春申君獻李園妹的故事，是一個戰國時代以來廣為流傳的歷史故事。不但見於《史記》，也見於今本《戰國策．楚策》，兩者內容相同，詞句幾乎完全一樣，無疑是同一故事的不同版本。
這個故事，是一個很有生命力的活故事，在司馬遷以後的時代，還在繼續發展。在西漢末年大學者劉向所編撰的《列女傳》中，在東漢時代編撰成書的《越絕書》中，這個故事發展得更為完美，本來缺鼻子少眼睛的人物，都成長得眉眼齊全，相貌周正了。李園妹也有了正式名字，叫作李環，她不但「能鼓音」，會吹拉彈唱，還能「讀詩書，通一經」，被打扮成了符合儒家理想標準的新女性。
春申君獻李園妹的故事，作為文學故事來讀的話，生動有趣，作為文學作品的演變來考察的話，非常有意思（對於這些，我有另外的研究，留到那時候再來細談）。同一故事，如果作為歷史來考察的話，那就是破綻百出，荒唐無稽了。這種荒唐無稽，可以用一句話來概括，這是一個一群傻子大聚會的故事。為什麼這樣說呢？
首先，獻有孕之女能夠成功的前提，就是有孕之女的接受者，一定是一個傻子，一個天下數一數二的大傻子。在這個故事裡，接受者是楚考烈王，他不但自己生不出兒子，還興高采烈地娶了一位已經有身孕的女子，將生下的兒子立為太子，將兒子的母親立為王后。如果說考烈王自己被簡單地矇騙，那只是傻帽兒一個。他是國王，他有侍從，他有御醫，他們都負有保護楚王、保證楚國王室血統純正的責任，他們也都被簡單地矇騙了，那就是傻帽兒一群了。
傻帽兒一個，我們可以用騙不了的充分理由予以駁斥；一群人都成了傻帽兒，怕就別有另外的理由了。騙不了的重大理由，講呂不韋的時候已經說了，不但法律和制度不容，醫生和親近也不許，請大家重新回味一下第一案的大概，這裡就不重複了，至於人情上另外的理由，我們後面再來說。
其次，這個故事的主謀，是李園和他的妹妹。李園通過春申君獻妹妹給楚王的事情，是可以理解的合於情理的事情。春申君橫插一槓子，自己先嘗了新鮮，這件事情也不是沒有可能。至於李園妹自知懷孕以後，主動請求春申君將自己獻給楚王，這就完全脫離常識，不可信了。
古往今來，歷史在變化，人物在更替，不變的是人性，相通的是人情，這是今古之間能夠理解溝通的基礎。偵查當今疑案的刑警偵探，必須深入案發現場。深入歷史現場，一是用腳，深入到歷史事件發生的空間現場，也就是到古代遺址去腳踏實地，去走去看去考察。二是用腦，深入歷史事件發生的時間現場，也就是穿越時空做歷史學的聯想，去設身處地地體驗當時的事件情景和人物心情。
現在，我們首先請諸位女性讀者設身處地想一想，如果你是李園妹，你知道自己懷了孕。你哥來了，給你如此這般地出了個主意，勸你去當獻身的有孕之女，你會按你哥的主意去做，你會對孩子他爸來這樣一番話嗎？為了近便起見，你不用設想孩子他爸是楚國的丞相，你只就近設想他是某某公司的執行總經理，剛剛娶了你。你對老公說，我已經懷了孕，為了你的未來前途，請你將我介紹給董事長，萬一生下兒子來，將來的公司就是你的了。如此這般的話，你敢不敢說？如此這般的事，你幹還是不幹？
如果你沒有扇你那傻子哥兩個大嘴巴子，一腳將他踢出門去，而是真的去幹了的話，那你不但是傻，還是大傻，比你哥還傻。你不想一想，你剛剛進門一個月，涼炕頭還沒有睡熱就說這種話，你老公註定馬上起疑心，你嫁我原來是圖的他，你敢借我騙他，你不會不敢借你哥騙我，從你哥將你介紹給我開始，原來都是演的戲，你肚子裡的娃保不準是哪裡來的野種。你也不想一想，董事長有老婆有情人，多年生不出兒子的原因，或者是他沒有生育能力，或者是命中的機遇不巧，Ｘ的基因引不出Ｙ來。你肚子裡是男是女還不知道，你就踩著丈夫的頭翻過了山，想到董事長家去當老闆娘。事情究竟有多荒唐，還用多說嗎？