同樣是在1620年的7月，福國，漢城。
是的，此時的朝鮮已經更名為福國，從大明的海外藩屬國變成了朱家藩王領地。
從1619年的10月蒞臨漢城到如今，朱常洵掌控朝鮮已經九個月了。
「大王，經過內閣和戶部、錦衣衛等部門的努力，我福國的黃冊重建已經在七個道完成，預計今年十月前，最後的黃海道也能夠清點完畢。」
「嗯，長史辛苦了。」
福國的統治機構，基本是照搬大明本土。外朝是內閣六部，內朝是司禮監錦衣衛等，不過在規模上明顯的小很多。而地方機構，朱常洵明智的暫時沒有去調整——還是以往的八個道，道下面的府縣也維持了原樣。
至於說官員的任命上，已經是太上太皇的萬曆對自己這個最喜歡的兒子還是不吝嗇的：福國第一任長史是楊守勤，這是萬曆三十二年的狀元，當年要不是他回家為母親守孝三年，或許就輪不到那一年的榜眼孫承宗去朱由棟那裡做老師了。
「大王，這都是臣等的本份。這段時間，大王的足跡遍布我福國八道，春耕的時候更是擼起褲腳下田和當地百姓一起插秧，大王才是真的辛苦了。」
「哈哈哈，寡人不過是作秀而已哪。我福國新建，長史既要操持國家這麼多雜務，還要安撫原來的朝鮮官員，真真是辛苦。」
君臣互相吹捧一番後，朱常洵道：「最近原朝鮮軍隊的改編還算順利吧？」
「基本無礙，大王，大明在今上改革前，邊軍的生活很苦，很多老弱都不能溫飽，裝備什麼的也是數十年難得一換。但是原來朝鮮的士兵，其日子過得比大明以前的邊軍還要糟糕。所以，大王從周國、唐國購入大量大米，讓這些士兵吃飽後，他們對大王感激不盡，發誓絕對效忠。個別李姓宵小的挑唆，根本起不了作用。」
「是啊，大王。」朱常洵的大伴，新任福國司禮監掌印太監張通以及福國錦衣衛指揮使，鄭貴妃的弟弟鄭國泰也在旁邊道：「錦衣衛最近幾個月破獲了十三起原朝鮮王族、兩班貴族們準備發動叛亂或者對大王進行暗殺的案子。都是在剛剛有了點苗頭的時候就被士兵、百姓向錦衣衛舉報了。可以說，大王把土地分給百姓，抓住了農民的心。廢除兩班制，推行全民皆可參加科舉，抓住了中下級士人的心。補發俸祿，足衣足食，抓住了士兵的心。些許宵小，已經不足慮也。」
「哈哈哈~」很是爽朗的大笑一陣後，朱常洵道：「哎呀，寡人以前可是在洛陽被圈養的肥豬啊，這咋然來到此地獨當一面，就真的面面俱到，一點問題都沒有嗎？長史，大伴，舅舅，你們總是對寡人說好話，寡人可是越來越心慌啊。」
「大王，說到問題，我福國也是不少的。目前最緊迫需要解決的，有兩點。」
「長史請講。」
「第一，錢。大王，臣不該問大王到底從洛陽帶了多少錢過來。但是我福國建國九月，大王迄今已經投進去八百七十多萬銀元，國家財政近乎每月虧損一百萬。而大王又說了今年全福國免稅，明年農稅三十稅一，商稅十稅一。後年才會恢複到十五稅一和五稅一。臣按照大王的這個方略估算了一下，我福國要做到收支平衡，起碼還得虧上半年甚至九個月，不知這剩下的六百多萬銀元，從哪裡來？」
「嘖！」說到錢，朱常洵的腦袋也疼起來。
以前的福藩還是有錢的，當初他就藩洛陽的時候，萬曆出於補償心理，給了他大量的田地和賞賜。
但是，福藩畢竟是新藩，不像唐藩、周藩那樣有十數代財富的積累。換句話說，他缺乏底蘊。所以，真要朱常洵自己一次性掏個一千萬銀元出來，他是拿不出來的。
這次到朝鮮半島就國，朱常洵把福王府里所有的奇珍異寶、門麵店鋪、王府下的各種廠房全都變賣了（王田自動收歸國有），再把所有的流動資金都抽回來，就算這樣也只有四五百萬。然後再加上鄭貴妃傾盡全力支持，朱常洵來朝鮮就國的時候，總共也就帶了一千萬銀元。結果，九個月之後，這錢就要見底了。
「那個，長史啊，我福國什麼時候能夠秋收啊？」
「大王，我福國南北縱橫三千里，各地秋收時間差異較大。南方有些地方秋收都已經完成了，但北方估計還有一些時日才會開始。不過大王，就算是秋收了，因為您在漢江口登陸的時候，就已經說了今年免稅。所以，秋收之後，百姓的賑濟或許可以停下來，但是，士兵的口糧不能省，我們還是得繼續向周國、唐國購買糧食。」
「哼！周世子和唐世子兩個奸商！據聞他們在國內，以六石糧食一塊銀元的價格收購糧食，轉手賣給我們就是三石糧食一塊銀元，足足賺了一倍不說，還要我們自己承擔運輸……偏偏這兩個傢伙輩分還比寡人高，寡人……嘿！氣死寡人了。」
「大王，這也是沒有辦法的事情么。周國、唐國分到了好地方，據聞那裡的土地普遍一年兩熟甚至三熟，自然糧食便宜。如我福國，一年只能收一季不說，北方的平安道和黃海道還只能種植小麥……兩國在農業上不可同日而語。加之現在大明本土以及東邊的桂國，都在大量購入糧食，這周、唐二國坐地起價，我們也拿他們沒有辦法。」
「罷了罷了，錢嘛，寡人再厚著臉皮去找太上太皇要。不，是借，這個以後要還的。總之呢，長史，該有的賑濟不能停。這十萬士兵還得暫時養著。當然，我福國現在通過黃冊清查，全國也不過一千萬帶點的人口。加之後方就是大明本土，海對面又是桂國。所以養十萬大軍實在是太浪費了。等黃冊清查完畢後，想辦法安排部分士兵複員，到時候兵部和戶部要拿出一個方案來。總之，寡人覺得，國內留個三萬常備軍就足夠了。」
「是，臣領命。大王，接下來還有一個事情要趕緊做。」
「何事？」
「大王，大明本土最近六大報連篇累牘的在對理學進行攻擊，皇上的心思到底如何已經很明顯了，我福國也應該儘快表態，否則，若是讓唐、周、桂走在了我們前面，只怕會引起皇上的不快。」
「啊！長史這個事情提醒的是！寡人疏忽了。」
可以說，雖然剛剛做一個實權國王不過九個月，但到底是長期處於一個國家的頂端。所以朱常洵對朱由棟的種種舉措，其實看得很清楚。
在朱常洵看來，朱由棟最近半年在思想文化上的一系列大動作，其實根本追求的就四條。其一，將權利義務對等揉進國民的核心價值觀里。其二，糾正「德治」，提倡「法治」。其三，在前兩條的基礎上徹底廢掉「天人感應」。其四，在第三條的基礎上，提倡科學。
對第一條，朱常洵不反對：這一條對皇帝、國王的要求，無非是國民對君主效忠，君主保護國民而已——這本來就是大明皇族一直在做的事情。幾百年來，皇帝拼了命的抑制土地兼并，不就是在保護百姓么？
實際上，提出這一條的根本目的，是用來給官員劃線：從今以後，你們不是牧民之官，而是享用了民脂民膏為民服務的公僕！
先要有了這一條，然後才能整頓吏治。
如何整頓吏治呢？以法代德。朱常洵在六大報連篇累牘的報導中敏銳的發現了一個問題：雖然六大報上諸子百家的學說都有，但很明顯，官方是在推崇法家的一些思想，以及西方，尤其是古羅馬的法律思想。
對這一點，朱常洵那是舉雙手贊成：福王殿下早年在國本之爭中，被東林黨的那群開口道德，閉口聖人的偽君子給徹底搞壞了胃口。他非常清楚：皇帝並不是要徹底否定儒家，也不是要徹底的否定道德在國家體系中的作用。相反，皇帝只是要把道德的標準降下來，讓大家在日常中能夠相對容易的做到。而不是像既往那樣，把道德標準無限提高，最後把全國人民都逼成偽君子。
至於說孔府的問題，朱常洵當然知道，這一家子就是目前大明最大的偽君子，所以必須打倒。打倒了孔府這個標杆，才能真正有效的履行皇帝的這兩條。
而在打倒全國最大的偽君子後，「天人感應」學說自然就可以廢了。
對這個，朱常洵也是支持的。早年福王殿下讀書，就看到唐代的名相姚崇旗幟鮮明的採用很多具體措施消滅蝗蟲，結果他這麼做了後，在當時就被很多人不理解甚至被群臣攻擊。到了北宋，蘇軾更是寫詩嘲諷姚崇，說蝗災起來後，重要的不是滅蝗而是修德——朱常洵看到這一段的時候瞬間就對蘇軾的形象破滅了。
最近這些年，大明雄霸東亞，東亞各國人員交流往來頻繁。福王殿下早就知道，如日本這樣的國家，一天到晚沒事就地震。那要是講天人感應，這個國家就沒法正常運轉了。如暹羅這樣的國家，一年就是雨季和旱季，按照天人感應，四季不分，是國有災殃啊。可是人家那地方水稻一年三熟，哪裡有災殃了？
在天人感應這個枷鎖被打破後，士大夫們用來鉗制皇帝最大的手段就沒有了。同理，各王國的士人們也無法以此來鉗制國王了