問：柏楊先生認為中國到了東漢，政府有個規定，每一個知識份子的發言、辯論、寫文章，都不能超出他老師告訴他的範圍，這叫做「師承」。如果超出師承，不但學說不能成立，而且還違犯法條。這樣下來之後，把中國知識份子的想像力和思考力，全都扼殺、僵化。就像用塑膠口袋往大腦上一套，滴水不進。
不過我且認為「儒家思想」的本質或特徵就是「尚古主義」，即使不「師承」，反正只要一直獨尊一家——儒教。中國文化就一直不會「向前看」。不知高見如何？
答：「師承」在中國學術界是一個毒瘤，它培養出奴性，摧毀了學生的獨立思考能力。所以中國除了「軍閥」之外，還有「學閥」，主要是學術上的排他性，和「祖師爺崇拜」的武俠小說情結。柏拉圖說出：「吾愛吾師，吾更愛真理！」這是智慧的言語，說明即令在西方，「師承」的壓力早已存在，可是西方有柏拉圖，東方卻沒有。近年來有兩件學術界的趣事，可作說明，一件是知名的歷史學者唐德剛先生所著的《胡適雜憶》，是胡適傳記中最好的一本書，他用很深刻的感情把胡適寫得鮮明活潑，使他像一個人，而不像一隻呆頭鵝，深受讀者的稱讚，可是卻引爆了醬缸蛆的憤怒，一批又一批的詬罵唐德剛「背叛師門」、「不尊師」、「不重道」，好不熱鬧。另一個較小的例子，也發生在最近，也是著名的歷史學家錢穆。他在國民黨中的地位，猶如郭沫若在共產黨中的地位，他死了之後，他的門徒奮不顧身的以「師承」他的學問為榮，有人甚至說：「師」和「真理」是二位一體，「師」就是「真理」，簡直不像人話，而像馬屁精話。
我真感謝我沒有師承，我如果有師承，說不一定早被活活醬死。
儒家是復古主義，這是必然的，如果不復古，所有的「大儒」「小儒」，都沒有飯吃了！但如果預測中國沒有儒家，歷史會怎麼走，我們在前面已經討論過，不可能得到公信的結論。只能說，中國弄到今天這樣的黯淡停滯，儒家要負很大的責任。