——話說中國民族強勢生存之三
內亂分裂，是民族生存的另一個根本性威脅。
其所以如此，是因為在民族之林的殘酷競爭中，內亂分裂必然導致強敵入侵與外來勢力的各種不正當進入，從而最終滅亡這個民族的文明生存方式。民族的滅亡，雖然不是全部個體生命的毀滅，然則卻是個體賴以存在的文明根基徹底瓦解星散，使滅亡後殘存的個體生命喪失精神創造力與傳統生活方式，淪為精神乞丐，淪為行屍走肉。惟其如此，民族的內亂分裂，絕不僅僅是國家民族的災難，從根本上說，更是每一個體的災難。
某個民族如果發展到以國家形式生存的程度，就意味著這個民族的文明已經成熟。從此，國家就成為這個民族的生命形式，成為這個民族的外殼與靈魂，國家的興衰榮辱就成為這個民族的生命軌跡。從本質上說，民族的分裂內亂所侵害的第一個目標就是國家形式，通過對國家形式的破壞而消解浸蝕民族生存能力，從而對整個民族帶來毀滅性災難。
我們已經無法確切的知道遠古歷史上那些曾經輝煌過的民族一朝覆亡的具體原因了。但是，進入我們視野的歷史舞臺上，依然在不斷上演著相同或相近結果的民族悲劇。回溯上遊，基本原因也大體無二。前蘇聯作為一個多民族的一等強國，數年之間轟然崩塌，雖然每個民族依然存在，但曾經使他們共同輝煌過的國家形式卻無可挽回的消逝了。踽踽獨行的俄羅斯舉步維艱，國際地位一落千丈。其他獲得獨立的小民族國家，更是全部淪為第三世界（雖然他們原來的生活狀況也是第三世界，但那時他們的民族地位卻是第一流的）。儘管這不是民族滅亡的悲劇，但是，當全面內亂摧毀了歷史選擇的最適合於他們的國家形式（聯邦制統一國家）時，每個民族的結果都是災難性的。南斯拉夫的解體是另一個案。倏忽之間，一個二戰期間的英雄的多民族國家竟然弄得幾乎只剩下塞爾維亞一個光桿主體，遍體鱗傷，誰都可以對他指手劃腳。
分裂內亂，對一個民族的傷害是根本的致命的。
令人詫異的是，中國民族的先天稟賦中似乎就蘊涵了強烈的群體精神，其反對分裂維護統一的悠久與堅定，在整個人類世界都是獨一無二的。這是中國民族能夠以大民族大國家形式數千年巍然屹立的根本原因之一。從現實原因講，中國人也許在遠古時代從部族團結聯盟抵禦嚴酷大自然與「非我族類」的侵害中，就痛切體會到了族群統一的至關重要。至少大禹聯合各部族共同治水的歷史是不能忘記的。那時候，只有棍棒木耒與極少數天然金屬工具的幾乎是赤手空拳的人們，一旦聯合行動，竟然在幾十年中疏通了橫貫數千里的滔滔大河，使遍地洪水東流入海！此等「喝令三山五嶽開道」的偉大功業，沒有任何一個大河流域的民族曾經擁有？尼羅河？多瑙河？密西西比河？恆河？伏爾加河？如此獨步寰宇的偉業，沒有萬眾一心眾志成城的團結統一，大約連做夢也不敢想。某些清醒的西方人也看到了這一點，說大河流域民族的治水鬥爭，是統一專制的東方帝國的起源（見湯因比的《歷史研究》與魏特曼的《東方專制主義》）。
大禹領導的聯合治水，挽救了整個華夏民族。由此大禹建立了中國民族歷史上的第一代國家形式——統一聯邦制的夏。從大禹立國開始，反對分裂維護統一就成為中國民族生存歷史上的頭等大事。大禹在會稽山的開國大典上，無情的殺了遲到的東方部族首領共工，樹立起國家最高政權令行禁止的絕對權威。
從夏開始，至今大約四千一百多年。讓我們先來宏觀的看看在這漫長的四個千年中中國的統一與分裂的線條：
夏，十六王，大約五百年，聯邦制的統一國體。
商，十七代三十一王，大約六百年左右，聯邦制統一國體。
西周，十三王，二百五十七年，聯邦制統一國體。
以上三代是中國第一種統一的國家形式。說她是聯邦制，主要是諸侯國的軍政自治權比較獨立。也不是西方的鬆散聯邦制。遠古國家性質是一個專門問題，不想在這裡拉扯過多。
東周，即春秋時代，二十五王，一百餘諸侯國，大約三百餘年。
戰國，七大戰國，三十餘小諸侯國，大約二百五十年左右。
以上兩段是中國文明發展的大黃金時代，是中國創立新型統一國家的過渡時期，而不是通常意義的分裂時期。
秦帝國，兩任皇帝，十五年，統一帝國。
楚漢相爭，五年內亂（分裂）。
西漢，十五帝，二百一十五年，統一時期。
新，一帝，十五年，統一時期（後期三年內亂）。
東漢，十四帝，一百九十六年，統一時期（初期八年內外戰爭，後期二十四年內亂）。
三國，六十年，分裂時期。
西晉，四帝，五十二年，統一時期（後期十五年內亂）。
東晉南北朝，十二帝，二百六十四年，大分裂時期。
隋，五帝，三十九年，統一時期（後期三年內亂）。
唐，二十五帝，二百七十六年，統一時期（中間及後期內亂大約三十年）。
五代十國，五十二年，大分裂時期。
北宋，九帝，一百六十三年，統一時期。
南宋，十帝，一百五十七年，大分裂時期。
元，十三君，八十八年，大分裂內亂時期。
明，十九帝，二百九十四年，統一時期。
清，十帝，二百九十六年，統一時期。
一八四○後的一百六十年，只算共和國五十年基本統一，其餘一百一十年全部記為內亂、外侮、分裂時期。
根據以上粗線條，中國前兩個千年基本統一，後兩個千年（秦帝國之後）中，統一時期為一千二百一十五年，分裂內亂時期為七百八十五年（加上統一時期的中後期內亂，大約八百多年）。
從總的方面說，中國民族的統一佔據了主流，分裂內亂終歸統一。一個基本規律是，強盛的中國全部是統一時期，積貧積弱的中國全部是分裂內亂時期。
世界上沒有一個大民族像中國這樣歷經如此多的分裂內亂而每次都能整合自己，最終回歸統一潮流！分裂勢力在中國歷史上沒有成功過一次，中國的國土沒有因為分裂內亂而永遠丟失那怕一寸！
不能不說，這是世界民族史的奇蹟。
中國民族智慧中最為眩目的明珠就是統一意識。世界上沒有一個民族將統一意識化做如此恆久的民族精神。
中國民族整合統一的大智慧主要在以下三個方面：
其一，每次面對分裂，統一立即成為中國民族的最高理想，並且絕不動搖。民族的最高榮譽總是給予能夠領導統一的英雄領袖，民眾追隨的目標也立即洶湧澎湃的倒向統一力量。中國人總是將分裂內亂視為「國破」，又總是將「國破家亡」連成一條最簡單的因果直線，將「覆巢之下，豈有完卵？」視做天經地義的邏輯。這就是中國民族面對分裂的思維定式，一種永遠不能改變的民族價值觀。請每個中國人牢牢記住，這就是中國人歷經數千年鍛鑄出來的精神利劍，光芒閃爍，充滿霸氣——對分裂者沒有道理好講，就是必須統一！
其二，痛下殺手，毫不手軟。中國民族對分裂勢力的殺伐決斷遠遠狠於對外來勢力的運籌抵禦。對外用兵，中國人在歷史上一般都極為謹慎。但對內消除分裂完成統一，中國民族從來沒有優柔寡斷。在是否統一的問題上，中國人從來沒有決策過程。要決定的只是一個，如何打？而且，統一戰爭從不顧及力量對比，打敗了也要前赴後繼的再打。每每是統一戰爭，中國史書都觸目驚心的記載著「血流漂杵」「浮屍百萬」！那些最大規模的戰爭，往往不是發生在抵禦外侮中，而是發生在統一戰爭中。戰國的長平大戰，秦趙兩國共出動雄師百萬，一戰消滅趙國五十萬大軍，從而創造了古典戰爭的最高典型。對外戰爭雖然也同樣有著名戰例，然則就戰爭規模而言，遠遠不如中國內部的統一戰爭。誠實的說，幾千年歷史上，能在中國人馬前走幾個回合的外敵，還確實沒有幾個，雖然近代以來我們也有過戰敗的恥辱。但是，內部分裂勢力卻是同樣優秀的人種，就不能不碰撞出最為絢爛的戰爭火花。這種為了統一不惜付出最大代價的拚命精神，最充分的體現了中國民族剛猛勇武的一面，足以使任何分裂勢力先自氣短三分。
其三，沒有談出來的統一，只有打出來的統一。這是殘酷的事實，痛苦的經驗。從本質上講，統一意味著分裂一方的陰暗命運，丟失政權並遺臭萬年，盲目追隨分裂的民眾也將付出慘重的代價；設若抵抗並戰而勝之，安知分裂者不能爭得統一的權柄？這種幻想每每支撐著形形色色的分裂勢力與動亂勢力，使他們幾乎永遠不可能回到「和平統一」的軌道，而總是選擇刀兵相見——戰場上說話。國有國情，族有族情。不要說世界上已經有和平統一的先例，更不要說和平是世界的主流。請牢牢記住，世界在變，但人性沒有變，各民族的獨特精神也沒有變，殘酷競爭的主流更不會變，而且永遠