報上說，廣東又到了七月荔枝季節，不少果園商人趁機圖利，兩顆「外銷掛綠」標價八十元。掛綠產於增城，是荔枝中之極品，母樹只剩一株，即「西園掛綠」，有四百年歷史，一度是清朝康熙皇帝的貢品。這株樹目前是國家保護的古樹名木，四周圍了圍牆，六七月蟬鳴荔熟時節聘請六名園丁分五班二十四小時輪流看守，還要園內專家天天點算國寶樹上荔枝，每一班園丁都要彙報掉了幾顆在地上。「西園掛綠」這個名字詩意盎然，當年雖是朝廷貢品，現在當已經不堪亂摘了，每年樹上長的禁果，聽說都送到中南海給領導人日啖數顆，過一過康熙的癮。這株名木乍看與尋常老樹無異，否則文革期間可能早就毀了。
人非樹木，難成國寶；十年浩劫，不知多少「人中掛綠」連根都給整爛了，遑言其他。日前《大公報》的「大公園」版有李輝《逛舊書攤》一文，說到文革期間「知識被貶，教授、學者被懲罰去打掃廁所，哪怕像冰心、俞平伯這樣一些已逾古稀之年的文人，也只能被迫在水稻田裡彎腰插秧，或者飼養小雞。歷史上恐怕很難找到一個同樣的將知識毀於一旦、將知識分子尊嚴徹底貶斥的時刻」。陳寅恪先生也算是中國學術界的「西園掛綠」了，他不但精治文史之學，而且常懷遺少之情，難怪紅衛兵要罰他跪，要他背毛語錄，背不上來就打他。
最近國內那本《陳寅恪的最後二十年》深受知識界注意，「陳寅恪」三字走紅，連商務印書館也擺出了一九七八年台灣傳記文學出版社出的《談陳寅恪》。這本小書收了當代十幾位文人學者回憶陳先生的文章；他們都是陳先生的朋友門生，筆下感情真摯，談的都是一九四九年之前的陳先生，文字清淡而雋永，教人心暖鼻酸。有一篇文章說，陳先生講授佛經文學、禪宗文學的時候一定用一塊黃布包了許多那堂課要用的參考書，而講其他課程則用黑布包參考書。陳先生很吃力的抱那包書進教室，絕不假手助教幫他；下課同學們想替他抱回教員休息室，他也不肯。陳先生常把資料抄滿整個黑板，擦掉再抄；學生擔心粉筆灰有礙陳先生的健康，於是一看到他快寫滿就自動上前替他擦黑板。陳寅恪身體孱弱，卻從來不請假，講課內容每次不同，創見（discovery）極多，全非複本（reprodu）。另一篇文章還說，陳先生律己嚴而給學生分數寬，每以高分給同學。這當是為了鼓勵後進了。Henny Youngman開玩笑說，真想走進古董鋪去問一聲：「有新貨嗎？」（"Walk into an antique shop and say, What''s new?"）陳寅恪這爿古董鋪年年有新貨，像「西園掛綠」那樣稀世。