東、西兩路金軍戰敗，退回燕京和大同府以後，完顏粘罕、完顏穀神、完顏訛里朵、完顏撻懶等應金太宗之召，來到國都會寧府，共同商議對宋政策。雖然是夏季，東北的室內還是相當涼快，金太宗與眾人環坐在乾元殿的大土炕上，一面燒火烤野味，一面交談。
完顏撻懶首先說：「目即宗澤兵勢雄銳，不如與趙氏通和，以黃河為界，放回老、少二主。」金太宗望著主戰最力的完顏粘罕，完顏粘罕居然沉默不語，不持異議。都元帥完顏斜也卻說：「此事且緩緩地，若是宗澤發兵過河，兒郎們不敵，自可依撻懶底計議。」完顏訛里朵說：「趙氏信王聚兵於慶源府五馬山，謀救取趙氏血屬。若將趙氏二主與血屬迎至御寨，日後放回，亦見大金底恩德。」大家都贊同他的提議。
完顏奔睹和知樞密院事劉彥宗奉命去中京大定府，將宋徽宗、宋欽宗等押往會寧府。在燕京仙露寺的趙氏宗室，死亡近半，剩下的九百多人，則由完顏阿魯補押往東北韓州（治今吉林梨樹縣北）。
宋徽宗和宋欽宗被軟禁在中京相國院，雖然生活困頓，卻又慢慢習慣和安定下來。特別是受精神折磨過深的宋欽宗，在朱後和另外三個女子的撫愛、勸解和照料下，情緒有所好轉。建炎二年正月，鄭慶雲為宋欽宗生下了一個女兒，接著，另有三個女子為宋徽宗生下了一女二男。新生的嬰兒們不可能再按宋宮的慣例，另雇乳母，只能由母乳餵養。鄭慶雲正是受孕在苦難最深的時期，但說也奇怪，那個女嬰卻很少啼哭，見任何人也不怕陌生，經常發出清脆悅耳的笑聲，姣好的面目幾乎無時無刻都露出特別逗人喜愛的笑容。且不說宋欽宗和他的四個妻妾，就是鄭太后和喬貴妃也十分疼愛，經常將她抱持逗笑，太子趙諶和柔嘉公主更是將照管兩歲的幼弟趙謹，逗弄女嬰，當作生活中最大的樂趣。宋徽宗的子女太多，對自己的三個嬰兒倒也不過如此，唯獨對這個孫女視為掌上明珠，並且親自為她取了個乳名，叫解頤花。這也算是特殊境遇下的一種天倫之樂。
七月二十一日，宋徽宗、宋欽宗和眾人在東院正廳逗弄四個嬰兒。劉彥宗進入了相國院，由看守宋俘的千夫長完顏阿替計陪同，禮貌性地通名求見。宋徽宗和宋欽宗只能叫眾人回房或去西院，父子倆一同出迎。劉彥宗滿臉堆笑，向宋徽宗和宋欽宗行女真跪禮，宋徽宗和宋欽宗忙還揖禮。雙方到正廳坐下敘話，劉彥宗說：「下官奉大金郎主之命，迎請南朝太上與皇帝前去御寨。郎主欲與兩位官家面議兩國修好底大計。」金朝早已宣佈滅亡宋朝，取消了兩人的皇帝資格，如今卻改口稱南朝和皇帝，使趙氏父子不免感到驚奇，似乎有了一線光明和希望。
宋徽宗和宋欽宗都用疑惑不解的眼光望著劉彥宗。劉彥宗當然理解他們的疑惑，但也不便多做解釋，只是進一步說：「請太上與皇帝明日便與寶眷啟行。」宋欽宗說：「自家們在此，已是粗安。若是大金皇帝欲與自家們面議，我當與阿爹前往，老小自可暫住中京。」劉彥宗說：「郎主底旨意，須請寶眷同行。」劉彥宗說完，就客氣地告退。宋俘們不得不收拾行裝，並且不斷地議論和猜測喜憂參半的信息，也不知是禍是福。他們在相國院住了大半年，雖然初到之時，有許多埋怨，如今反而有某種依戀惜別之情。
大群宋俘在完顏奔睹所率兩猛安金兵的押送下，向東北進發。塞外的初秋，已經頗有寒意，大家在這片荒瘠的土地上行進，特別到夜晚露宿之際，更感到奇寒襲人。他們途經作為契丹族發源地的潢河之濱。劉彥宗以亡遼降臣的資格，向宋徽宗父子介紹說：「此處便是契丹底聖地，自昔相傳，有一男子騎白馬，浮土河而下，另有一女子乘灰牛所駕底小車，浮潢河而下，兩人相會於木葉山，其子孫便是契丹人。亡遼底九廟俱在木葉山，如今已成灰燼。」宋徽宗聽後，嗟嘆說：「南北兩朝相峙百餘年，如今繁華消歇，皆成過眼煙雲！」劉彥宗卻勸慰說：「大宋尚有九大王在南方稱帝，或是興復有望。」
正說話間，陰沉的天空下起了雹子般的大雨，人們從頭到腳，都被雨水澆透。大雨過後，又颳起了凜冽的狂風，吹得人們渾身戰慄。大家在潢河邊一夜露宿，接著就有許多人得了感冒。其中病情最重的是解頤花等四個嬰兒。
解頤花的笑臉曾經是大群宋俘最有效的精神止痛劑，如今她的啼哭呻吟，又給人們帶來了更深沉的痛苦。宋徽宗甚至跪在潢河邊，祈禱昊天上帝，發誓願意代孫女病死。然而在無醫無藥的環境下，祈禱當然是無濟於事。解頤花等四個嬰兒，竟在同一天死亡。宋俘們，特別是鄭慶雲等四個母親，為此哭得死去活來。
在眾人難以言喻的悲痛之中，宋欽宗和景王還算是較為清醒和理智的，他們立即找劉彥宗商量，請劉彥宗出面，找完顏奔睹，完顏奔睹命令千夫長完顏阿替計派兵幫助收屍。大家找到河邊一棵大樹，臨時只能用刀斧挖土，將四個嬰兒掩埋樹下，建造了一個土堆，又在四圍放置四塊大石，作為標識。宋欽宗佇立在墳前，暗暗發誓說：「朕底嬌女，由朕之不德，致使嬌女夭亡異鄉。若是異日得志於中原，當親來此地，置柩南歸，為嬌女另建新墓，以雪今日之恨！」
艱難而傷痛的行程持續了近一個月。八月十九日，這支特殊的隊伍已經離會寧府不遠了。劉彥宗也在此時病倒。他感覺已病入膏肓，就設法與宋徽宗、宋欽宗單獨談話，他說：「人之將死，其言也善。我底遠祖曾是唐臣，自五代入遼以後，六世為遼宰相，實為名門望族。不幸遼亡降金，又為二太子出謀畫策。太上與皇帝淪落至此，我豈是無罪。如今大宋宗澤善於用兵，國相與三太子相繼戰敗北撤。金廷君臣議論，若是不敵，便欲與大宋通和，放你們回歸。如若日後我底兒子投宋，切望太上與皇帝不念舊惡，念我本是漢兒，寬大為懷，重歸漢化，便是我家門底大幸！」宋徽宗和宋欽宗正準備用好話撫慰，劉彥宗卻昏厥過去。
劉彥宗的情報，成了宋俘們天大的喜訊。兩天以後，宋俘們終於被押送到會寧府，住在事先準備的一大批營帳中。由於劉彥宗病重，金廷改派漢官左泌出任通事。下一天，在洗衣院服役的宋高宗生母韋賢妃、妻邢秉懿和姜醉媚，還有宦官白鍔，也被押送到營帳，而宋高宗的二女兒康二宗姬已經夭亡。三個飽經蹂躪的女子，見到親人，不免慟哭一場。眾人明知韋賢妃與完顏賽里的風流往事，但都採取了諒解和同情的態度，特別是喬貴妃，更是好言撫慰和勸解。左泌對宋俘們也是和顏悅色，對宋徽宗和宋欽宗更是恭敬有禮。他臨走時說：「明日郎主當在御寨，設宴與太上、皇帝洗塵。」
眾人一夜歡喜，有的人甚至喜不能寐，宋徽宗和宋欽宗第二天早早起身，不料一直等候到中午，也不見左泌的蹤影。宋俘們為此望眼欲穿，又等到下一天，即八月二十四日清晨，左泌終於來到營帳，卻是換了一副面孔，高喊道：「恭依大金郎主聖旨，亡宋底老主、少主與眾人今日更衣之後，前去太廟，行獻俘之禮！」這對眾宋俘而言，猶如晴天霹靂。在完顏奔睹所率金軍的威逼下，宋徽宗、宋欽宗、鄭太后與朱後用粗麻布帕裹頭，身穿麻衣，外披羊裘，而其餘一千三百名男女老少都強令脫去上衣，下半身繫羊裘，逐人被氈條捆住雙手，出營帳列隊。八月中秋過後，會寧府的天氣本已相當寒冷，更何況天色陰晦，金風蕭瑟。宋俘們裸露著上身，凍得渾身發抖，婦女們更是難以忍受羞辱，泣不成聲。
原來正是在金人放韋賢妃到宋俘營帳的當天下午，金廷接到了宗澤逝世，宋朝釋放牛慶昌，表示求和等報告，於是政治空氣驟變。在重病中的劉彥宗聽說要舉行這種辱人過甚的獻俘儀式，急忙上奏，以有損於大金國體為由，委婉地進行規諫。但身為皇儲諳班孛堇、都元帥的完顏斜也卻說：「康王唯是依仗宗澤，今宗澤已死，我又有何懼怕？」在眾多女真貴族中，唯有曾去開封慰勞的秀才完顏烏野表示反對，金太宗終於批准了他弟弟完顏斜也的提議。
如今以完顏斜也為首的眾貴族都到了現場，宋俘們按白旗上的黑字，被分成五個隊列。五面白旗上分別寫著「俘宋二帝」，「俘宋二後」，「俘叛奴趙構母妻」，「俘宋諸王、駙馬」和「俘宋兩宮眷屬」。
獻俘的隊伍開始出發，完顏斜也一馬當先，女真貴族們騎馬隨行。在他們之後，是相當龐大的契丹軍樂隊。遼朝的音樂來源於五代後晉，實際上是繼承唐樂。按照遼制，正規的軍樂，即鼓吹樂，有前部三百八十六人，後部二百六十六人，共計六百五十二人組成，其樂器包括鼓、金鉦、鐃、管、簫、笳等。如今卻只能湊成五百人的樂隊，也不分前、後部。在樂隊之後，就是五批以白旗為先導的宋俘，兩邊有女真騎兵執兵刃押送。在宋俘隊列之後，有一百六十名金兵抬著八十席珍玉。
但是，這個地曠人稀的御寨其實還算不上城市，也沒有多少平民百姓圍觀。御寨裡曾有幾千被擄的漢人驅口，在兩個月前，發生了一次武裝暴動，起義者企圖劫持金太宗等人作為人質，南下燕京和河北。不料事機不密，慘遭屠戮，所以御寨裡的漢人驅口也為數不多