閏十一月十一日清晨，完顏斡離不親臨東水門督戰，他聽到昨夜宋軍出擊，焚燬宣化門攻具的消息，忙將指揮責任交付元帥左都監完顏闍母，自己和完顏撻懶各率合扎猛安軍三百騎，前去青城大寨。「合扎」的女真語義是侍衛（「合」音各），金朝的元帥們各有一合扎猛安兵力，作為親兵。在一路上，完顏斡離不對族叔說：「粘罕性暴，婁室與銀朮可隨阿爹征戰十年，出生入死，恐粘罕責罰太重，自家們須前去救護。」完顏撻懶笑著說：「粘罕性暴，亦須仰仗婁室與銀朮可之力，你何必過慮！」
兩人抵達青城，逕入大寨，只見完顏婁室與完顏銀朮可跪左膝，蹲右膝，聽受完顏粘罕的斥罵。完顏粘罕見完顏斡離不與完顏撻懶進入，也並不招呼，仍是用女真語繼續斥罵，最後，他說：「限爾們於二十一日前，另造攻具，填平護龍河，須管於當日午時破城！破不得城，兩罪併罰，決不容情！」完顏婁室和完顏銀朮可不敢應命，只是向完顏穀神和兩位東路軍元帥投以哀求的目光。完顏穀神吩咐說：「可發付全軍漢兒與南人，不捨晝夜，趕造攻具。凡有死者，不論何人，將他們底冰屍填塞護龍河。爾們且退下！」完顏婁室和完顏銀朮可只得退出堂屋。
完顏撻懶對完顏粘罕說：「斡離不恐你責罰太重，特與我前來救護。」完顏粘罕笑著說：「兩人是我底左右臂，我豈有折斷自家左右臂之理。」正說話間，親兵報告有太史官求見，完顏粘罕吩咐讓他們進入。蕭如忒、耶律孛萌和耶律未極母見到眾位元帥，忙行女真跪禮。完顏粘罕問：「你們有何事稟告？」蕭如忒代表三人說：「自家們昨夜觀天象，今晨占羊骨，軍神言道，天象有變，須至十二月四日前，方得破城。」軍神是契丹人尊奉的一位神祇。完顏粘罕聽後，生氣地把手一揮，說：「還不退下！」三名太史官滿頭是汗，諾諾連聲而退。金軍重新趕造攻具，宣化門下的戰鬥又是漸趨激烈。
單說郭京自從正式出任統制六甲神兵後，就每日在天清寺招兵。天清寺正好在宣化門裡，寺中有著名的興慈塔，就是今存的繁塔。他的六甲法被開封人愈傳愈神。按他的官銜，不過是正七品的武略大夫、兗州刺史，而大家卻紛紛稱他為「郭相公」，給予宰執大臣的尊稱。人們呼叫「郭相公」時，還往往以手加額，以示敬意。有人甚至在談話中有意避免「京」的名諱，而以「畿」代「京」。郭京平日深居簡出，偶而率領一群身穿奇裝異服、面塗五顏六色的神兵上街，市民便夾道圍觀和歡呼。
楊再興等六個義兄弟，自從宣化門出戰立功後，卻得不到應有的功賞，不免憤憤不平。王蘭提議說：「我等可去投充神兵，也可博個一官半爵。」高林卻表示反對，說：「郭京裝神弄鬼，豈可信他！」六人之中，五人都是目不識丁，唯有高林卻頗通文墨，也只有他一人不信郭京的六甲法。李德說：「三哥不信，便尤須到天清寺，看個究竟。」高林拗不過眾人，就隨大家一起前去天清寺。
六甲神兵按甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六將編組。其中甲子將的正將原是開封市中一個賣線的小販。郭京認為他的年命好，有異相，就選用為正將，授以從八品秉義郎的武官。由於前來投募的人太多，郭京無法親自一一選拔，就授權六員正將代他選拔。
六人抵達天清寺後，只見寺院內外，人群擁擠，摩肩接踵，連身材短弱以至殘廢者也來湊熱鬧。因為據說郭京選兵，只問生辰年命相合，不問身體是否健壯，武藝是否高強。凡被選中者，首先可領得一份相當豐厚的錢、糧和絹帛，宋時稱為「招刺例物」，窮苦百姓可用以養家餬口。楊再興等六人擠到甲子正將的面前，姚侑認出此人，說：「你不是相國寺西廊內賣線底劉細九麼？」原來劉細九有一回曾被一個無賴欺負，虧得姚侑救助，劉細九說：「好漢，我如今官居秉義郎，為朝廷命官。我貧寒半生，而今時來運轉，這亦是蒼天有目，又多蒙郭相公提攜。」
姚侑向他介紹了自己的義兄弟。眾人聽說他寸功未立，卻平步青雲，而自己血戰一場，卻未得半點官賞，不平之氣，油然而生，但也不好意思向劉細九發洩。高林問：「敢問六甲神兵有甲子等將，此為何意？」劉細九說：「六甲神兵以六人為保，六保為隊，六隊為部，六部為將，每將一千二百九十六人，連同郭相公，正合七千七百七十七之數。郭相公言道，此數正合天地運動之機，陰陽造化之妙，且不說番兵十萬，便是百萬，又有何懼？郭相公擇日率自家們出城，已備下檻車數十乘，當生擒金虜國相、二太子，獻俘於宣德門樓下。我追隨郭相公，也可博個封妻蔭子，坐享半世富貴。」
楊再興說：「自家們亦欲投募六甲神兵，不知郭相公可能收容？」劉細九說：「敢請列位好漢自報生辰八字。」他聽了六人的自報後，便搖頭嘆息說：「可惜！可惜！六位好漢如此英雄，卻是年命不合！」楊再興等五人只能自嘆命運不濟，唯獨高林說：「敢請通報郭相公，我欲一試他底神法。」劉細九說：「郭相公整日打坐雲床，用十五歲以下童女，採陰補陽，頤養真氣，以備朝廷一日之用。如何可輕試神法？」高林也聽說郭京每天要用一名童女，並且須挑選面目姣好者，無數童女及其父母都爭先恐後，自願應聘，而以得不到「郭相公」的採擷為恨，就說：「僅此一端，郭京底幻術必是左道而無疑！敢煩告知郭京，如他不敢叫我試他底神法，必是以妖怪誑惑世人！」劉細九說：「好漢如此說，豈不罪過！」但他認為，高林既然出言不遜，自己也不容不去報告。
郭京從一個行將退伍的「剩員」，轉眼之間成為開封城的救星。他對自己的神術也十分自信，每天在一間清淨的房內修煉，修煉的方法有二，一是長時間靜坐，調養精氣，二是受用童女。道教煉丹，迷信所謂紅鉛黑汞，按照道家一個內丹派的理論，「真鉛」藏於少女之身，他姦污童女，也並非完全出於淫心。
郭京得到朝廷官封後，人們已不得隨便見他，只有劉細九等少數人，可以出入他的房寢。劉細九進屋後，向郭京畢恭畢敬地跪拜，雖然他用語盡量委婉，郭京聽後，還是十分震怒。然而郭京既以真人自命，表面上就不得發怒，他用心平氣和的語調說：「既然如此，我當一試六甲神法，管教高林心服口服。」
郭京頭戴混元巾，身穿一件繡有白鶴圖案的紫色絲綿氅，腳穿草鞋，走到天清寺庭院之中，他仍然如上回在皇儀殿那樣，命從人在庭院用白灰畫了一個大圓圍，分別開了生門和死門。劉細九帶高林等六人進入庭院，與郭京相見後，郭京問劉細九：「你與高壯士何人力大？」劉細九說：「我身體羸瘦，豈能與高壯士角勝負！」郭京吩咐說：「爾與高壯士各自帶麻繩一根，他入死門，爾入生門，管教爾生縛高壯士出陣！」於是在郭京作法唸咒，焚燒符籙後，兩人分別從死門和生門進入，而結果是高林輕而易舉地將劉細九按倒在地，用麻繩捆縛後，單手提劉細九出圈，簡直就像提一隻雞，輕放在地。高林對劉細九說：「多有得罪！」當即將他解開綁繩，然後又對郭京說：「郭統制，你尚有何說？」
這是連郭京本人也不曾預料到的後果，眾人都大吃一驚。但郭京畢竟老於世故，他很快就改口說：「高壯士，你於何人何處學得異術，能破我底神法？」羅彥笑著說：「三哥從幼至長，何曾遇得異人，學得異術。」郭京又對楊再興等六人，逐一仔細觀察相貌，十分鄭重地說：「六位壯士請報自家底年命八字！」他聽了各人的自報，然後說：「我閱人多矣，如六位壯士，都有異相，虎步熊行，滿面紅光，他日腰金紆紫，後福不可限量！故我底神法，被高壯士不攻自破。」姚侑當即對郭京訴說有功不得賞的事，郭京說：「此是列位一時之厄，如今正值時來福至，建立功名之際。你們底年命不得充神兵，卻可任訓練官。待我稟明孫樞相，先以你們底前功陞官。日後破番兵，直抵陰山，壯士們必定官至節度使！」於是，楊再興等六人立即成為甲子等六將的訓練官。
楊再興等五人滿心歡喜，唯獨高林私下對義兄弟們說：「我觀郭京此人，煞是妄誕。他見自家底幻術敗露，便以封官許願，緘我等之口。官家、何相公若信他底幻術，必定敗事！自家們不妨將計就計，便在天清寺看覷他底行藏。」
自從宋欽宗跣足祈晴之後，開封果然出現幾天晴霽。閏十一月二十日，在前沿督戰的完顏婁室和完顏銀朮可不管護龍河尚未填平，派敢死士三十六人，他們一律左手持黑旗，右手執刀劍，踏冰過護龍河。按照漢族文士奉獻的五行說，金朝屬水德，所以金軍的旗幟崇尚黑色，黑色代表水。三十六面黑旗的用意，是以自己的水德，剋制宋朝的火德。
都統制姚友仲當即派近一千名官兵下城，殺敵數人，其餘的金兵逃過了護龍河。完顏婁室眼見前鋒敗退，馬上發兵一猛安，由自己的兒子、千夫長完顏活女指揮，約有六、七百人，前來增援。宰相何栗今天也在城頭，他下令用神臂弓、床子弩等向金軍攢射。完顏活女命令部兵冒著城上的箭雨衝鋒，他認為，只要兩軍短兵相接，城上就不能射箭。宋軍見大隊金兵