時代／三國時代‧三世紀二○年代
其夫／曹魏帝國第一任皇帝曹丕
遭遇／毒死‧披髮於面，以糠塞口
初嫁袁熙
甄洛女士是中國歷史上最工於心計的美女之一，擁有傳奇的身世和結局。她是中山無極（河北省無極縣）人，東漢王朝宰相（太保）甄邯先生的後裔。老爹甄逸先生，擔任過上蔡（河南省上蔡縣）縣長（縣令），生有三男五女。三男的順序是甄豫、甄儼、甄堯。五女的順序是：甄姜、甄脫、甄道、甄榮、甄洛。甄洛女士是甄家最幼的女兒。
史書上對甄洛女士，搞出來不少鬼話。她閣下生於一八二年，生時大概太過於倉促，天上神仙沒來得及表演，所以直延到生了之後，才開始忙碌。甄洛小女娃睡到搖籃裡，小腿亂踢，有時候把小棉被踢掉，露出肚皮。這本是一件比拉稀屎還平常的事，但她的家人卻彷彿看見，冥冥中似乎有人牽起錦衣，給她蓋上，於是大為驚奇。——不但甄家的人大為驚奇，連我這個柏家的人也大為驚奇。然而使人驚奇的事還在後面，三歲的時候，老爹去世。鐵嘴大學堂相面學博士劉良先生，應邀到甄家，為甄家子女看相，他閣下看了其他的人，都不開口，等看到甄洛女士，不禁脫帽曰：「這個女孩，貴不可言。」
甄洛女士果然貴不可言，從小就與眾不同。八歲時，正是小學堂二年級蹦蹦跳跳，爬高爬低的頑皮年齡。有一天，門外鑼鼓喧天玩馬戲，姊姊們興高采烈的跑到閣樓上去看，只有甄洛不跟著跑。姊姊們大感不解，問她為啥？她曰：「這種拋頭露面的事，豈是我們好人家女兒做的耶？」把姊姊們頂撞得口呆目瞪。九歲時，就喜歡讀書，在三世紀，正是「女子無才便是德」興旺時代，而這個「才」，專指讀書。儒家學派的「大儒」們認為，女子們最崇高的道德行為，就是不讀書不識字，必須這樣，對大男人沙文主義，才不會產生反抗思想；即令產生反抗思想，也沒有反抗能力。所以當甄洛女孩向哥哥索取筆墨紙硯，要學習寫字的時候，哥哥們吃驚曰：「妳這個娃兒，應該學針線才對。偏去寫字讀書，怎麼，打算當女博士呀。」
——中國古代「博士」，跟二十世紀的「打狗脫」不同。古代「博士」，有時專指大學堂教習，有時泛指一些飽學之士，有時還指茶館酒樓跑堂的。
二世紀最後十年的九○年代，正是東漢王朝末年，天下大亂，到處饑饉，小民們不得不賣掉家產和珍藏的金銀財寶，換取果腹的糧食。甄家是富家，就藉機會用低價大量收購。年才十歲的甄洛女娃，發現苗頭不對，警告老娘曰：「現在不是太平盛世啦，兵馬四起，飢民逐漸增多，社會秩序已無法維持，而我們卻大量買入稀世寶物。古人云：『匹夫無罪，懷璧其罪』，勢必引起別人的殺機。況且人人貧寒飢乏，我們一家在怒濤駭浪中，豈能獨存乎耶？依女兒之見，最好是動用倉庫裡的存糧，救濟親戚朋友和左右鄰居，廣結善緣，一旦有變，可能避免災難。」
十歲女娃有如此洞察人生的見解，令人佩服。但也正因為太洞察人生啦，柏楊先生便不相信會出自一個十歲女娃之口，因為她沒有經過艱難的人生歷程，所以應納入鬼話之列，屬於「異於群兒」類型。史書上說她的家人聽啦，大夢初醒，接納了她的建議。她大哥甄豫先生很早死掉，甄洛女娃十四歲時，二哥甄儼先生也死掉，姑嫂間感情最篤，她就跟二位寡嫂同住，照撫侄兒們，無微不至。這些事使這位美女的聰明賢淑品德，傳播鄉里。
讀者老爺一定還記得袁紹先生，這位給全國最高統帥（大將軍）何進先生，出餿主意引董卓先生向首都洛陽進兵，用以脅迫皇太后何靈思女士的膿包，在董卓先生控制了中央政府之後，逃之夭夭。襲取冀州（河北省中部南部），當了冀州全權州長（牧），管轄黃河以北大平原。擁有當時全中國最強大的軍事力量——比手中掌握著皇帝（劉協）的曹操先生，還要強。他正在招兵買馬，跟曹操先生對抗。曹操先生以東漢王朝宰相立場，指摘袁紹是逞兵作亂的叛徒；袁紹先生以勤王義師的立場，指摘曹操是欺君罔上的奸賊。雙方嚴陣對峙，戰事隨時可以爆發。在戰爭勝負未揭曉前，誰都不敢預料鹿死誰手。不過袁紹先生兵強將廣的聲勢，使人有深刻印象，一致認為袁紹先生成功的可能性最大。
袁紹先生有三個兒子，老大袁譚，老二袁熙，老三袁尚。袁紹先生不斷聽人提起甄洛女士的美貌和賢淑，更聽人說她自幼種種大貴異象，就娶給老二袁熙先生為妻。
鄴城陷落
家家有本難唸的經，袁紹先生家也不例外，老三袁尚先生是袁紹繼室妻子劉老娘所生，她唯一的願望就是讓袁尚當老爹的合法繼承人。問題是，宗法制度下，「廢嫡立庶」，是一項禁忌，太多的宮廷慘劇，都由「奪嫡」而起，戚姬女士因奪嫡失敗，而身遭「人豬」慘刑，恁憑誰想起來都會冒汗。袁紹先生也知道事體嚴重，不敢貿然宣佈。於是他採取漸進手段，任命老大袁譚先生去青州（山東省北部）當州長（刺史），智囊之一的沮授先生抗議曰：「大帥呀，請聽一個故事，野地裡發現一隻狡兔，幾萬人追逐，等到有一個人捉住啦，大家就都停止行動。這是為啥？為的是所有權已定，名份已定故也。袁譚是你老人家的大兒子，而且是嫡長子，天經地義的應該是你的合法繼承人，如果把他放逐到兩百公里外的青州，恐怕是禍不是福。」袁紹先生嘴硬曰：「你怎麼往這上胡思亂想？我只是教孩子們各自治理一州，考察他們的能力罷啦。」為了表示確實是這個意思，接著派老二袁熙先生，也就是甄洛女士的丈夫，去四百五十公里外的幽州（河北省北部）當州長（刺史）。袁熙先生走馬上任，留下嬌妻甄洛女士，在鄴城（河北省臨漳縣西南鄴鎮）陪伴婆婆劉老娘。當時習慣如此，婆婆比丈夫重要，不能隨往。史書上雖沒有他們小夫妻離別的記載，但纏綿悱惻，難捨難分，應不在話下。
然而，輪到老三袁尚，老爹卻不再把他派出去，而留在鄴城。事情發展到此，已很明白，老傢伙要老三當他的接班人矣。嗚呼，強兄在外，各據州郡，握有重兵，小弟的屁股怎麼坐得穩耶。袁紹先生的智慧連十歲的甄洛都不如，他從前給何進先生出餿主意，害了何進；現在給自己出餿主意，害了自己。
二○○年，袁紹跟曹操間的戰事爆發，在官渡（河南省中牟縣東北）會戰，袁紹先生全軍覆沒，狼狽逃回鄴城（河北省臨漳縣西南鄴鎮），又氣又悲，一病不起，拖到二○二年，翹了辮子。老傢伙一死，老三袁尚先生立刻坐上冀州（河北省中部南部）全權州長（牧）的寶座，發號施令。於是，在意料中的，內鬥開始。老大袁譚先生率大軍進屯黎陽（河南省浚縣），向袁尚先生要求增派部隊，揚言用以抵抗曹操。袁尚先生不是傻子，怎肯派兵出去教老大吃掉，轉過來反攻自己耶？當然拒絕。
袁譚先生陰謀失敗，就在二○三年初，大舉進攻鄴城。想不到他閣下跟他老爹一樣不成才，竟被袁尚兵團殺了個落花流水，只好放棄黎陽，退守平原（山東省平原縣）。老三袁尚先生認為斬草除根，殲滅老哥的時機已經成熟，用大軍團團圍住，強行攻城，陷落就在旦夕。
袁譚先生現在只有兩條路可走，一是城破被擒，死於老弟之手。一是認賊作父，向仇人曹操先生投降。他選擇第二條路，派遣專使到首都許縣（河南省許昌市東），請曹操先生救援。曹操先生大喜過望，幾乎跳起來唱山歌，蓋如果袁家兄弟團結無間，他們所屬的廣大河北平原，包括現在的河北、山東、山西三省，短期內不可能征服。現在袁家弟兄內鬥，而且內鬥到要引外兵入援的程度，是天亡姓袁的。此時不取，是違天也。
二○四年，曹操先生親率大軍北上，攻擊鄴城。袁尚先生急撤圍還救，與曹操的政府軍決戰，他當然不是對手，霎時崩潰，袁尚先生只好逃向幽州，投奔老二袁熙。
——在本文中，袁家兄弟的故事到此結束，不再出場。但為了故事完整，對他們應作一個交代。老大袁譚先生不久又叛離曹操，跟政府軍會戰時陣亡。曹操先生繼續進軍幽州（河北省北部），老二袁熙，老三袁尚抵擋不住，棄城逃亡，投奔遼東郡（遼寧省遼陽市）郡長（太守）公孫康先生。公孫康把兄弟二人的頭砍下來，獻給曹操，了卻一樁公案。
——寫到這裡，感慨係之。嗚呼，人人都知團結好，人人都知團結妙，可是卻偏偏不能團結，非聰明不夠，而是團結不易。團結有團結之道，必須同時站在合情合理的平等基礎上，你讓一寸，我讓一尺，或我讓一寸，你讓一尺。如果非要對手徹頭徹尾投降屈膝，才算團結，恐怕是團結不了。袁尚先生坐上他不該坐的座位，已先破壞了團結的基礎。在擊敗大哥之餘，還要趕盡殺絕，不肯懷之柔之，逼他走上絕路，更杜絕了團結的唯一契機。團結是一種藝術，沒有高度政治修養的人，只會傷害團結，不能完成團結。
曹操的政府軍以征服者的姿態，進入鄴城（河