語文故作晦澀難解，古今中外都有。我看過八大山人題畫詩句：「高低探得郎官雀，老懶纔過圯上橋」。後一句自是用張良見圯上老人故事，意思說經過圯上橋非求安邦治國之策，只圖老懶而已。前一句確實難懂。我於是請教八大山人專家黃苗子先生。黃先生說八大詩多不可解，這兩句句法奇特，造語不凡，完全是八大獨有的詩格，可惜「郎官雀」用典不明，但似可參考《後漢書·顯宗孝明帝紀》：「館陶公主為子求郎，不許，而賜錢千萬。謂群臣曰：郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃，是以難之。」黃先生說，「雀」與「爵」通，或有所指而用此典故，卻不知何所指？
八大山人真是玄之又玄了。我為八大所惑之際，遼寧教育出版社選了一些拙作出一小書，囑我寫幾句話談談我對自己文章的看法。我躊躇半天，終於試試也用玄虛之筆寫一小序：「文章如人。人靜如梅，其文也靜；人動如草，其文也動。豪放之人，其文必放；粗淺之人，其文必淺。難靜難動，難放難淺，只得追摹博雜，然後學雅。一旦博雅，則文章彷彿宋元山水，不尚細碎，點染數筆，即成格局，也有意境。溥儒說：畫以意為主，得其意而已。我不博不雅，為文卻愛寫意，終於飛案桃花只浮硯水，入窗竹葉空拂琴弦；遠樹迷漫，曲徑荒涼，至今不見半條小村！近年老懶，偶得清代紫檀祕閣一事，淺雕八大山人疏花瘦石孤鳥，配八大題詩：高低探得郎官雀，老懶才過圯上橋。雪個詩作多不可解，任人領會，此之謂寫意耶？不禁大喜。旋又專心摩挲明清舊硯，翻得計楠十硯樓小記，說他有好硯之癖，有識硯之名，而無買硯之資，惟以賣葯之錢擇其價廉而石美者購藏，竟得若干方；小樓孤坐，轉念為名利者役形勞形，好冶遊者問花斗酒，彼之視我，我之視彼，孰得孰失，我亦不得而知之矣云云。計楠藏硯，自此亦得其意了。然則我半生文章雖然寒傖，畢竟隨意而為，不求梅之靜，不羨草之動，不問郎官雀，不過圯上橋。人之視我，我之視人，孰得孰失，都成硯面桃花、琴上竹葉耳。」這樣寫雖然夠玄，始終入不得眾妙之門，奈何。