⊙執筆者迴旋處先生。
⊙文載一九八五年一月二十三日香港《信報》。
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本期《百姓》便有一篇筆戰文章，署名「王亦令」者，寫＜賤骨頭的中國人＞，向柏楊大肆討伐。作者聲言：「心中有氣，不得已於言者。」細閱其文，筆鋒凌厲，毫無溫柔敦厚的中國高貴優美傳統。他使用「臭不可聞」「不可救藥」「賤骨頭」「把坐牢當作鍍金之地」等等字眼，可說是十分刻薄。如柏楊認為「中國人醜陋」之說可以成立，則王氏之文，恰是自暴其醜，表面來看是唱反調，實際上正為柏楊理論提供佐證。
其實王亦令的醜陋，乃中國人千古以來的真面目，就是欠缺一份「幽默」。柏楊罵中國人醜陋，你道他是從事人種學研究，希冀獲得諾貝爾獎金？文人寫雜文，旨在引起反應，激發論爭，與寫證據確鑿的學術專著不同。王亦令無法忍受柏楊觀點，而怒火中燒，可說是正中柏楊下懷。中國人醜陋與否並不重要，有人氣得呱呱大叫，無端死去不少細胞，那才是重要的。
《百姓》同期有一封讀者來信，讀者梁君讀畢柏楊＜醜陋的中國人＞講辭，表示深受感染，因而沮喪，而沉默，而落淚！但以我看來，他的眼淚，與王亦令的憤怒，不過是五十步與百步之比。兩者都是道學先生的襟懷，裝了滿肚清正的人生觀，而未能在柏楊的字裡行間，體會出幽默的趣味，竟然要為那些美妙生動的譬喻，加上荒唐古怪的註解。
讀柏楊文章，實在要具備一點幽默心態。他老人家只是在搞惡作劇，智慧之刀在我們面前輕輕一晃，頭腦靈活者可以捕捉神髓；正襟危坐以謹嚴格律煞有介事欣賞者，往往失其精采。
老實說，中華民族歷史悠久，怎可以完美無瑕呢？柏楊先生找些缺陷來挖苦，其實是自嘲，為我們提供一點警醒作用，而且說丑不道美，也是一種自謙。不懂幽默，以為他刻意去揭瘡疤，可真辜負柏楊一番苦心。然而哭哭啼啼，也恐怕不是柏楊所願見到。
總而言之，中華民族是偉大的民族，講美麗，美過任何民族；講醜陋，也丑過任何民族。然而與其歌頌美麗，不如刻劃醜陋。退一步說，即使醜陋，也有醜陋之美呀！