補上了法律課，對秦漢的繼承法有了基礎知識以後，請大家回憶一件往事的細節。我們在追查呂不韋的時候曾講到，呂不韋通過華陽大姐說動了華陽夫人接受子異為養子。於是華陽夫人開始吹枕邊風，勸說安國君立子異為繼承人，安國君同意了。這個時候，華陽夫人請求安國君將選定子異為太子繼承人的決定，刻在玉符上作為憑證。對於這件事《史記．呂不韋列傳》是這樣記載的：
安國君許之，乃與夫人刻玉符，約以為適嗣。
請大家注意「刻玉符」這三個字。玉符，是用玉石製作的符，有各種形狀，用來做信用的憑證。符一分為二，由定約的雙方分別保管，使用的時候取出來合符驗證，確定約定的可靠，作用相當於我們今天的契約書。「刻玉符」，就是將約定的內容大要，分別刻在一分為二的玉符兩半上。安國君與華陽夫人「刻玉符，約以為適嗣」，就是將冊立子異為「適嗣」，也就是王太子繼承人的決定寫成文書，正式備案，然後將其大要刻在玉符上，由安國君和華陽夫人各持一半分別保管。這個細節非常重要，首先，它體現了華陽夫人的精明，有法制觀念，重大的事情，需要有文字的憑證。
這件事更重要的意義，是在制度上，正如我們已經談到的，秦國是法制國家，時時處處講究法律章程，不論大事小事，國事家事，都用法律文書登錄，嚴格按照法定程序處理。秦漢時代，王子和封君的冊立，都極為慎重其事，制度非常完備，不但有法律文書保存於政府機構，還有正式的儀式宣稱其事，各種形式的「信用符」，廣泛地使用在各種協議約定當中，是具有法律效力的正式憑證。立子異為繼承人的事情，不僅是安國君的家事，更是關係秦國國本的重大國事，當然立有正式的文書，在秦政府做正式的登錄和保管，這份重要文書的內容大要，也刻在玉符上，由安國君和華陽夫人分別保存。
明瞭了「刻玉符」的重大意義以後，我們完全可以肯定，安國君立子異為繼承人是立有正式的憑證文書的，華陽夫人收養子異為養子，也是立有正式的憑證文書的。進而，我們可以推斷，子異立趙姬為正夫人，立嬴政為嫡長子作為繼承人，也都是立有正式的憑證文書的，而且，這些憑證文書正式立定的時間，都是子異在邯鄲做質子的時代，有正本和副本，正本在咸陽的秦政府檔案室，副本在子異手中。子異從邯鄲回到秦國以後，這些文書都是有案可查，具有法律效力的。
疑案追查到這裡，我想從辦案偵探的立場向電影電視圈的編導們提一個建議，關於秦始皇的影視劇，肯定是要重新拍攝的，不管是從新發現的歷史事實的角度上看，還是從新的人物詮釋的角度上看，現有的影視形象都過於陳舊，都乖離了歷史的真相。如果在新拍的時候，請在子異與呂不韋脫出邯鄲的章節中增加一場離別戲，硝煙瀰漫中，星空月光下，子異與趙姬刻玉符為憑證，盟誓終身不忘不棄，站在子異身旁的是年長的呂不韋，站在趙姬身後的是幼兒嬴政……，生離死別的淒絕，當是何等一種感人的境況。
歷史是什麼，歷史是往事的片段，片段中的細節，最是真人真事的體現。細節在歷史中的意義，宛若文物一般。
法律鑑定的結果出來以後，我們再來做醫學鑑定。