陷入膠著狀態的戰爭最叫人心煩，那氣氛陰霾得猶如梅雨季節的天空。將士士氣低落，眾人疑心生暗鬼，流言亂飛，攪得軍情混亂，令主將不敢有絲毫疏忽。
當時，守護代與國內豪族的關係，不比後世大名與家臣的關係。守護代不過是豪族之首，並無強大的統治力。因此，長期對陣，有人即感不耐而擅自撤兵，守護代亦不能阻止。不過，景虎有鑑於此，曾要己方將領寫下誓書，書中第一條就是不管景虎率軍對陣多少年，自己一定心無二意，從命在陣，效死馬前。
雖然景虎手上握有諸將的誓書，但對他而言，此番今川家願充當調人，毋寧是渡河有船了。當然，他沒有表露這層心思。
他想：「我這邊撐得辛苦，敵軍那邊好像更苦！奇怪的是，晴信應該是頑強不屈的人啊！怎會……」
他態度沉穩，接見朝比奈。
朝比奈泰能這時三十五、六歲，他身為今川家重臣，有眾多出使各家的經驗，是這方面相當熟練的人物。他諄諄勸告景虎，此戰既非因雙方怨恨而起，並不是為雙方而戰，對人民及協助雙方的豪族都是徒添困擾，是否可以就此打住，和睦共存。
景虎回答：「在下並非好戰，而且亦非為本身利害而戰，您該知道吧！」
「在下非常瞭解，大人大義之舉，令在下由衷佩服。而今，武田願以犀川為界，川北屬大人，川南歸武田，並破壞旭山要隘為條件講和。武田肯將多年辛勤經營之地讓步至此，誠意應無可疑，不知大人意下如何？」
這真是出乎意料。
景虎從派至各地的間諜搜得的消息，知道武田晴信是相當頑強不屈的人，一旦佔領的土地絕不會放手，不但敵人奪不回去，領民也無意背叛，顯然他不但武略過人，政治經營也有一套，是懂得恩威並施的名將。
但是景虎不喜歡晴信的陰柔個性，因此他對晴信的看法不同。他認為晴信慾望太強，一旦到手的東西絕不放手，他用心使詐，讓人心不致悖離。這一點，景虎自歎弗如。
現在，晴信不但願割讓犀川以北，還要撤去旭山要寨建築。旭山是在犀川以北，武田當然得拆去這個軍事設施，但是即使拆除，因基礎仍在，很容易修復，隨時可再做據點。
怎麼看，講和條件都對武田不利，是相當大的讓步，這不像晴信所為。他一定是急於結束這場戰事，為甚麼？景虎很想知道。
但此刻他壓抑這個念頭，問道：「這確實是武田提出的條件嗎？」
「自不待言，如果大人不信，我家主公可以出面證實。」朝比奈臉色略有不悅。
「這些事攸關以後紛擾，因此不得不詳問清楚，在下沒有別的意思。不過，在下已走到這個地步，礙難當場作答，可否暫先回府，待在下考慮數日後再作答覆？」
朝比奈也似乎未預期他馬上答覆，約定兩天後來聽答案便告辭回去。
景虎馬上召來忍者，命他查探武田軍內情：「快去查出晴信為甚麼事心煩！」
忍者像風似地退去，第二天夜裏，逐一回來報告：「沒有甚麼大事，只是晴信公最愛的側室諏訪夫人重病，開春以來即病發，病名是癆咳。」
五名忍者中有兩名都這麼報告，景虎心想，是這個沒錯。
他知道諏訪夫人是被晴信滅亡的諏訪賴重之女，為晴信生了個兒子，取名諏訪四郎。
「她罹患重病了……」
景虎想起在富士山後御坂嶺上初次見到的楚楚美女。
「何其不幸啊！雖然家世顯赫，卻落得家破人亡，又成為殺父之仇的玩偶，早死或許是解脫……」
景虎胸中難過，泫然欲泣。他不瞭解男女之間的特殊情誼，哪怕是有血海深仇，一旦真心相愛，就是人世間最大的幸福。
第二天，朝比奈依約前來。景虎立即告訴他：「勞您數度奔波，實在抱歉，和議之事，就依對方條件，我方欣然同意。」
「好！多謝大人同意，在下這趟是不虛此行了，肩上的重擔也能卸下了，我家主人不知有多高興！」
「不敢當，該道謝的是在下！」景虎答禮後繼續說：「為了慎重起見，不得不再做說明。此次交戰，在下並無土地野心，只是受人之託、忠人之事罷了。雖然犀川以北還不夠補償他們喪失的領地，但今川大人既然出面，大家也只好賣個面子，或許有人心中不平，但依在下之見，能否讓他們就在本國繼承原有家名，而且，今後武田家不得再威脅彼等，希望今川大人能轉告武田嚴守此約。」
「將軍思慮周詳，所言極是，在下定當轉稟今川大人！」
※※※
景虎和晴信都沒有出席簽約儀式，各派重臣簽署，兩軍約定時日同時撤退，時為閏十月中旬。
景虎回到春日山，召集信濃武士，把武田家歸還的土地分配給他們。
「我知道你們或許有些不滿，但請多多忍耐，因為今川大人出面調停，事非得已。諸位知道，在下受關東管領上杉公之託，不久即出關東，屆時，若有能力，一定彌補諸位今日不足之處！」
信州豪族無不由衷感謝。他們本來在己國已無立錐之地，根本不敢奢望能全面收復故土，如今能得回一些領地、重立家名，全靠景虎仗義出兵。從此以後，他們變成忠貞不二的景虎家將，後來長尾家改為上杉家，在豐臣時代遷往會津，又在德川家康時代遷往米澤，他們都跟隨到底，直到明治維新。直至今天，高梨家仍在米澤，代代擔任法音寺住持。
景虎在春日山下建寺，取名善光寺，供奉善光如來。寺院附近一帶成為隨如來尊像遷來的僧兵住居，稱善光寺町。景虎非常尊崇善光寺如來，這尊佛像與毘沙門天神像同為上杉家的終生守護神。
武田那邊也在這時把另一尊善光寺如來移往甲州，在甲府的板垣建寺供奉，稱為甲府善光寺。後來武田氏被織田信長滅亡時，這尊如來被遷往京都，翌年又送回甲府。之後，豐臣秀吉建方廣寺，又迎來這尊如來供奉，一年後如來在秀吉夢中顯靈，說想回信濃善光寺，於是這尊如來回到信濃，時為慶長三年。自弘治元年算起已是第四十三年。此處所寫信長與秀吉與現在的善光寺如來的關係，因有確實的文獻記載因而無誤。還有，秀吉這人與既是主人亦為師的信長不同，並非徹底的無神論者。秀吉具有出身農民、打從心底相信的樸素信仰之心，例如，曾發生因夢見伊勢大神宮，以至於中止了神宮一帶的土地調查，或盛傳善光寺如來出現在秀吉的夢中等。這些不盡然是源自信濃善光寺的宣傳，但信濃善光寺大事舉行希望歸還運動倒是事實。儘管如此，說現在的信濃善光寺的本尊是上古之物卻又是另一個問題。因為僅止於信長特地帶至京都，而秀吉後來將之安置於方廣寺加以信仰的履歷，足見當時甚受民眾珍視且具備繫結民眾信仰的力量。在此特別聲明，此並非意謂現在安置於信濃善光寺的本尊非原物，如前所述，因無非專家者所能斷言之資料，因此僅提示古來之傳說與疑問而已。
根據最古老的傳說，善光寺如來係於欽明天皇十三年被帶至日本的佛像。當時因蘇我、物部兩氏之間發生崇佛與排佛之紛爭，而遭扔進難波（大阪）的堀江。後被信濃水內郡的居民本田善光所撿拾，帶至信濃。起初在自宅內祭祀，後安置於現在善光寺。但事實果真如此嗎？任何人都知道本田善光這類姓名並非上古時代的姓名。如果本田善光這個人物與此事有關，則至少要追溯自平安期中期，而這也算是古老。這尊頗有來歷的古佛，現已無法確知其所在之地，佛教之教義為斷絕因果之連鎖，且超越變化流轉之相，但思及出自人手之的佛像亦如此，不禁生無限感慨與寂寥。
※※※
和議約定一談妥，晴信不待簽署便匆匆趕回甲府。當然他的大本營未動，仍待簽署和約，他只是帶著幾十騎人馬悄悄回國。
諏訪夫人的病況已到無法自枕上抬起頭來的地步。醫生告訴晴信，夫人的病已回天乏術，只是等日子罷了。
上月中旬左右，諏訪夫人突然大量喀血不止，連日高燒。這個月來喀血雖止，但高燒依舊未退，身子益趨衰弱，一縷魂魄就像蠟燭般飄搖欲熄。
晴信一眼就看出她的衰弱，雖然不見更纖瘦，但整個人已毫無生氣。
看到晴信進來，諏訪夫人想笑臉相迎，但蒼白無血的嘴唇撐不出笑意，只微微掠過一抹陰沉的氣息。晴信心想不妙，同時一股強烈的慾望要她好起來。
「聽說妳情況不好，我擔心死了，還好，看起來沒有那麼糟嘛！妳放心！好好撐下去，我已經回來了，妳一定要像以前那樣健康給我看！」
諏訪夫人目露感激，低聲說：「對不起，讓您擔心了，我要他們別通知您的……」
晴信聽得心疼，仍強顏歡笑：「甚麼話？戰爭僵持不下，如果有時間的話，我一定能打贏，但眼看天氣就要冷了，再戰不宜，所以和對方講了和就回來了，不是因為妳的病才回來的，妳別多心！」
諏訪夫人沒有反應。她那淡藍色眼中的黑漆瞳孔直直盯著天花板，像是看著遠處的某樣事物。晴信心想她大概