郗超與謝玄不善。苻堅將問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。於時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：「是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勛。」元功既舉，時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。
——《世說新語·識鑒》
郗超與謝玄都出身於東晉顯貴豪門，又都以其出群才華和迷人個性見稱士林。郗超既卓犖不羈又妙善玄言，謝玄同樣舉止不凡且語驚四座。他們曾經同在桓溫幕下任職，不幸的是，一個雞籠里容不下兩隻叫雞公，二人很有點像油和水，放在一塊卻合不到一塊。
不過，他們兩人的「不善」並沒有發展成「交惡」，彼此都在交際場合不失君子風度，更難能可貴的是，郗超在國難當頭的時刻拋棄私人恩怨，客觀地肯定和舉薦與自己有隙的對手。
「苻堅將問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。」苻堅是十六國時期前秦皇帝，建元十九年（383）率七十萬大軍攻晉，「問晉鼎」表明來者不善，「既……又……」說明軍情如火。只有雄才才能扭轉戰局。朝廷決議派謝玄北上討敵，社會上對此議論紛紛，很多人不看好謝玄的軍事才能，「唯超曰」三字寫只有郗超獨排眾議，公開贊成朝廷的決定：「是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勛。」「是必濟事」以斬絕的語氣斷定謝玄必然成功，接著再根據自己的親身經歷，告訴大家謝玄有識人之明，大小事情都能用人得當，能把合適的人放在適當的位置上，能讓自己的部下都人盡其才，以此推論謝玄「必能立勛」。在短短几句話中，郗超連續用了兩個「必」字打消人們對謝玄才能的疑慮。《晉書·謝玄傳》載，苻堅強敵壓境之際，謝安舉侄子謝玄應敵，「中書郎郗超雖素與玄不善，聞而嘆曰：『安違眾舉親，明也；玄必不負舉，才也』」。
人與人之間在感情上或有好惡，在關係上或有親疏，郗超與謝玄二人氣味不投是人之常情，關鍵是不要為個人好惡所惑，要能「愛而知其惡，憎而知其善」，對所親者要能知其短，對所疏者要能識其長，並能對各自的優缺點作出公正的評價。現實中常有些人順我者昌，逆我者亡，好之者無一不善，惡之者則一無是處，由感情上的不相親善，變成了人事上的不能相容。
郗超能做到「不以愛憎匿善」，是由於他能去好惡之私，存是非之公。這需要識人的能力，更需要容人的胸懷。