（一）正路
周汝昌在《紅樓藝術》自序里說：「我自己不大喜讀那種長篇大套的呆板枯燥的文藝理論文章，因而自己總想，讀文論藝的文字本身也得有一些『藝術性』才好；我們能否用『隨筆』、『漫話』的親切風格來講藝術、學術的重大道理？有了這個想法，就寫不出鴻篇庄論了，也許這不是『文章正路』，但天下事總不能千篇一律，本書聊備一體，似也未嘗不可。」
文章不必分「正路」、「歪路」。寫得好的文章就是正路的文章。周汝昌此書長話短說，熟讀《紅樓》的人看了更有領會。周先生文章的標點有些地方自成脈絡，我當初不習慣，常常覺得他故意不用句點，上引序文即是。
（二）酸餡
明朝嘉靖年間文學復古運動翕然成風，提倡「文主秦漢，詩規盛唐」。歸有光深表不滿，說那些仿古之作都是剽竊齊、梁的東西。他說：「學為文章，但直據胸臆，信手寫出如寫家書，雖或疏鹵，然絕無煙火酸餡習氣，便是宇宙間一樣絕好文字」。此處歸有光文字竟與王陽明一個路子，不避口語，卻不濫「白」。
（三）蔣碧薇
早年在台灣讀蔣碧薇的《我與悲鴻》，學到許多敘事的筆法。蔣氏文字高在乾凈：「那年冬天，有位朋友楊仲子先生，南京人，在瑞士洛桑學音樂，娶了一位瑞士女郎，聽說我們到了巴黎，一再寫信邀我們到瑞士去。……我們在瑞士整整住了半年，楊仲子夫婦非常好客。」上一輩文人畫家多能過閑雲野鶴的生活，幾個地方輪著盤桓一年半載，總是不愁吃不愁住。徐悲鴻夫婦在瑞士是一九一九年冬天的事，到了一九二五年，他們在巴黎經濟拮据，已經面臨絕境了。那時正好邂逅了奉命赴歐美考察教育的黃孟傑，黃孟傑立即寫介紹信介紹徐氏夫婦到新加坡見他弟弟黃曼士。徐悲鴻、蔣碧薇於是在黃曼士著名的「百扇齋」里作客很久。蔣碧薇說：「黃家是福州的望族，孟傑先生是四兄弟的老大。他的二弟黃曼士先生僑居新加坡多年，在華僑社會名氣響亮，很有地位。」
（四）幕賓
封建社會中替大官作文案之秘書稱為幕賓，工刀筆，曉律例，鞍前馬後到處替主子效力分憂，不可越位。有「十樣要訣」：一團和氣要不變，二等才情要不露，三斤酒量要不醉，四季衣服要不當，五聲音律要不錯，六品官銜要不做，七言詩句要不荒，八面張羅要不亂，九流通透要不短，十分應酬要不俗。今日要員高官之秘書其實依然脫不了這套本領，難上加難者，是中文之外，英文不可荒廢，否則辦不了洋務矣。此等人甘苦備嘗，片刻疏忽不得，真所謂「心思如水銀瀉地，無孔不入」也。