王仲祖稱殷淵源：「非以長勝人，處長亦勝人。」
——《世說新語·賞譽》
這兩句話聽起來像是繞口令，可細想後便發現它意味雋永。
王仲祖即東晉名士王濛，殷淵源即東晉名臣殷浩。王濛被士林奉為風雅典範，而殷浩的出處更被視為決定東晉興亡。
殷浩生前人們對他好評如潮。《世說新語·識鑒》載：「王仲祖、謝仁祖、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚州，殊有確然之志。既反，王、謝相謂曰：『淵源不起，當如蒼生何？』深為憂嘆。」這段話的意思是說，有一天，王濛、謝尚、劉惔三人一起去看望殷浩，殷當時隱居在丹陽他祖先的墓所。他們交談中發現殷隱居的意志十分堅定。回來後，王與謝相互議論說：「殷淵源要是不肯出仕，天下蒼生可怎麼辦呵！」他們說著說著都深深嘆了口氣。稱「殷揚州」是因殷曾任揚州刺史。把天下興亡寄於殷浩一身，可見名士們是如何推崇殷浩了。《世說新語》中另一則小品，也讓我們看到時人是如何仰慕殷浩：「王司州先為庾公記室參軍，後取殷浩為長史。始到，庾公欲遣王使下都。王自啟求住曰：『下官希見盛德，淵源始至，猶貪與少日周旋。』」庾亮先聘王修齡做記室參軍，後來又錄用殷浩為長史。殷浩剛一到任，庾公就派遣王出使京都。王親自啟稟請求庾亮說：「下官很少見到盛德賢人，很遺憾殷淵源一到我就要離開，自己還貪戀與他親近幾日。」
殷浩死後其故舊顧悅之稱道說：「殷浩識理淹長，風流雅勝，聲蓋當時。」史家也說「殷浩清徽雅量，眾議攸歸」。這類評語在《世說新語》中隨處可見，「識理淹長」的清談家固然很多，有「清徽雅量」的名士也不少，這一切並非殷浩所獨擅，何況殷浩的門第在東晉也算不上高貴，是什麼原因使殷浩有如此大的魅力呢？
王濛間接地提出了另一種解釋：「殷淵源非以長勝人，處長亦勝人。」殷浩非但以自己的長處勝過別人，他對待自己長處的態度也勝過別人。
不管殷浩是不是具備這個優點，「以長勝人，處長亦勝人」，這兩句話不僅說得俏皮，而且充滿了人生的智慧。
俗話說「尺有所短，寸有所長」，誰沒有自己的一點點長處呀？數學不好的人可能會寫作文，不會寫作文的人可能會講話，不會寫又不會講的人可能會跑步。
人人都會有自己的「長處」，但不是人人都會「處長」。別看「長處」與「處長」只是字面顛倒，它們對每個人來說可是大有文章。
西方哲人說「認識你自己」，東方智者說「自知者明」，可悲的是人好像很難認識自己，我們往往只看到別人臉黑，卻不願承認自己長得也像烏鴉；我們總不滿足於自己的地位和財富，卻很少人不滿意自己的才華，所以我們對別人總含譏帶諷，對處境總牢騷滿腹，老是覺得自己生不逢時，覺得自己懷才不遇。
在我們社會裡，能「以長勝人」的比比皆是，能「處長亦勝人」則十分罕見。舞文弄墨的文人譏諷將軍是赳赳武夫，馳騁疆場的將軍嘲笑文人為膽怯懦夫。有財的瞧不起有才的，有才的又瞧不起有力的——大家喜歡以己之長輕人之短。小時候我們村裡有一個莊稼把式，種田的十八般手藝無一不精。鄰居一個兄弟田裡活兒樣樣都笨，年年都「種豆南山下」，年年都是「草盛豆苗稀」。那個莊稼把式從心裡蔑視這位鄰居，還常常拿他種的水稻和棉花開涮。粉碎「四人幫」後恢複高考，這位不會種田的兄弟就考入名校，接著被哈佛大學錄取攻讀博士，現在是美國一名牌大學教授，而嘲笑他的那個莊稼把式還在我們村裡種莊稼。
如今家庭和學校教育中，家長和老師比較注重培養小孩的「長處」，而相對忽略了教育小孩「處長」的態度。許多人稍有一技之長，或者還僅是一知半解，馬上就覺得老子天下第一。一個小城市的足球前鋒，剛剛小有名氣便忘乎所以，看看他那不可一世的神態，好像他不是在踢足球而是在踢地球，在隊友面前慣於頤指氣使，最後因沒有團隊精神而被開除出隊。
「處長」大體上包括兩個方面：一方面是如何正確認識自己的長處和短處。這一點非常重要，它涉及自己求學和職業選擇，無論求學還是擇業，除了要知道自己「喜歡」幹什麼，還要明白「能夠」幹什麼，而且還得了解社會將「需要」什麼，然後再在自己的興趣、能力和需要之間找到契合點。這三者之中，「能夠幹什麼」就是自己的長處。不能識其所長就不能用其所長，對人對己都是如此。另一方面是如何表現自己的長處，如何發揮自己的長處。平時大家常說「金子總是要發光的」，可埋在地下的金子發光誰也看不到，雖然千百年後也許有一天金子被挖掘出來，可是，且不說等千年以後，即使是等幾十年以後，人生也很難閃閃發光了。金子過一萬年還是金子，志士過幾十年就成了老朽，所以杜甫急不可耐地說「自謂頗挺出，立登要路津」。因此，是金子就要擺在顯眼的地方，讓人們能看到閃閃金光；有長處就要表現出來，讓別人能發現你的長處，使你的長處能服務於社會，使你自己能成就壯麗的人生。那麼如何表現自己的長處呢？這可是一門奧妙無窮的學問，既要把自己的長處「表現出來」，又不能讓人家覺得你喜歡「表現自己」，這真是做人的「高難度動作」。在一個商品充斥物產豐饒的時代，好產品配上好廣告，它才能成為暢銷商品，同樣，在一個教育普及人才輩出的時代，我們都要學會如何「推銷自我」，向別人展示自己的才能，讓別人了解自己的長處，這樣才能找到理想的職位，才能真正實現自我。要充分展示自己的長處，又不能顯得鋒芒畢露，怎樣拿捏二者之間的度，是我們一生的功課。要如何發揮自己的長處呢？《論語·先進》篇載，孔夫子有一天對他的學生說：「居則曰：『不吾知也。』如或知爾，則何以哉？」孔子對身邊的幾個學生說，你們平日常說「人家不了解我呀」，假若人家了解你們，並且準備重用你們，你們打算怎麼干呢？向人家展示自己的長處，讓人家了解自己的長處是第一步，當別人給你提供了舞台，如何發揮自己的長處是第二步，這也是小品文中「處長」的應有之義。
《晉陽秋》說「浩善以通和接物」，殷浩待人接物通達而又謙和，用今天的話來說，就是從來不在人們面前「耍大牌」，有「長處」但不以自己的「長處」驕人，所以王濛說他「處長亦勝人」。還沒有出仕就已在社會上聲名鵲起，「咸謂教義由其興替，社稷俟以安危」，可以說他善於展示自己的「長處」。可是，史家又說他「及其入處國鈞，未有嘉謀善政，出總戎律，唯聞蹙國喪師」，等他身居要津以後，治國拿不出良方，帶兵又老吃敗仗，這樣說來殷浩還不善於揚長避短。
僅會「以長勝人」，還只是成功的一半；懂得「處長亦勝人」，才會有輝煌的人生。