早上九點半見面。桐含來接。這是彼此第一次見面。她與葉老師相熟，自己潛心學習佛法，布衣素麵，待人和善。
她說，葉老師現在幾乎每天都彈琴，也天天有學生拜訪。她只要身體能支撐就一直在教。前段時間精神狀態不太好，急性氣管炎，帶著心臟起搏器。往常探望一個小時，她會說累，話說久了嗓子也不行，所以不敢多打擾。最近她狀態很好，算是有精神。
葉老師所在的小區，是有些年頭的普通居民樓房。門窗微損，樓梯很舊。叩響房門，葉老師親自應門。她年事已高，身材瘦小，行動略顯吃力，但對待見客，持守老派人的鄭重。
此日穿一件銀紫色提花的絲緞上衣，是一件正式衣服。銀白色短髮梳得整齊。身上沒有任何首飾或化妝修飾，清清爽爽。客廳已打掃過，擺好一圈椅子。桌上有熱水瓶和茶杯，茶杯里放了茶葉，一切準備妥當。「你們自己坐。杯子在這裡，可以倒茶喝。從北京過來也很辛苦。」
體己而利落地寒暄。說話的聲音乾脆，思維敏捷。
小客廳里有一張琴台，相對擺了兩張琴。陳設簡單的居家氣息，陽台上並沒有放置很多植物。白牆上掛著一幅印度跳舞女郎的工筆畫，服飾綺麗，舞姿旖旎，是她在一九九一年畫的作品。她認真學習過繪畫。一九四六年，在上海因為朋友介紹和彈琴的機緣，見到國畫大師張大千，成為他的弟子。一九四八年，跟隨張大千赴成都學畫。
自二六年開始不畫了。「眼睛不行了，老花，白內障。年齡大了腰腿也不好。有一些畫要站起來畫，已不一定可以做到。」
現在，她和也已八十六歲的先生居住在這裡。女兒也住在蘇州，有時間過來探望，幫她購買一些日常飲食需要的菜蔬。一個阿姨，幫忙打掃衛生，一個禮拜來兩次，每次做三四個小時。做飯燒菜還是兩個老人自己動手，衣服也自己洗。
「一九八二年調來蘇州，定居此地。蘇州現在氣候不好，熱的時候太熱，冷的時候太冷，只是文化氛圍還算比較好。年輕時喜歡遊山玩水，去過青城山、廬山，西湖景色也很美。現在春秋兩季有空，也跟學生一起出去走走。吃吃茶，彈彈琴，玩一天。走多也不行，要帶一輛輪椅。」
在處理簡單的家務之外，她依然教琴。授課數量不多，每周一次，學生上門來向她學習。初學的她不教，一般讓女兒或其他的學生教。現在腰不好，需要站起來授課時還是覺得吃力。
教琴因人而異，與在學校里集體上課不同，不要求在什麼時候一定達到什麼程度，而要按照每個人自身條件。
「很多人喜歡古琴，想學，實際上學到一定難度，就很難繼續。古琴是入門的比較多，深入的難，如果特別喜歡，就能夠堅持。有些人想學，但受家庭、工作、學業等各種狀況影響，也需要經濟來源，就會學學停停，進步也慢。
「一般沒有結婚、可以專心的，有時間和經濟條件的，學起來快。有的人對古琴認識比較深，能夠欣賞了解，學起來也快。」
剛才一個學生給她打來電話，詢問六號雅集那天自己唱的琴歌是不是不好。他是特別喜歡古琴的人。雖然最近三年才認識古琴，但有靈氣，進步很快。彈琴有三種形式，自己彈是獨奏。兩個人合彈或是一人吹蕭，是合奏。還有一種琴歌，自彈自唱，或者是老師彈學生唱。這個學生嗓子好，喜歡唱歌，現在已經可以自己彈唱。來她這裡有時就是糾正一下。
「他三十多歲，家在常州。開車過來要一個半小時，經常七點鐘開車出門，九點半開始學習，一個禮拜一次。聽音要聽七八個月，半年到一年左右，可以自己調弦。識琴譜了，自己練習起來就方便。我給他CD，讓他回去練，聽著容易記得。每天他花三個小時以上練習。晚飯以後，家裡人都休息了，八九點鐘開始練，彈到十二點。其實不管初學的、後學的，一天最好都要練足三四個小時。」
她介紹，古琴傳到現在，歷史很長，已經三千多年。琴在周代已很流行，出土的琴式也不一樣。春秋時代用來祭祀，遇到旱災、水災，琴是祭祀中各種樂器之一。漢以前，有五弦琴或十弦琴，音色沒有現在這麼豐富，左右指法也不一樣。大概漢朝開始定形。隨著時代發展，每個朝代都有不少的琴人、琴家和制琴的人，把古琴推動發展，不斷改進。
「實際上大家對古琴了解不多。現在一些電視劇或電影裡面，經常把古琴放錯位置。有時放的音樂是古琴，結果人物實際在彈的是古箏。這都是很遊客的水平。」
按照傳統，彈琴的講究很多。比如有五不彈：疾風甚雨不彈。於塵市不彈。對俗子不彈。不坐不彈。不衣冠不彈。老師收徒也要看人，判斷他能不能學，要視情況而定。
她覺得，現在就不是這樣苛刻，提倡傳承傳統文化，應該盡量地宣傳、弘揚、推廣古琴，使更多的人知道。教育部門應該擔負起這方面的責任，至少在學生中進行普及。音樂課本里應該有民族音樂，讓孩子們知道中國還有這樣的樂器，長大之後會有認識。
「文化遺產應該推廣、傳承下去，這是我的看法。」