愛聽好話是人性的一個弱點，在人與人的交往中，許多人常常互相奉承，說出一些違心的話。因此說真話才顯得更為可貴，與皇帝能夠真誠地溝通交流更是難得。但是，如果做臣子的每天同皇帝不分時機和場合地講真話，肯定會惹得皇帝惱怒，失去皇帝的寵信，甚至會引來殺身之禍；可反過來，若是做大臣的天天同皇帝說假話，溜鬚拍馬、阿諛奉承，甚至不顧事實、一味吹捧，也會引起皇帝的不快甚至是猜疑，讓人一看就知道是抱著某種不可告人的目的來的，最終也會失去君主的信任。
和珅在這方面有著與生俱來的素質，它能夠輕易在二者之間取得平衡，他最善於說皇帝喜歡聽願意聽並且相信的真話。
乾隆執政六十年，一個甲子輪迴，創下了豐功偉績，不僅平定了大小和卓、大小金川之亂，而且很好地安置了土爾扈特的東歸事宜，其歷史功績善莫大焉，不得不說他是一代明君聖主。雖然他好大喜功、愛讓人吹捧，喜歡搞場面，從而勞民傷財；但瑕不掩瑜，乾隆絕非歷史上那些闇弱的君主可比的。
乾隆心機深重，那些一聽就可以聽出的虛妄不實的諛詞，在他那裡不但不會討到便宜，還很有可能被愛面子的乾隆斥責一頓。和珅深諳此道，他知道乾隆愛附庸風雅，喜歡與人談論文學詩詞；所以，他在乾隆面前評古論今，縱橫春秋的時候力求引經據典，讓皇帝心服口服。時間久了，乾隆就覺得滿朝文武中，和珅不僅算是一個勇於直言的骨幹之士，而且還是個胸有才華的飽學之士。當然，和珅講的那些只限於乾隆愛聽的。
乾隆一向對自己信心滿滿，對自己一生的所作所為也頗感滿意，認為自己不僅實現執政六十年的夙願，而且成就頗豐，對以後也會有深遠的影響；而且自己身歷四朝，可謂看透了一切政治玄機；加上他在執政期間，多次平定西南、西北和東南等地少數民族的起義，這些文治武功加在一起就成了他始終掛在嘴邊的「十全成功」，並自稱「十全老人」。他還親自六下江南巡視，雖實質上是遊山玩水，但也是為了確保中央政權對江南的控制、保證作為國家經濟中心的江南的發展。
作為詩歌大國的一國之君，他自認文采風騷不輸唐宗宋祖。他生平性喜吟詩作賦、撰文著述。他的詩作流傳下來的就有四萬餘首，平均下來，可以說每天都有一兩首問世。一個日理萬機的執政者能有如此成就，可謂是個多產「作家」；在他的主持下，朝廷還編纂了巨型的叢書《四庫全書》，更可謂前無古人的功業。所以，他評價自己時曾說：「更慎思之，三代以上弗論矣，三代以下，為天子而壽登古稀者，才得六人，已見之近作矣。至乎得國之正，擴土之廣，臣服之普，民庶之安，雖非大富，可謂小康。且前代所以亡國者，曰強藩，曰外患，曰權臣，曰外域，曰女倡，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，今皆無一彷彿者，即所謂古稀之六帝，元明二祖，為創業之君，禮樂政刑有未遑焉。其餘四帝，予所不足為法，而其時其政，亦豈有若今日哉，是誠古稀而已矣。」
這段話總體是在年逾古稀之際，回溯整個中華民族的歷史，自堯、舜、禹三代以後，年紀超過古稀之年的皇帝，一共只有六個人。然而，說到國家的強盛、領土的廣大、四方的鄰國紛紛前來臣服、天下的百姓都能夠安居樂業，雖然現在還不能說是盡善盡美了，但總可以稱得上是小康之世了。而且，以前歷朝歷代亡國的原因，諸如國家中有獨立存在的強大藩國、外有蠢蠢欲動的強敵、朝中有僭越掌權的大臣，還有諸如外戚掌權、女優禍國、宦官專政、奸臣當道等，現在一樣都沒有出現。即使那六位年屆古稀的皇帝中，元世祖和明太祖都是開國創業的君主，他們治下的禮、樂、政、刑都有不夠完善的地方，其他的就更不用提了。相比較而言，自古以來真的是沒有如今日一樣的太平盛世啊。言外之意，乾隆自己是前無古人的千古第一明君。
乾隆喜歡把自己向明君聖主靠攏，不僅愛好眾多，而其力求精益求精。而和珅對乾隆林林總總的愛好中抓住主要部分，游刃有餘地穿梭其中，常常能博得乾隆的稱讚，而這是下了一番苦工夫的。
和珅知道乾隆喜歡把自己與祖父康熙帝、父親雍正帝相比，就常在他面前言語中肯地比較他們祖孫三代做皇帝的功績，以討得乾隆歡心。
康熙帝八歲登基，十四歲親政，面臨著順治帝遺留下的諸多困難和朝中大權盡歸鰲拜的不利局面；加上平西王吳三桂、平南王尚可喜及其子尚之信和靖南王耿仲明及其子耿繼茂、孫耿精忠組成的「三藩」，各霸一方，對抗朝廷。挑戰不能說小，但是他展現了自己少年天子的雄才大略。先誅鰲拜，緊接著調兵遣將攻打三藩，經過長久的艱苦的攻戰，又平定了「三藩」的叛亂，一代明君之相盡現。
緊接著，他收復台灣，真正統一全國，並迅速平定叛亂，同時還實行了休養生息的政策，並廢止了清軍入關以來滿族貴族強行霸佔土地的圈地行為特權。另外，他還注重治理河患；發佈了改革賦役等一系列穩定民心的政策；加上他本人對西方科學持歡迎態度，並親自學習幾何學，對全國疆域進行了精確測量……文治武功，無不澤披後代。在他的統治下，國家一改明末以來的動盪、凋弊之態，開始變得安定富足，所謂的「康乾盛世」就是從康熙帝統治的中期才開始的。
和珅知道乾隆總把康熙作為自己的標桿，凡事都要向康熙學習，所以，他特別把康熙的一生研究得非常透徹。常常在乾隆面前誇讚聖祖康熙的文韜武略，而且往往在講述完康熙的功績後，特意拿乾隆期間的歷史事件及其功績進行對比，並特別強調乾隆的強項——文采。康熙時期，畢竟清朝開國不久，剛剛入主中原，難免偏重於騎射和驍勇善戰的武功，對文學確實不重視，尤其在吟詩作賦上，更是無法與乾隆相比。
這就給乾隆一個感覺，自己不僅在治理國家上不輸於聖祖，在文采上更是略勝一籌，看看當時世人對康熙的誇讚，他似乎已經感受到後人對自己的無限仰慕之情，由此，乾隆的心理上得到了極大的滿足。
和珅常常能講真話，而且是皇帝愛聽的真話，從而能夠輕而易舉地博得乾隆的歡心，以至於乾隆對他的恩寵也與日俱增，一生都不曾改變。