下午去拜訪葉老師的女兒蔣大姐。
她邀請我去她新開的服裝店。以前的工作是會計，退休以後教琴。因為喜歡服裝，也開始自己設計。店面房租比城中心便宜，租下來開始做這件事情。一些棉麻質地式樣傳統的上衣，下擺處有寫意的水墨畫，一枝荷花、一簇牡丹或者幾株蘆葦。
市場里的店鋪大同小異，但她的店與眾不同的是，掛著一些工筆畫。這些畫大多是她的父親在一九九六年畫的，有一幅畫是母親畫的。「我設計的衣服上的這些圖，本來想讓爸爸畫。但他眼睛不好，畫不了。」
她帶來母親小時候練的琴，小春雷。「我外公帶她一起在地攤上買的。他們那時沒有錢，這是很一般的琴。」店裡還放著她自己的琴，教學用的。學生會來這裡學琴。
她活潑而健談，說起以前的事情。
「我爸大學畢業後分配到內蒙古包頭，我在那裡出生。氣候實在太冷，覺得不適應，後來調到南方。四歲跟著父母到江西南昌一家拖拉機廠，待的時間最長，十九年。
改革開放後調回父親的老家蘇州。蘇州是個好地方，現在哪裡都不去了。
父母的感情相當好，很談得來。我爸上海交大機械系畢業，雖然不懂音樂，但知識很豐富。我媽只有中學水平，我爸喜歡講故事給她聽。以前在家吃飯，他講《水滸傳》《三國演義》。
每首曲子都有一個故事，而這些故事我爸是很清楚的。我媽跟他說這一段是什麼意思，我爸一聽不像，他們就會討論起來。有次練習《思賢操》，彈到孔子哭顏回，我爸說感覺不到傷感。他會這樣提意見。」
在南昌時，每個禮拜全家人都要一起出去看場電影。父母穿得很漂亮，也把孩子打扮整齊。鄰居中沒有人像他們這般心態安寧享受生活。看完電影在外面吃飯，之後回家，她去玩，他們休息。每個禮拜都有這樣的一天。
後來到了蘇州，也常去園林。父母欣賞自然和風景，她在旁邊玩耍。她記得父親那時會開始述說，為什麼這個園子這樣做，如此解說出很多歷史，引出一段段故事。「每次跟他們出去都是一種享受，能學很多東西。」
母親是清爽安靜的一個人兒。年輕時漂亮，從來不化妝，不擦粉，皮膚卻很白。穿衣服也好看。她記得母親有一匹緞子，張大千在上面畫的芍藥花，做了一身旗袍。文革時，這件旗袍成了負擔。母親不知道可以把它藏在哪裡才是安全。後來就找不到了。
記憶中母親每天就是上班、下班。下班後買菜燒飯，做家務，吃飯時會聊聊廠里和家裡的日常瑣事，談起對一些事情的看法。家裡一直有一種充分交流的氣氛，跟現在電視機衝擊家庭，晚飯時家人很少相聚的情況，完全不一樣。晚上母親有時候把琴拿出來彈，父親在一旁聽。
母親很照顧父親，兩個人互讓，有話聊，在一起開開心心。「很難得。現在都年老了，互相作伴和照顧。這是白頭偕老。」
她跟母親學習彈琴，從小到大，陸陸續續也有三十多年。自己也彈琵琶，有時跟母親合奏。母親彈的那些曲子她基本上都會，其他老師的一些新曲子也在陸續學。她收了三四個學生，都是初級的。有一個學完初級但是沒堅持下去。
她的性格好。大概父母感情好的家庭，帶出來的孩子就會這樣暖和、單純。我請她彈奏了一曲，此後她又多彈了兩曲。
三點多向蔣大姐告辭。去西園寺。
放生池周圍古樹參天，綠草蔓延，一片古意禪境。在樹下石椅上坐了一會，充分享受此刻的寺院氛圍。
回味葉老師彈奏的那一刻。所謂的下指沉靜而不暴躁，曲調雅正，不為俗奏。聲無奪映欲得純正。聽欲靜處不逐聲色。這樣的樂器，不可能成為熱門的流行的樂器。突破「技」之後，就需要「心性的修行」。這幾乎是所有藝術表達的殊途同歸。
四點半，僧人們陸續出來，集中在佛殿，開始誦經。在古老的銀杏樹下聽誦經的聲音。此刻寺院里已如同萬籟俱寂。
晚上，去了老街區的一座廊橋旁邊的餐廳吃飯。喝了一些酒。當季菜很好吃，金花菜，白魚，銀魚。燈籠點亮起來，河水幽幽，人影浮動。空氣中有桂花香。