（一）
溫庭筠《菩薩蠻》一句「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪」的「小山」引起幾位前輩學人不同的解釋，黃裳先生判為「千古之惑」。我去年寫了一篇《嚼楊木，夢小山》，縷述各家看法，說明中文實難。《唐五代兩宋詞簡析》說「小山」是「枕屏上所畫之景」，屏上金碧山水日久剝落，以致「金明滅」。夏承燾謂唐明皇造女子畫眉的十種式樣，「小山」是其一。俞平伯駁之曰：「眉山不得雲重疊」。沈從文《中國古代服飾研究》中指此句詠婦女發間金背小梳，幾把「小山」插在髮髻上，露出半月形梳背，重疊閃鑠。谷林和黃裳都認為沈說可信，只是谷林擔心詞中到第三句才寫「懶起畫娥眉」，難道滿頭小梳就枕，一夜不曾卸裝？後來竟想到「小山」是枕頭著力處下陷的樣子，枕頭上綉了畫，髻鬢鬆散，雲煙掩映，隱約只見「金明滅」了。
（二）
我的短文在上海報上刊出後，北京金克木先生讀後有感，寫了一篇《詩人和學人》說「小山」。金先生對各位學人這樣字字考核的讀詩方法顯然很不以為然，行文雖溫婉，火氣還是露了。他說他從多少年前讀這首《菩薩蠻》詞到現在一直糊裡糊塗認為明白易解。他將那兩句原詞譯成白話文：「看那起伏重疊的峰巒，裡面有金光一閃一閃。還有那兩鬢的烏雲，彷彿在白雪的腮上盤旋。」金先生說，這不過把睡懶覺起床的美人頭髮當做了一幅山水風景畫：「古時婦女『長發委地』，晚上拆除晝間流行髮式後當然不能披頭散髮去睡覺，必須挽成便裝的髻，又必須用簪子扣住，再用金釵加以固定。到了早晨起床，頭髮已不勻不平，高高低低好像一座又一座小山峰頭重疊了。隨著頭的晃動，金簪金釵自然忽隱忽現忽明忽滅了。」金先生說：凡是見過舊式女人早晨梳裝的都知道這情景。
（三）
我不認識金克木先生，是上海鄧雲鄉先生寄金文來給我看。金克木、沈從文、俞平伯都是鄧先生的老師。鄧先生看了金先生和我的文章之後，也寫了一篇《「小山」不是「屏山」》，說明他不同意金克木便裝髮髻之說，也不同意沈從文金背小梳和俞平伯屏山之說。鄧先生認定夏承燾解為眉樣是對的。他引古書說唐明皇令畫工畫十眉樣，第二種就叫「小山眉」，又名「遠山眉」。又說「重疊」是畫眉的過程，一筆一筆描畫好幾層之意。「金明滅」則是晨光初陽照映美人的銅鏡，一閃一閃的情景。溫庭筠是唐朝的詩人詞客，當時既有「小山眉」的說法，鄧先生的理解自是有根有據。他說，詞的那四句是相呼應的，不能割裂來看：「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪，懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲」。我只覺得前面既剛剛說了層層畫上小山眉，第三句又說畫蛾眉，溫飛卿未免戀眉過甚了。他的詞多寫閨情，風格濃艷，描繪美女曉妝，不會不理那迷人的髮髻和鬆鬆掉下幾綹的兩鬢烏雲。我真希望金克木先生的理解正確。枕畔釵橫鬢亂，畢竟比小山眉嫵媚得多。