「軍師！那些山越不識好歹，您何必親自……」張遼急道。
此時，張遼與陳宮，正在廬陵郡、靠近荊州桂陽郡的一處山谷中駐紮。
不遠處就是山越人的駐地——現在其中山越人的數量，已經不下十萬！
正常山越部落，可不會聚集這麼多人，這是以廬陵郡南部，大山深處的三大部族為核心，凝聚起來的幾十個大小山越部族的青壯。
甚至不僅廬江郡，看地圖的話，連桂陽郡的部分山越也都在這裡……
當然，「地圖」是漢王朝的地圖，而桂林南部、廬陵南部的蠻族，可並不是按照漢王朝的地圖來劃分勢力的。
不過的確東西兩撥蠻族，隱隱有分別抱團的意思。
從系譜上來講，廬陵郡這邊的蠻族，尋根的話祖上是古越人，所以才稱呼「山越」，而荊州的桂陽、零陵南部的蠻族，祖上是「荊蠻」，也就是楚人來到這裡之前，楚地的土著。
雖然其他各國也蔑稱楚國為「楚蠻」，不過楚國從王族到貴族，多出於顓頊一脈，在西周時候和西周各國交戰，打打停停最後在如今的荊北一帶落地生根，周王朝也承認其封國地位，而原本這裡的土著，就是「荊蠻」。
至於更往西，從零陵郡西南到武陵郡南部的蠻族，則是「五溪蠻」，武陵郡西南加上益州南部的蠻族，被稱為「南中蠻」，演義中戲份兒最重的孟獲，就是南中蠻中最強的部族首領。
而五溪蠻和南中蠻，祖上都是巴人的後裔，巴人、越人也是從春秋到戰國，楚國發展的最大掣肘……
至於荊蠻則是在楚國發展中，就已經被同化的差不多，殘存的部族，在文化風俗上也已經向巴人靠近。
哪怕在漢室大一統政權下，這些「蠻族」也依舊存在，往往是安久則亂，一亂禍害一時，殺個幾萬人，又能重新安下來一段時間。
粗略排列的話，從巴蜀到江東，南部的蠻族從西到東可以看做是三個團體——南中蠻、五溪蠻、山越。
蠻族的部族之間的相互爭鬥，絕對比他們勇敢的衝出來攻擊漢人郡縣的時候更多，巴國被秦國所滅後，南蠻再沒有統一過，但是……的確山越部族之間、五溪蠻族之間，相對更容易親善一些。
陳宮就是要通過威逼利誘山越人，集體向西邊涌過去，哪怕山越和五溪蠻打個五五開，對大將軍府也是有利的，只要能夠趁著蠻人無暇他顧的時候，出兵荊南地區，第三路軍就已經成功了大半。
至於荊南四郡的防備力量……
在陳宮看起來根本忽略不計，如果不是有南方群山遮掩，荊南四郡的兵力加在一起也不如南郡或者南陽郡的一半！
然而現在陳宮終於勉強將山越說和在了一起，準備向西挺進的時候，對方提出了新的條件，那就是希望陳宮可以去指揮他們戰鬥……
名義上是作為盟友，大將軍府應該減少他們的傷亡，派「智者」去協助他們。
不過實際上誰都知道，這是要陳宮作為「人質」！
張遼此時就激烈反對陳宮前往，因為往日的關係，張遼更習慣於稱呼陳宮「軍師」。
「不，我是出兵南路的謀劃者，這是我應該冒的風險，相比於之前的預期，我們已經算是幸運的。」陳宮說道。
用糧食和拳頭，說服山越部族，湊出青壯向西進發，至少第一步陳宮已經完成。
「但是……軍師，那些山越人，尤其是修蛇部落的人，原本就心思未附，只怕軍師此去，反而讓他們以為是將軍府示弱、給了他們反叛的信心。」張遼勸說道。
如果山越僅僅是為了「合作愉快」的話還好說，但又有誰能確定，這些山越人不是為了反噬，所以才先拉陳宮去祭天呢？
用糧食將原本無法聚集在一起的山越，聚攏到一起，原本就是很危險的事情，稍有不慎，就可能要翻車。
越人崇蛇、巴人崇虎。
古越人的部落，大多是以蛇來命名，而且有刺青蛇類的習慣，尤其是用過越姬「化蠻」的蠻兵，身上基本都是蛇類戰紋。
這也是區分古越人山越，和漢民聚居的「偽山越」的最好辦法，那些還叫張家溝、李家寨的山越，不用想也知道是漢民上山……
現在擁有「越姬」的三大部族，就都是以傳說中的蛇類命名，分別是修蛇、鉤蛇以及鳴蛇。
其中修蛇部落的人，對漢室的敵意最濃，初次接觸時，差點產生激烈衝突。
只是在談判之後，修蛇部的人，似乎對於西進也抱有極大的熱忱，甚至主動「幫助」大將軍府，聯絡其他山越的部族！
相比之下，鳴蛇、鉤蛇兩部，更像是被利誘成功，才摻和了進來……
「將大量山越青壯聚集起來，本就有危險，不過畢竟他們還有婦孺老幼留在山中，我們擔心他們反噬，他們又何嘗不擔心我們釜底抽薪？
至於修蛇部族……雖有陰謀，但如此一來，我更要親自去這一趟，免得其他部族被其蠱惑！文遠，現在仲達帶著陷陣營，在周圍策應，我去山越人那裡之後，這南路軍便交給你了。」陳宮坦然道。
與此同時，在山越人駐地中，修蛇部族的族長，還有三名獵頭，正在一處單獨的營帳中密謀著什麼——這營帳還是大將軍府提供的「軍需物資」。
十萬，對於整個江東的「山越」來說，只是個小數目，東吳在征討山越的時候，可是隨便打打就能獲得上萬兵源，在三國前中期，彷彿是東吳取之不盡的「兵營」。
不過江東絕大部分山越，和古越人其實都沒什麼關係，只是農戶上山而已，連嚴白虎在佔山為王的時候，都自稱是山越！
而對於真正的古越部族，也就是廬陵南部的這些古越人來說，這十萬人已經是八成以上的青壯……
換做是賈詡在這兒，讓他做人質？
估計賈詡會連夜故布迷陣的撤軍，之後一個回首掏、一路把廬陵郡部落中留下的老幼全都遷回豫章郡，不願意遷的就套上繩索、變成奴隸帶走，套上繩索還要反抗的就永遠也不用走了……
之後只要在豫章南部的幾個縣城堅壁清野、據城而守，擋住幾波反噬就可以——在有準備的情況下，山越人想要破城幾乎沒可能。
如此一來，南路軍西進未必能成行，但是最頑固、真正在文化上和漢民也有所差異的這部分山越，肯定可以解決個徹底！
當然，陳宮並不是賈詡，而且能夠將山越人「哄」出來這麼多，還多虧了之前高順、陳宮代表大將軍府，在廬陵郡的種種立信之舉，換成是東吳……只怕人家也不會相信。
這種情況下，大將軍府也不會接受，將自己的信譽，透支在這種地方。
「族長，那漢人會來嗎？」兕通對為首的族長問道。
僅看容貌，除了皮膚更粗糙、因為經常戰鬥而關節粗壯之外，這幾位和漢人倒是沒有什麼本質差別，畢竟再偏僻的古越人，也早就已經混了「漢人」的血脈。
只是打扮的怪異了些，都是獸皮坎肩兒和小皮褲，哪怕城姬世界的人，打扮本來就不是很「正經」，但在中原還是很少看到這麼非主流的，大塊的裸露皮膚上，可以看到刺青……或者說是戰紋。
名為「兕通」的獵頭，胸前還掛著浮誇的角製品項鏈，坎肩兒和短褲上，也好像打柳丁一樣，裝飾著各種角製品。
一旁看起來更粗獷的豨源說道：「不來又如何？大不了直接殺過去！在平原上有陰險的騎兵、在城市中有陰險的城牆和弓箭，但是這裡……是我們先祖庇護的戰場！難道勇猛的古越勇士，還敵不過那些漢人嗎？」
古越人的語言，顯得有些單調，導致「陰險」這個詞很濫用。
豨源在皮坎肩兒上，還加了一截彷彿披風、但僅僅及腰的獸皮，上面是密密麻麻的鬃毛。
「你是不是忘了我們的目的？如果沒有那些陰險的漢人，我們還無法糾合這麼多勇士，去取回先祖的榮耀。」第三位獵頭陶光，這時反駁道。
四人之中，從身材來看，反而是陶光和族長「瘦弱」一些。
其中陶光是女子，上身除了開懷的坎肩兒，胸前還裹著塊獸皮。
從女子的角度來說，陶光就很健壯了……
從姓氏也可以看出，陶光並不是部落中的傳統「獵戶」。
伏羲氏訂立人倫之後，部族基本都有取姓氏的習慣，但是非農耕文明的姓氏並不穩定，大多還遵循之前的命名規則，傳遞中經常更換……
比如姓兕、姓豨，代表他們的父親或者祖父、曾祖，獨立獵殺過犀牛和野豬，而姓陶……代表她家裡應該是部族中燒陶器的！
越是閉塞古老的古越部落，越是保留了這一點，有漢姓的古越部落，基本都是靠北一些，經常與漢民交往的。
古越人的歷史，自夏而始，從大禹的一位孫子，開始有「越國」作為封國，雖然按照東漢時代、或者說按照禮制來說，古越人不算「諸夏」，但說是炎黃子孫，