（一）
吼過之後，由一個幹部，一般來說是本義或者是羅伯，向牆上的毛主席簡要彙報當天的農事，然後怯怯地說：「你老人家好生睡覺啊！」
或者說：「今天下雪了，你老人家多燒盆炭火啊！」
毛主席似乎是默許了。大家這才籠著袖子散去，一個個撞入門外的嗖嗖寒風。
（二）
這是韓少功新小說《馬橋詞典》里一八二頁「滿天紅」的一段話。「滿天紅」一詞流傳範圍只限於馬橋，是一種大燈壺，用一根長長的竹桿挑起來照明，黑夜裡上嶺開荒，下田收禾，聚眾開會，列陣遊行，都用得著。滿天紅點得越多越久，表示幹勁越強。馬橋現屬湖南省汩羅縣管轄，韓少功當「知青」的時候在那裡勞動。他說，他落戶到馬橋，正趕上當地「表忠心」的熱潮，馬橋人自己編了好多很特別的毛主席語錄：毛主席說，今年的油茶長得很好；毛主席說，要節約糧食但也不能天天吃漿；毛主席說，地主分子不老實，就把他們吊起來；毛主席說，哪個往豬糞里摻水，查出來就扣他的口糧穀！韓少功說：「我後來讀中國文學史，發現馬橋人沒有比歷史上一些儒學大師們幹得更壞」，「漢朝的揚雄引用過大量的孔子語錄，經後人查實，沒有幾條是真的。」
（三）
「語言是人的語言，語言學是人學」。幹部對著牆上的毛主席喃喃自語，彷彿在廟裡對著神龕上的菩薩祈福許願，還要叮嚀他老人家「好生睡覺」、「多燒盆炭火」，那當然值得韓少功當「人學」去探討了。文革期間這種「早請示，晚彙報」的語言祭禮，給現代漢語注入嶄新的生命，跟毛語錄把文字提昇到神明的高度一樣壯觀。毛澤東是一位過分成功的作家，他寫作犯了兩大罪狀：他增加了中國書的數量，減少了中國人的人數，他變成神了。（Alphonse Kerr說： Awoman who writes its two sins﹔she increases the number of booksand decreases the number of women.）
（四）
韓少功說，用詞典形式寫小說不是他發明的，塞爾維亞作家帕維奇八十年代已經寫過《哈扎爾辭典》。我二十多年來陸續搜藏了好多歐洲的藏書票，東歐的也不少，記憶中買過一張帕維奇的藏書票，是南斯拉夫畫家給設計的；連夜翻找還找不到。我沒有讀過《哈扎爾辭典》，只看過英文書評，好像說他藉辭典演繹了很多形而上的理念。韓少功這本《馬橋詞典》則是生活的、人生的、政治的。我手頭這本是江迅在國內買來送我的。韓少功對江迅說：「我有十年不大看小說了。長期來，大家都講小說怎麼寫，我覺得沒勁而乏味。許多小說似乎還沒有生活中老百姓的故事來得精采。小說應該找到新的創作方法。」他於是嘗試這樣寫。書中「鹽早」這個人物我印象最深。