我問他在拉卜楞寺待了十二年，對外界還有沒有好奇心。
他說，一直都有。外界有更多創造力，也會對人產生好奇。他會想他們的生活，他們為什麼要這樣，如果那樣生活會怎麼樣。也想像過，如果像他們一樣生活，自己會怎樣。
「也許會租房子，為了賺錢需要畫更多的畫，或者做一個靠勞動收穫蔬菜的人。也可能四處走，試著在喜歡的地方自由地生活。」
有一些僧人在寺院里從年輕到年老，就這麼度過嗎？
人生是很短暫的，就是這樣度過。
如果沒有做出一些其他的選擇，是不是也會像那些老僧人一樣，在寺院裡面逐漸老去？
那是很幸運的事情。因為誰知道能活多久，如果真的那樣的話，說明我很幸運。但這些很難決定，因為身份本身改變很大。比如說發生改變宗教的戰爭，很多身份可能就不存在。但我不會太執著於身份本身，心態也不會有大的改變。會做一些自己需要做的事，這是不會變的。我也可能以後不會在拉卜楞寺。
在這裡是還要再學習一些東西？
是的。現在在這裡，還有很多東西需要去學習，去了解。可能學好了之後，才會去準備自己的一個世界。
想過雲遊世界嗎？
不管到了哪裡，哪裡就是我的世界。因為覺得每一天都不一樣，所以一個小鎮、一個小僧院都可以給我很多，這些對我來說已經足夠。更大的地方只是一個概念，只存在於想像中。我的世界可以是這個樣子，它給我很多，如果離開，可能失去更多。通常局限的只是人自己。去再大的地方，範圍還是局限在自己的思想和眼睛所看到的，不會有太大的區別。
在他看來，在藏地，僧人比世俗的人要更開心和實在，比較少一些煩惱。去漢地再看一下藏人，又覺得藏人比漢人要開心。
作為一個僧人，你學習的目的是什麼，最終的生命的目的是什麼？
獲得證悟，獲得終極的自由。
有兩種智慧，一種是量的智慧，你可以學很多東西，知道很多別人不知道的東西，比如一些僧人可能懂得一些現代的科學。而佛陀是量的智慧和最後的智慧都聚足。終極的智慧是不再有困惑和痛苦，不再受情緒的控制，包括身體、環境種種局限。這也是修行者最終的目的。
同時你要給所有人以方便，因為你洞曉之後會生起很深的慈悲心。吃了這個葯，覺得很好，自己不再是一個病人，就需要分享這種獲得。把解脫於約束的方法傳授給所有眾生。
佛陀就是做了這樣的事情。也有很多開悟的人，沒有那樣的慈悲心，即便證悟，也不會傳授方法。僧人穿著佛陀的衣服，試著想成為佛陀，至少在行為上，或者說在外的形式上要和他一樣，然後慢慢在內心也要真正變成他。僧人的目的便是最後獲得佛陀那樣的智慧，以此幫助更多眾生。