（一）
王振忠新書《斜暉脈脈水悠悠》里有兩篇文章講紹興師爺，非常精采，一篇題為《一張苦嘴，一把筆》，另一篇是《作幕吃兒孫飯》。清代人學當刑名師爺也叫「習申韓之學」。「申」指申不害，「韓」即韓非子，「申韓之學」就是「法家者流」，周作人所謂「師爺筆法的成份從文人方面來的是法家秋霜烈日的判辭，腐化成為舞文弄墨的把戲」。聽說，有位在牆外解手的男人，見樓頭有一女子無意間正朝這邊張望，輕薄之心頓起，連忙指著自己的私處給她看，那女子羞憤難當，自盡身亡。據清代法律，調奸致死要有「手足勾引」和「言語調戲」等情節才能入罪，那男人既不開口調戲，也不動手勾引，實在難以重判。有位師爺於是筆挾秋霜，判道：「調戲雖無言語，勾引甚於手足」。王振忠說，此處「雖無」和「甚於」用得最巧妙，因為兩個虛詞造出了朦朧感，可以閃爍其詞，羅織罪名。從字面上看，那男子真是又「言語調戲」，又「手足勾引」，大可「殺無赦」。
（二）
師爺都靠搬弄文字語言吃飯，書要讀得多，腦筋要靈。有一位紹興師爺說：「我們這些人因科舉揚名不成，轉而尋找職業謀生，只有習幕一途，與讀書最為接近，所以從事的很多」。這些高手化鹿為馬，指紅為白，造孽不少，所謂筆孽深重，冤讎越結越多。莎士比亞有一齣戲就說要殺絕天下律師（「The first thing we do, let''s kill all lawyers」）。都頭武松在紫石街殺嫂祭兄，在獅子橋酒樓斗殺西門慶，拎著兩個血淋淋的人頭到縣衙投案自首。雖說「奸案格殺勿論」，前提是「奸所登時捉獲」，那是「捉姦要拿雙」。西門慶的兩個小舅子正好用了「屍分兩地」而不是通姦場所捉雙去入武松的罪，武松終於脊杖四十，臉上刺了兩行金印，發配孟州牢城。
（三）
王振忠說，武松要是碰上一個善辯的師爺，或許可以逍遙法外，免受皮肉之苦和牢獄之災。光緒年間，廣東有一婦人隨人私奔，本夫於逃後兩年才在數里之外找到姦夫淫婦，揮刀斬殺。有人援引「奸案格殺勿論」要求無罪開釋本夫，部員硬說不是奸所登時捉雙而殺，不肯放人。當時總督門下一位師爺大筆一揮，改定判詞說：「竊負兩逃，到處皆為奸所；久覓不獲，乍見即為登時」。此獄不可動矣。原來偷情男女一旦私奔，天地間到處都是他們的床，因此，本夫任何時候捉到他們，即使是在菜市場里，也算登時捉到姦情。這是強辯，卻辯贏了。文字可以這樣狡獪，師爺夜裡還睡得著覺才怪。
有個民婦與人通姦，姦夫殺死其夫，縣令因民婦非同謀，只以「七出」處置。某師爺說，《春秋》有誅意之法，趙盾不討賊，就等於弒君；許世子不嘗葯，就等於弒父。據此，淫婦不可縱容。結果處以死刑。從此，這個民婦變為女鬼，天天來討師爺的命，師爺不堪所纏，死了。