這些年來，古董收藏興起，文物鑑定成了大家關心的話題。在國外類似節目的啟發下，北京電視台也有了文物鑑定的專門節目，叫作「天下收藏」，由演員王剛主持，揮動護寶槌去偽存真。在這個節目當中，經過專家們辨明的假貨，都在王剛的護寶槌下粉身碎骨，真貨都由專家估出不菲的高價，贈送價值萬元的金章，可謂是黑白分明，真假兩清。我隱約記得節目中有這樣一種情景，王剛有時拿起護寶槌，想打假又怕打了真，想保留真又擔心放走了假，舉起又放下，放下又舉起，搞得大家心累心跳，只想你王剛早點說話啊，究竟是真還是假？
結果呢，這件器物有真有假，有黑有白，是一件摻了假的真品。比如說是一件康熙官窯的瓷碗，胎身是真的，上面的字是後來寫上去的。又比如說是一件西周銅器，銅器的身子是西周的真品，蓋子是戰國時代配上去的。相對於西周時代來說，後來配上去的蓋子是假的；不過，這個假貨相對於戰國時代來說，卻是真的。在這種情況下，護寶槌砸下去，就毀了真東西；不請動護寶槌，又等於承認了假東西。所以，王剛舉起又放下，放下又舉起，大家也不得不跟著心累心跳。
文物和文獻，都是歷史的遺留。文物當中的真假，與文獻當中的真假，情況都是相通而類似的，都需要用考古的方法，做出去偽存真的鑑定。在春申君獻有孕之女的故事中，考烈王無子，李園妹生下的兒子不是考烈王的兒子的事情是假，相當於西周銅器上後來配上去的戰國蓋子。我們如果將這個蓋子暫時拿開，留下的銅器就是一件真的西周銅器了。如果我們借用文物鑑定的方法，將春申君獻有孕之女這個故事中後來添加的編造部分排除，剩下的部分就應當是器物的真身，反映了真實的歷史了。長話短說，我們對這個歷史故事進行文獻考古以後，對其中的真貨，也就是這個故事所反映的真實歷史可以簽字蓋章，開具鑑定書如下：
一、楚考烈王熊元與春申君黃歇的關係非常密切。熊元還是太子的時候，春申君就是他的親信，他們一起在國內外經歷了種種艱難曲折，患難與共，信任無間。春申君幫助考烈王即位以後，長期擔任相當於楚國丞相的令尹，是考烈王時代楚國的第一號權臣。
二、李園曾經是春申君的家臣，他通過春申君的介紹，將妹妹送進宮中。
三、李園妹進宮以後，得到了考烈王的寵愛，為考烈王生下了兒子熊悍（後來被立為楚幽王），被立為王后。李園也因此被考烈王任用，開始在楚國政壇出頭。
四、考烈王二十五年，也就是前二三八年，考烈王病重（當時，李園妹第二次懷孕，腹中的孩子就是次子熊猶〔哀王〕）。為了確保對於未來的楚幽王，也就是嫡長子熊悍的輔政權，李園兄妹準備清除春申君。春申君得到密告後將信將疑，猶豫不決，結果被李園埋伏的武士殺害，李園取代春申君，成為執掌楚國國政的第一權臣。
以上結果，就是我們通過春申君獻有孕之女的故事所能解讀到的確切的歷史事實。這個歷史事實，相當於我們上面所說的西周銅器的真身。
銅器真身的鑑定完成以後，我們再回到假蓋子上來。我們前面已經說過，相對於西周時代來說，這個後來配上去的蓋子是假的；不過，這個蓋子相對於戰國時代來說，卻是真的。也就是說，對於摻雜進真貨裡面的假貨，只要我們能夠將假貨摻入的時間和情況搞清楚，我們就可以由此得到一部關於假貨的真歷史。這部假貨的真歷史，雖然是隱秘曲折，往往能夠為我們揭示出一些聞所未聞的真相，可以幫助我們破解某些歷史秘密。