中途，她彈奏了一曲《普庵咒》。此曲是一首佛曲，明清兩代各家琴譜都記錄了這首曲子，表現的是佛家古剎聞禪，分為有辭、無辭兩種。有人說演奏的時候，一定要用清和雅正的心態，手法沉穩，「不矜躁，不疾驟，不漂浮，不滯澀」，這樣才可以令自己和聽者都生起歡喜和清凈的心。
「最早的時候是跟楊老師學的。他教我十三首琴曲中的一首。」這是她經常在公開場合演奏的一首曲子。只要一彈琴，氣場就有微妙變化。姿態，神情，手勢，都有了歲月浸潤。所謂的聲意雅正，用指分明，運動閑和，取捨無跡，大抵如此。
彈奏中途，由於身體原因突然反覆咳嗽，大概持續三回。但仍舊顯得十分鎮定，咳完，再往下彈。堅持彈完全部。
古人說，操琴也有戒。頭不可不正。坐不可不端。容不可不肅。足不可不齊。耳不可亂聽。目不可邪視。手不可不潔。指不可不堅。調不可不知。曲不可不終。這些是彈琴之人的戒律。所以，她彈完了整曲。
謝謝葉老師。喝點水，腰也有點受不了吧。
年紀老了就是這樣，骨質疏鬆，骨頭變形了。腰椎變形，不好久坐，坐久了吃不消。因為直不起身來，現在的衣服也都只能現裁。
有一些人想學琴，可以怎樣學？
這得看本人，要心裡真正喜歡。如果不喜歡，彈著也沒意思。學的時候好好學，經常練，要有毅力。有些人只是感覺好玩，結果學半年或幾個月就學不下去。琴棋書畫，修身養性，修自己的性情。現在生活緊張，有時間在家裡彈彈琴，自娛自樂，是一個讓自己清靜下來的辦法。但說老實話，還要吃得起飯，沒飯吃就沒辦法去玩這個東西。
現在古琴也已經成為讓很多人獲取名利的一種方式。
有些人為了出名，拚命想到外面去，但彈得不好就很難。再怎樣吵鬧也沒用。就跟演戲一樣，有人捧場，但你還得要有真本事。
一個人琴彈得好，是使用什麼樣的琴都可以，還是琴的選擇也很重要？
琴用很長時間會壞的。初學的人不必買太好的琴，彈得好的人無所謂。有些人喜歡琴音很脆，有的喜歡韻味長，自己會彈就知道區別。所以很多人喜歡背著自己的琴。每張琴有的這個地方好，那個地方就不太好，全面很困難。當然琴還是重要的。古琴是美的，坐在那裡彈琴，要放鬆。眼睛看這邊，心靜下來，手怎麼放，動作怎麼樣，都有一定的講究和規律。
彈琴的時候應該是怎樣的狀態？
心無雜念，注意琴曲的內涵，想著把它彈好。琴有主題思想，比如彈《平沙落雁》，講北方天氣冷了，大雁要飛到南邊。演奏的過程就要用琴表現出來雁叫，盤旋，慢慢落下來，所以指法很重要，要注意速度快慢。《陽關三疊》比較簡單、通俗，明白它的意圖和情緒的表現。出關，一個人回憶故人，一些指法比較婉轉，彈得慢一點。
現在有用五線譜教古琴的，還有了學院派，但傳統的看法是，表現情趣就不能讓節奏控制。一旦節奏試圖控制，味道就不出來。
高山沒有動靜，是固定的，流水就不一樣了，指法就比較活潑。彈琴的人就是這樣，要用心去體會。怎麼樣表現要靠自己體會。老師教你，光會彈也不行，你得體會到情趣內涵。
我覺得還是傳統的方式好。中國人應該把古琴彈好。