗的KTV包房裡、專門勸客人喝XO、自己或許只喝汽水的陪酒女郎不同，當年雅雲靠的是強光下、眾人間的真功夫。而且今天豪客們酒醉飯飽後的餘興是卡拉OK，沒有人題詩作對，揮毫潑墨。前輩風流，早成絕響。
（二）
雅雲的姿色談吐象徵了遊園驚夢似的金粉景觀，流露的是王謝堂前的燕子飛入尋常百姓家之前的繁華舊夢。那是世紀末的風韻：烏亮的髮髻、水靈的眼神、墨綠的旗袍、青翠的耳墜，糅合了閨秀小楷的端莊和章回小說的懸疑。一旦迷戀了這樣的風景，文字的品味自自然然會墮入曹雪芹、劉鐵雲的筆影墨香之中：
老殘動身上車，一路秋山紅葉，老圃黃花，頗不寂寞。到了濟南府，進得城來，家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風景，覺得更為有趣。到了小布政司街，覓了一家客店，名叫高陞店，將行李卸下，開發了車價酒錢，胡亂吃點晚飯，也就睡了……到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間；紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠。更有一株半株的丹楓夾在裡面；彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風。
同是遊記文章，施康強也醉心黃裳一九四二年游南京的《白門秋柳》一文。黃裳先生的文章固然漂亮，更可回味的倒是他筆下舊日秦淮的畫舫妓樓在寒風中的滄桑情調；還有那破敗的雞鳴寺、荒涼的掃葉樓，以及失去了唐詩風味的烏衣巷。「人事有代謝，往來成古今。新一代人在烏衣巷長大，新一代的遊客在桃葉渡口懷古，於是秦淮河畔又有新的故事。」那也是中國文字與文學的歷程：于右任的美髯和雅雲的風姿都化為塵土了，施康強竟有《說不盡的金粉秦淮》為劉禹鍚詩囊里的長巷和語燕招魂。