一
「武藏兄，那些浪人在屠殺這裡的居民！」
妻六臉色慘白地呼叫著，但武藏的銼刀卻沒有停下來。
他的態度明顯地表示：此事與己無關，更令妻六感到惶惶不安。
「那些浪人想霸佔這棟房子，一定有所企圖，……他們也會殺到這裡來的。」
「嗯！」武藏只是微微頷首，然後從膝蓋上拿起乘船的如意輪觀音，仔細地端詳著。
佛像的表情十分優雅、柔美，似乎很令武藏滿意。
「武藏兄，那些浪人可不是泛泛之輩呀！」
這些浪人不僅殘忍地屠殺了老弱傷殘的廢屋居民，而且從他們使用兇器的手法看來，妻六可以猜出他們都是身經百戰的人，才能發揮這種本領。
妻六認為武藏曾經以寡擊眾，消滅了吉岡家七十餘名徒眾，這種歷練可謂空前絕後，所以才使得武藏培養出這種不知天高地厚的性情。妻六想到這裡，愈發感到急躁不安。
腳步聲已漸漸接近。
「武藏兄，怎麼辦？他們來了！」
妻六一面向外窺探，一邊對武藏叫喊著。
武藏冷笑道：「伊賀的妻六也這麼膽小嗎？」
「不，我不是膽小，……這些傢伙不是一般的野盜……」
妻六才說到這裡，門口已經傳來一聲咆哮聲：「這裡還有兩個人。」
武藏沒有回頭，妻六卻早已跳上榻榻米，瞪著幾名闖進來的浪人，說道：「你們殺了毫無反抗之力的人，到底有何居心？」
「噢！我還以為這屋子裡只有些老人、瘸子、瞎子和賣淫的老太婆，沒想到還躲著口齒伶俐的人呢！」
就在這時候，頭領走進來，呼叫裡面的武藏：「如果你在關原之役是投效西軍的話，我們可以饒你一命，還不快走！」
頭領說完，武藏才回過來。
「我只是一個劍客！」
「劍客？……先報上名來！」
「我想不須要報名！」
「你說什麼？」
「你剛才說，如果我不是西軍，就不能留我的活口，這麼一來，跟你們廝殺，算不上是比武，既然你們不要我來超渡，那麼，報上姓名也是枉然！」
對聽者而言，這句話簡直大言不慚！
「大膽！不過，你的勇氣可嘉，殺了你實在可惜，你可以加入我們，作我們的兄弟！」
「……」武藏只是冷冷一笑。
就在這一剎那，一支長矛從武藏背後的牆板刺穿而來。
不知什麼時候，這間屋子已被浪人團團圍住。
武藏面不改色，兩腿盤坐，並以右手的銼刀架開長矛。
武藏如此快速的反應，並不是聽到貫穿牆板的聲音，才產生這種反射動作，而是他早已察覺到牆板外面有人暗中架起長矛，當時，他便已感受到騰騰的殺氣。
長矛的矛端折斷了。其實，武藏只是用銼刀輕輕架開，但矛頭卻似不堪一擊地折斷了，而掉落在武藏膝前。
「啊！」頭領大吃一驚。
二
「請你迅速離開這裡。」這位頭領似已看出武藏的厲害，萬一雙方起了衝突，己方的傷亡必定慘重，所以改以緩和的語氣提出請求。
但武藏卻答以：「在我完成這尊佛像之前，絕不離開這裡。」
「你可以到別的地方繼續完成，我可以給你錢。」
「我在這裡開始雕刻，就要在這裡完成。」
對浪人們而言，這是一句強調奪理的話，但武藏卻自有他的理由。因為他初到和田崎，眺望大海時，突然有個念頭，要雕一尊乘船的如意輪觀音，流放在海上，以悼唁阿幸與赤音。
「我們要佔領這棟宅邸，也是有原因的。你仔細聽著。」
頭領走上榻榻米。
妻六退至一旁。
「……」武藏默默不語，再度開始雕刻佛像。
「我們是小西攝津守行長的舊侍從，我是小西與五郎。……關原之役後，我們逃到瀨戶內海，當海盜營生。」
武藏對他們的來歷一無所知，但小西行長的舊侍從，到瀨戶內海當海盜，這是可以想見的。
因為過去小西行長曾任水軍將帥，頗得秀吉的賞識，而將瀨戶內海的制海權授給他。行長所掌領的軍船之根據地，就在小豆島及塩飽諸島。
小豆島位於瀨戶內海的入口處，控制西方與南方的入口，所以從源平時代開始，便是個爭權的要衝地帶。塩飽諸島則是散佈在小豆島以西的西讚岐海上。涵蓋備前與備前之間的本島、與島、廣島、佐柳島、高見島、粟島等等。
行長便統領這個小豆島及塩飽諸島。
（當時前來日本的傳教士克拉西，曾在他的傳記中提及：『……羽柴秀吉成為日本宰相之後，便以其鍾愛如親生兒子的年輕諸侯唐．歐幾斯坦（行長的教名）為水師提督。』）
因此，當行長在關原之役失利敗逃，後在伊吹山的東北粨川穀被捕，並處以死刑，其殘餘部下便逃到瀨戶內海，藏匿在小豆島及塩飽諸島中，其以海盜營生，是不難理解的事。
「你大概不知道關原之役中，西軍敗北的真正原因吧！世人都認為在那場關鍵性的決戰中，就是因為曾與石田治部少輔締結盟約的金吾中納言秀秋中途倒戈，所以西軍才會敗潰。的確，小早川秀秋的倒戈，是令人刻骨銘心的創痛，平過，真正的原因卻起因自關原之役以前。
小西與五郎說出以下的事情。
我們的主人小西行長是個虔誠的基督徒，生長在泉州堺的藥草店。自幼即常有機會與停泊在泉州堺港口的外國人接觸。行長頗得傳教士的鍾愛，所以大約十歲左右，便已成為一名基督教信徒了。
秀吉麾下許多諸侯，都改信基督教，這都是受行長影響之故。
成為基督教信徒的諸侯有：高山右近、小西行長、黑田孝高等人。他們交往密切，感情有如親兄弟。
高山右近與小西行長也勸說細川忠興改變宗教信仰，但細川忠興卻是個天生不信仰宗教的人。
忠興與父親藤孝（幽齋）反目成仇，與弟弟興元斷絕往來，又放逐長子忠隆，殺死次子興秋，是個道地的恐怖人物。
為了改變忠興這種殘暴的個性，才引發行長與右近熱心地勸他信奉基督教。
然而忠興卻只在表面上虛與委蛇，內心卻從未努力去信奉外國的神靈。不過，他卻告訴過他的妻子（明智光秀的女兒）說：「當人們遭遇不幸的時候，耶穌教似乎可以給予人忍耐的力量。」
忠興的妻子在發生本能寺之變時，曾經與丈夫分別，被關閉在三戶野的深山裡。山崎會戰後，由於秀吉採寬大政策，她才能獲許回到丈夫身邊。儘管她可以依賴丈夫的富貴，但生為叛逆之徒的女兒，使她在精神上感到難以負荷。
忠興之妻最後信基督教，成為最虔誠的信徒。
她的教名是「加拉西亞」，小西行長得知她信仰虔誠之事以後，更加確信忠興之所以排斥信教，是因為對於厭惡耶穌教的秀吉有所顧忌，實際上他私底下仍與妻子一起行耶穌教的禮儀。
石田三成決定打倒德川家康，而私下籠絡各方諸侯之時，小西行長便以允許耶穌教可自由傳教為條件，而贊助其計劃。
而後，行長又給細川忠興一封密函，遊說其加入石田三成的計劃。忠興的回答果然沒有讓他失望。
實際上，忠興卻將密函交給家康，而背叛了行長。所以當家康舉兵征伐上杉景勝時，便已知道石田三成會趁自己不在時，舉兵造反。
細川忠興甚至還請求加入征討上杉景勝。
小西行長確信一旦西軍舉兵征伐，細川忠興會背叛德川家康，而與上杉景勝聯手，襲擊東軍。
但是，當忠興出征時，卻命令留守的老臣，說道：「石田治部少輔將舉兵背叛德川內府，小西行長也參加這次行動。我答應行長加入，但這是騙他們的。一旦行長識破我的用心，必定會十分震怒，而且會抓我的妻子當人質，所以，到時候你要毫不猶豫的先殺掉夫人。」
三
「……總之，細川忠興是我們的主人小西攝津守行長的敵人。我們這些舊侍從，之所以淪為海盜，是希望日後俟機找細川忠興報仇。……這棟屋子本來是瀨戶內海船大將攝津守行長的別墅，我們計劃以這棟舊主人的宅邸為本營，來進行向細川忠興報復的行動。所以，不允許阻撓我們的人住在這裡。……你懂了嗎？懂的話就儘快離去，否則，就加入我們的行動。」
小西與五郎想說服武藏。
不過，他並沒有說出要採取何種報復的行動。
天正時期，細川忠興與父親藤孝同時成為丹後宮津十二萬石的領主。秀吉死後，受到豐後國（大分縣）杵築六萬石的加封。在關原之役後，則成為豐前小倉三十九萬九千石的太守。
其子忠利駐在小倉城，忠興本人則駐在杵築城。
細川忠興父子若要前往江戶城或駿府城晉見德川家康的話，大概會捨陸路，而選擇海路。小西與五郎等人或許是洞穿這一點，所以才計劃從海上襲擊的吧。