（一）愛蓮
鮑耀明先生寄來他寫的《﹤周作人晚年書信﹥編者前言》的影印本，正本登在《魯迅研究》月刊上。我不知道內地有這樣一種月刊；研究魯迅的人真多。我對魯迅興趣不很大；周作人的片紙隻字我倒喜歡看看。鮑先生從一九六零年三月到一九六六年五月跟周作人不斷通信，總共收集知堂老人的信四零二封。這部《晚年書信》當然是研究周作人的大好史料。周作人的字我也喜歡，可惜無緣收藏。他真是典型的中國舊時代讀書人，那一手字已經夠娟秀了，書齋起名「苦雨」，雖是寫實，也大有書香。他抗戰時期落水當「教育督學」，事後坐了牢，卻好像「沒有半點懺悔之意」，同時也拒絕將自己崇高化、英雄化。老先生脾氣是僵的。梁容若教授說知堂老人「乃聖賢類型人，如托爾斯泰、甘地一流人」，我不這樣覺得。周作人學問好，那倒毋庸置疑了。讀他的散文是讀他的學問，連抄書都抄得有深意。他說藕說蓮，說是「蓮花則自宋朝以來歸了湖南周家所有，但看那篇《愛蓮說》，說的全是空話，是道家譬喻的一套，看來他老先生的愛也是有點靠不住的了。」。宋遠《棔柿樓讀書記》認為知堂這段話「真是為蓮花吐了一口氣，而將她從『理性主義』的『愛』之下解救了出來。」。
（二）合歡
《棔柿樓讀書記》的棔與柿，據說都是作者在北京總布衚衕書齋窗外所見的兩棵樹。「棔」又名「合歡」，一名馬纓花，豆科，落葉喬木。小葉甚多，呈鐮狀，夜間成對相合。夏季開花，淡紅色，莢果條形，扁平，不裂。主產於我國中部。我小時候見父親山間別墅有此樹，不辨其名，只喜採莢果把玩。作者抄錄宋朝蘇頌《圖經本草》「合歡」條給我看，說「合歡，夜合也」，真浪漫。又說生於益州山谷，今近京、雍、洛間皆有之，人家多植於庭除間。崔豹《古今注》曰：欲蠲人之憂，則贈以丹棘，丹棘一名忘憂；欲蠲人之忿，則贈以青裳，青裳，合歡也，故嵇康種之舍前是也。「蠲」是除去、減免之意，音「捐」。
（三）宮娥
讀書人多狂妄。《世說新語》載：郝隆七月七日出日中仰卧，人問其故，答曰：「我曬書！」真是臭美到了極點。"Studies serve for delight, for or,and for ability"，培根「讀書為娛情、為裝點、為熟巧」之說，古今中外都貼切。其實，窮而愛書，才是苦事。錢牧齋賣宋版前後漢書給謝象三，跋云：「床頭黃金盡，生平第一殺風景事也。」又說與書告別之時，正如李後主揮淚對宮娥。其情可憫。錢牧齋所心疼者，當不是前後漢書，而是宋版。宋版書才配得上說「宮娥」。讀書人而無書，沒有什麼大不了，比不得國破而宮娥四散的凄涼。我正學著不讀必讀之書，只讀愛讀之書，版本好壞也不去計較了。