奇異的事情接二連三，呂不韋實在驚訝莫名。
在他做出部署兩日之後的午後時分，主事懸賞的門客舍人匆匆來報，蒙恬在張掛大書的城牆下車馬場豎立了一座商君石像。呂不韋大奇，商君石像如何能矗到車馬場去？門客舍人憤憤然比劃著，說了一番經過。將及正午時分，正是東城牆下人山人海之際，箭樓大鐘轟鳴三響，一大隊騎士甲士從長陽街直開出南門，護著一輛四頭牛拉的大平板車，轟隆隆進了車馬場。牛車上矗立著一座紅綾覆蓋的龐然大物，牛車後一輛青銅軺車，車蓋下便是高冠帶劍的咸陽令蒙恬。甲士並未喝道，人群已亂紛紛嘩然閃開。馬隊牛車來到車馬場中央，蒙恬跳下軺車，看也不看兩邊的護書門客，一步跨上專為改書士子設置的大石礅，便高聲宣示起來：「國人士子們，我乃咸陽令蒙恬，今日宣示咸陽署官文：應國人所請，官府特在咸陽南門豎法聖商君之石刻大像，以昭變法萬世之功！」蒙恬話音落點，城頭大鐘轟鳴六響，甲士們喊著號子將牛車上紅綾覆蓋的龐然大物抬下，安置在車馬場中央一座六尺多高的碩大石台上，竟是穩穩當當堪堪合適，分明是事先預備好的物事。龐然大物立好，大鐘又起轟鳴。蒙恬親自將紅綾掀開，一尊幾乎與城牆比肩的巍峨石像赫然矗立，直如天神，威儀氣度分明是老秦人再熟不過的商君。人海一陣驚愕端詳，終於湧起了商君萬歲秦法萬歲的連天聲浪。守護《呂氏春秋》的門客們一時懵然，不知如何應對，舍人便急忙回來稟報。
「死人壓活人，理他何來？」呂不韋冷冷一笑。
於是，舍人又匆匆趕回了南門。一番部署，門客們紮起帳篷輪流當值，依舊前後奔波著，照應圍觀人眾讀書改書，鼓呼一字師領取賞金，將龐大石像與守護甲士視若無物。如此過得三五日，門客舍人又趕回丞相府稟報：車馬場被咸陽都尉劃做了法聖苑，圈起了三尺石牆，一個百人甲士隊守護在圍牆之外，只許國人與遊學士子在苑外觀瞻，不許進入石牆之內。如此一來，民眾士子被遠遠擋在了「法聖苑」之外，根本不可能到城牆下讀書改書。
呂不韋又氣又笑：「教他圈！除非用強，《呂氏春秋》不撤！」
出人意料的是，都尉率領的甲士根本沒有理睬聚集在法聖苑圍牆內的學宮門客，也沒有強令撤除白帛大書，更沒有驅趕守書門客。兩邊井水不犯河水，各司其職地板著臉僵持著。門客舍人不耐，與都尉論理，說城牆乃官地，立商君像未嘗不可，然圈牆阻擋國人行止，便是害民生計。都尉卻高聲大氣說，官地用場由官府定，知道麼？聖賢都有宗祠，堂堂法聖苑，不該有道牆麼？本都尉不問你等堵塞車馬滋擾行人，你等還來說事，豈有此理！如此僵持了三五日，守法成習的國人士子們漸漸沒有了圍觀興趣，南門外人群便漸漸零落了。門客們冷清清守著白花花一片的《呂氏春秋》，尷尬之極，長吁短嘆無可奈何。
「若再僵持，教人失笑。」門客舍人氣餒了。
「小子，也是一策。」
終於，呂不韋吩咐撤回了大書。
秋分這日，呂不韋奉書進了王城，參加例行的秋藏朝會。
秋藏者，秋收之後清點匯總大小府庫之賦稅收入也。丞相領政，自然不能缺席。呂不韋清晨進入王城，下得輜車，便見大臣們駐足車馬場外的大池邊，時而仰頭打量時而紛紜低語。有意無意一抬頭，呂不韋看見大池中的銅鑄指南車上的高大銅人遙指南天，手中卻托著一束青銅製作的簡書。怪矣哉！這是黃帝麼？再搭涼棚仔細打量，卻見粗長的青銅簡書赫然閃光，簡面三個大紅字隱隱可見——商君書！
呂不韋一時愕然。這殿前大池的石山上矗立的指南車，原本是一輛人人皆知的黃帝指南車，車上銅人自然是大戰蚩尤劍指南天的黃帝。這指南車，是秦惠王第一次與六國合縱聯軍決戰前特意鑄造安放的，當年還行了隆重的典禮。秦以耕戰立國，尊奉黃帝戰陣指南車，以示不亡歧路決戰決勝之壯心，自然再平常不過。百餘年下來，黃帝指南車也成了秦王宮前特有的壯麗景觀。陡然之間，黃帝變成了商鞅，青銅長劍變成了竹簡《商君書》，如何不令人錯愕？
「小子，又是一策。」呂不韋淡淡一笑，逕自進了大殿。
秋藏朝會伊始，嬴政先向大臣們知會相關事項道：「諸位，得十三位老臣上書，請改黃帝指南車為商君指南車，以昭商君法制為治秦指南之大義。本王思之再三，商君之法經百餘年考驗，乃成強國富民之經典，須臾不可偏離。是以，准在王城改鑄黃帝指南車為商君指南車，並特准咸陽南門立商君石刻，築法聖苑。兩事之意，無非昭明天下：商君法制，乃大秦國萬世不易之治國大道。諸位若有他意，盡可論爭磋商。」
殿中一時默然，大臣們的目光不期然一齊聚向了呂不韋。
秦王的申明說辭，令呂不韋大出所料。依常情忖度，年青的秦王與他年青的謀士們目下只能與他暗中鬥法，而不會將此事公然申明於國。理由只有一個：假若年青的秦王果真維護商君法治，公然論戰便於秦王不利。亙古至今，大國一旦確立了行之有效的治國理念，便絕不會輕易挑起治國主張之爭端，以免歧義多生人心混亂。目下情勢，《呂氏春秋》儘管已經引起朝野矚目天下轟動，但距被秦國接受為治國經典，尚有很遠距離。唯其如此，呂不韋一門期望公開，期望論戰，以收說服朝野之功效。而年青秦王的護法派，則必然要遏制《呂氏春秋》流播，遏制公開論戰。否則，咸陽令蒙恬為何要逼迫呂不韋撤除《呂氏春秋》？今日，年青的秦王公然將此事申明於朝會，並許「盡可論爭磋商」，卻是何意？尚無定見麼？不對！方才秦王說辭顯然是一力護法。是護法派沒想明白此舉對自己不利？也不對！縱然秦王想不到，李斯、蒙恬、王綰這幾個才智之士都想不到麼？呂不韋一時揣摩不透其中奧秘，但卻明白目下局勢：此刻自己若不說話，非但失去了大好時機，反而意味著承認《呂氏春秋》與秦國格格不入，而轟動天下的張掛懸賞便成了居心叵測的陰謀。
當此之時，無論如何都得先昌明主張。
「老臣有言。」呂不韋從首座站起，一拱手肅然開口：「秦王護法，無可非議。然孝公商君治秦，其根本之點在於應時變法，而不在固守成法。老臣以為，商君治國之論可一言以蔽之：求變圖存。說到底，應時而變，圖存之大道也。若視商君之法為不可變，豈非以商君之法攻商君之道，自相矛盾乎？唯其求變圖存，老臣作《呂氏春秋》也。老臣本意，正在補秦法之不足，糾秦法之缺失，使秦國法統成萬世垂範。據實而論：百餘年來，商君法制之缺失日漸顯露，其根本弊端在刑治峻刻，不容德政。當此之時，若能緩刑、寬政、多行義兵，則秦國大幸也！」
「文信侯差矣！秦法失德麼？」老廷尉昂昂頂來一句。
呂不韋從容道：「法不容德，法之過也。德不兼法，德之失也。德法並舉，寬政緩刑，是為治國至道也。法之德何在？在親民，在護民。今秦法事功至上，究罪太嚴。民有小過，動輒黥面劓鼻，赭衣苦役，嚴酷之餘尤見羞辱。譬如：『棄灰於道者，黥』，便是有失法德。老臣以為，庶民縱然棄灰，罰城旦三日足矣，為何定然要烙印毀面！山東六國嘗云：秦人不覺無鼻之醜。老夫聞之，慨然傷懷。諸位聞之，寧不動容乎！《易》云：坤厚載物。目下之秦法失之過嚴，可成一時之功，不能成萬世之厚。唯修寬法，唯立王道法治，方可成大秦久遠偉業。」
「文信侯大謬也！」老廷尉又昂昂頂上：「秦法雖嚴，然卻不失大德。首要之點，王侯與庶民同法，國無法外之法。唯上下一體同法，所以根本沒有厚民、薄民、不親民之實。假若秦法獨殘庶民，自然失德。惜乎不是！便說肉刑，秦人劓鼻黥面者，恰恰是王公貴胄居多，而庶民極少。是故，百姓雖有無鼻之人，卻是人無怨尤而敬畏律法。再說棄灰於道者黥，自此法頒行以來，果真因棄灰而受黥刑者，萬中無一！文信侯請查廷尉府案卷，秦法行之百年，劓鼻黥面者統共一千三百零三人，因棄灰而黥面者不過三十六人。果然以文信侯之論，改為城旦三日，安知秦國之官道長街不會污穢飛揚？」
「老臣附議廷尉之說！」國正監霍然站起：「文信侯所言之王道寬法，山東六國倒是在在施行。然則結局如何？賄賂公行，執法徇情，貴胄逃法，王侯私刑，民不敢入公堂訴訟，官不敢進侯門行法。如此王道寬法，只能使貴胄獨擁法外特權，民眾飽受律法盤剝。唯其如此，今日之山東六國，民眾洶洶，上下如同水火。如此王道寬法，敢問法德何在？反觀秦法，重刑而一體同法，舉國肅然，民眾擁戴，寧非法治之大德！」
「兩公之論，言不及義也。」呂不韋淡淡一笑：「老夫來自山東，豈不知山東法治實情？老夫所言王道法治，唯對秦國法治而言，非對山東六國法治而言。秦法整肅嚴明，惟有重刑缺失，若以王道厚德統合，方能大見長遠功效。若是以山東六國之法為圭臬，老夫何須在此饒舌矣！」
「即便對秦，也是不通！」老廷尉又昂昂頂上：「商