附錄 原文及注釋 第64章

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。①為之於未有，治之於未亂。

合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。

為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。

民之從事，常於幾成而敗之。②慎終如始，則無敗事。

是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。③

本章闡述「慎終如始」的處事原則，並重申自然無為的思想。

①持，保持。兆，徵兆。泮，消解。

②幾，快要，差不多。

③復，彌補。